顶着奢侈品的大帽子,你伤不起-精选资料

1、顶着奢侈品的大帽子, 你伤不起即将参选下任美国总统的前驻华大使洪博培，骑着自行车去外交部应邀召见；还是这辆永久牌自行车，前面篮子里盛满蔬菜，后面驮着小女儿，是他日常出行的情景；他并非公孙布被，他能够熟练地说出他的永久牌自行车与飞鸽牌自行车从制动、链条、 轴承等多项技术领域的区别。英国首相卡梅伦夫妻乘坐廉价航班去西班牙旅行，两人被记者拍到在普通候机厅的排椅上轻松恬淡地坐在一起没有高价格和奢侈品，并不能让他们有失身份，甚至有舆论认为他们更有品位。国内卷烟市场，在行业政策的引领下，品牌集中度不断提升，且结构不断攀升，甚至高价超高价位卷烟频出，虽有行业政策明确最高限价，也难挡一些巧妙的市场炒作手法；更

2、为重要的是卷烟品牌“奢侈品”路线日渐明显， 对于卷烟这样一种特殊的消费品， 对于国内一直以特殊性著称的烟草行业，对于目前我国经济和社会发展的现状，品牌管理者更应该有智慧地去深思烟草品牌是否适合“奢侈品”路线， 卷烟上水平到底应该选用怎样的方式？奢侈品恐怖？针对目前市场上奢侈品消费行为，尤其是在目前国内经济处于发展过程中所出现的一些不平衡，如贫富差距等问题，针对奢侈品消费的批评舆论常见于主流媒体。最高级物品是一个比想象力的运动，没有做不到的，只有想不出的。 把最高级由形容词变成名词，失去实用功能或者甚微的奢侈品创造系列，显示了人们满足虚荣心的卓越才干。当价格与价值完全背离，销售成为一种数字游戏时

3、，什么奇迹都有可能发生。所以，听到黄鹤楼1916 典藏版香烟一包卖到1000 元时，我已经不吃惊了。我知道这或许只是吉尼斯数字纪录游戏的新开端什么都可能成为奢侈品代码，比如房子。资本与权势的黑手伸向哪里，哪里就会滋生让民众自卑绝望的奢侈品，比如大蒜，比如辣椒。正如老愚在文中所说“每根香烟 50 元， 抽的不是烟，而是身份”。 一个个先富起来或正在富起来的人，正在寻找属于自己的物质图腾。从国窖1573 到黄鹤楼1916，对生活必需品的奢侈化，走上了一条快速道。以上的文字来自新周刊的一篇文章，作者老愚，文章的标题是奢侈品恐怖。他在文末说：“春节期间，鞭炮也摇身一变而为奢侈品，富人们整车购买，释放自

4、己内心的欢乐。我快乐， 你就不一定快乐了。广东普宁大户人家杨俊树家购买了超过10万元的烟火，燃放烟花引发爆炸，以致围观者20 死 49伤。杨氏家族为新添男丁而大放特放，他们的香火毫发无损，看热闹的孩子死伤惨重。古有率兽食人，如今有奢侈品恐怖。”读着这段文字，不禁脊背发凉，脑海里浮现出幼时背诵的一 段文字：永州之野，产异蛇，黑质而白章如果一个品牌，具所采取的品牌策略，使得社会上产生这样的舆论和思考，也许作为品牌的管理者，其初衷并非如此，然而品牌发展并非单纯的商业行为， 尤其是涉及品牌文化层面的战略，更需要考虑整合社会主流文化的趋势，以及更多范畴的发展背景。黄鹤楼1916：扭曲的消费同样中国周刊也

5、在其近期的一篇文章的开篇这样写道：有人告诉你一包烟卖到1000 元时，你会否吃惊地张大嘴巴？社会上正流行着这样的天价烟现象。贵族式香烟的购买者，多用之公关送礼一包烟卖到230元的天价，它的典藏版最高至每包 1000 元。这种叫做“黄鹤楼1916”的香烟，与其他天价烟一起，印证着高档香烟消费市场的扭曲。而这段文字的“章节标题”就叫做一一“黄鹤楼 1916:扭曲的消费”。 更值得玩味的是，在其“章节标题”为“缘何身价高贵”的部分中， 提到了一个计划经济时代的产物条子。 原文是这样的：陈凯在某政府部门任职，级别只有副科但颇有些实权。对“1916”的口感，他的评价是“也没什么太特别的味儿”。 两条“黄

6、鹤楼1916”是过年时送到他手中的。送烟的人对他说，这是托人拿“条子”才买到的， 一般小烟店根本就上不到，也上不起，况且小烟店假烟也特别多，不敢买。“条子”，这一计划经济时代的产物，却在天价烟的市场上复活1916”市场情况的湖南经销商说，由于这种游戏规则的存在，有时候，“黄鹤楼1916”也有滞销的可能。他对中国周刊记者介绍说，因为烟草的消费者具有很强的地域性和品牌忠诚度，外地烟往往比本地烟难卖，“像黄鹤楼1916，在湖南的认知度和认可度并不是很高，而且价格卖不上去。这样， 我们就会把拿到的烟，再中转回湖北市场，这样就能卖到更高的价钱了”。在沈阳， 当地烟草公司的人员说，在全市消费能力最强的和平

7、区，每个月也就只能分到50 条左右“黄鹤楼1916”这样的天价烟销售额。而且，天价烟一般只允许大超市售卖，一是保证质量， 二是确保它们的销售档次和品位，三是“便于开正规发票报销”。开发票报销是很重要的考量，“买黄鹤楼1916的，包括其他天价烟，都要求开发票，大多为男性，没有很年轻的，有时还会穿着制服”“发票”又一次说明卷烟消费已经不再是单纯的市场层面的问题，这必然是一个社会问题。有“段子”曾说：当你身处国外， 会有花枝招展的性工作者对着中国面孔的旅行者，用蹩脚的发音却熟练地发出“有发票，有发票”的招揽声。同感，普通的社会大众很容易理解“有发票”的天价黄鹤楼都被谁买走，又被谁消费，这两者间又发生

8、了怎样的逻辑。对于卷烟品牌的管理者， 是否该更为深入地思考一包小小的卷烟与社会伦理之间的关系？当然，没人任何人能够偏激地说奢侈品本身有问题，或者奢侈品品牌思路有问题，而是品牌发现更需要因时、因地地考虑适宜问题。确实， 如该文作者指出的那样震撼与心寒按照北京家乐福双井店提供的这个报价，一包烟 230 元， 刚好与中国大部分城市最低生活保障标准相近。这样对比，明显已经超越了价格本身，而是消费天价奢侈品的群体和社会底层群体的对比。品牌只是一个标签和道具，然而一个品牌需要成为这样矛盾的标签和道具么？即使有再多的品牌发展和经济利益的诉求，一旦成为一些矛盾的焦点，使品牌脱离其应有的市场属性，往往并非幸事。

9、天价烟的烟民又有怎样的心理路程呢？文章也有提及：北京的一位成功人士，时常会有朋友送他“黄鹤楼1916”，面对记者的采访，他坦言: “抽归抽，但想想一根烟十几块，简直是作孽！什么时候国家把这种烟彻底禁止就好了，我也顺便戒戒烟。 ”这位出身贫困农家的中年男人， 称常抽这种烟，有种“忘本”的感觉。这样的心理感受应该不是孤本吧，那么在整个社会的多个阶层群体中，应该有着同样的共识天价烟已脱离了正常的消费品范畴 , 而变成一种交际的润滑剂，甚至是公款腐败的“政府采购项目”。这也正是社会对天价烟普遍反感情绪的来源。 我们真的需要一次又一次地思考卷烟品牌遭遇这种反感情绪对品牌本身会产生怎样的后果呢？文中这样的

10、描述需要品牌管理者冷静地思考和面对，原文如下：1916当形象代言人，那这烟就火大了"。湖北中烟的一名员工对记者开玩笑说另据湖北中烟一位内部人士透露，除了市面上可以看到的“黄鹤楼1916”之外，“黄鹤楼1916”还有一种典藏版产品，每条只有两包， 每包售价高达1000 元。 但一般消费者难以见到这款产品，只在“个别领域”流通。这不免让人又联想到“厅局级的享受”和周久耕事件， 难道黄鹤楼品牌用一种很隐晦的方式走在一条同样的路上？文末，有一段民谣，在此一并列出，供所有的品牌管理者思考：千元香烟贵不贵？照样抢购排长队。办事它是敲门砖，孝敬领导不算贿。买的不抽抽不买，袋里一揣叫地位。逢年过节高消费，闻着一股腐败味。不容忽视舆论趋势我们不谈“八荣八耻”， 不谈“道德血液”； 我们谈市场竞争、谈营销、谈品牌管理。一个参与市场竞争的品牌，其商业行为，在很大程度上是由大众消费者的认同来对其进行评判的，这种评判往往体现于消费者的购买行为。所以，一个品牌的文化（社会大众真实认知的而非品牌自身的宣传）必须与社会主流文化契合。“肉食者”无疑是天价烟的消费者。望东方近期刊发的一篇特供奢侈品给出了这个最直接的答案，并提到：“为什 么贵？因为需要贵。" 一位天价烟消费者说，