《出水莲》-客家筝浅析

1、出水莲? - 客家筝浅析影帆南宋时期，中原、一带的百姓，为避元兵的掳掠而大规模南下到粤东和闽西等地，被 当地百姓称为 “客家。客家不仅带来了异乡的习俗，还带来了古老的中原音乐文化，带来 了古朴的 “中州古调和 “汉皋 gao 旧谱，跟当地的音乐、语言、习俗相结合后，逐渐 形成了一种具有独特风格的音乐，当地人称之为客家音乐，或外江弦、儒家乐，多在大埔、 梅县和一带流行。 二十年代， 报社的钱热储先生提议将 “外江戏改名为 “汉剧， 得到大家 的认可，于是，外江弦、儒家乐等称谓也相应易名为 “汉调或 “汉乐。汉调有锣鼓吹、和 弦索、 中军班这样合奏和吹打的形式，也有只用筝、琵琶和椰胡三件头来演奏的

2、清乐， 客家 筝曲亦由此而来。客家筝曲具有独特风格，是国传统古筝六大流派之一。 ?出水莲?就是其 中一首最为大家熟悉和喜爱的代表曲目。分析这首曲子，我想从技术层面和非技术层面两个局部进展分析。从曲式结构来 说，客家筝曲包括 “大调和 “串调两大类，?出水莲?就是一首 “大调曲子。什么叫 “大 调曲子？就是乐曲是 68 板结构的 “八板体曲子。在我国民间音乐中，有一首流行全国 的曲目叫?八板?或?老八板? 。我国传统音乐有把某个曲目作为根底进展种种变化的习惯， 这个 “母曲的变化随着不同地区、不同乐种而演变成风格迥异、千姿百态的“子曲。 ?八板?与其各种变体之间，就是这样一种 “母曲与 “子曲的

3、关系。这些 “子曲往往被冠以 较为文雅的曲名，如?雨打芭蕉?等多首音乐合奏曲，音乐中?寒鸦戏水?、?昭君怨?等 十套 “弦诗乐乐曲、客家音乐中?出水莲?、?崖山哀?等 “大调类乐曲等，它们被统称 为“八板体。这里的 “体是指曲体，它们都由八个乐句组成，每个乐句为八拍，但在第五 句上多出四拍。这样，八八六十四加上第五句多出的四拍总共是六十八拍，大多 “八板体 器乐曲都遵循这样的结构模式， 例外的只是少数。 由于民间习惯把 “拍称作 “板， 因而这 种以六十八拍为长度的乐曲也叫 “六八板。 同时， 民间又把一个乐句称作一 “大板， 因而 这种八个乐句的曲牌就得了?八板?的曲名，由?八板?曲牌演化出

4、来的各种乐曲，就被称 之为 “八板体标题性器乐曲。那么， “母曲，也就是?八板? 的原型是什么呢？在清代蒙族文人荣斋编纂的?弦索备考?中，就有这首曲子：一M !11I1_J卫13 g护I1歸11«即15 53 3卫21s_32 1口1 9口1 i-agB 9,235 9£舍童邑兰1 口 F 1(A)C 1型3 21訂5 2 Ut 1七e 11 21 365 33 21 13?1 e11926 S| *斗1740)this.width=740" border=u ndefin ed>由?八板?曲牌演化出来的标题性器乐曲，不但在结构上与?八板?原型大体上一致，有

5、些曲目的旋律也和?八板?差不多的，如?西调?中板。但也有些八板体"乐曲在全曲句数和总长度一致的情况下， 变更局部乐句的长度和落音， 以致很难听出?八板?原 型曲调，它们在本质上仅是套用?八板?曲牌的曲式结构而已。?出水莲?就是这样的一首曲子。除了大调'，那些板数长短不一的曲目就叫串调。 串调'短的只有十几板，长的有七十多板。如?蕉窗夜雨?、?浪淘沙?等。不管是 大调'或 串调的曲目，又有 硬弦、软弦'和 反线"之分。 硬弦'的 乐曲的旋律音阶由 构成，乐曲中较少出现 4、7,有时出现，也只是装饰性的经过音。这类 乐曲的曲调大都比较明朗

6、、欢快。软弦"乐曲是由 构成旋律音阶，是介于7与b7之间的微降的，是介于4和#4之间的微升的。在这类曲子中，有时也出现 3、6两个音， 但也多是装饰性的经过音。软弦"乐曲的曲调深沉、含蓄，擅长表现哀怨、缠绵的情绪。?出水莲?就是属于 软弦"的曲目。 反线"是把曲调移高四度或五度，但它不是简单的转调或移调，而是一种民间的变奏手法、创作手法，这里不赘述。大调'曲子的曲式结构，有些由慢板和中板组成，有些只有慢板没有中板。?出水莲?就是一首只有慢板没有中板的曲目。但有时可以看到它后面又接有一段中板，这是怎么回事呢？在客家筝的演奏中，硬弦"乐曲或

7、 软弦"乐曲可以连起来演奏。女口同是 硬弦" 的?单点头?、?玉连环?、?乱插花?可以联奏，同是 “软弦曲子的?出水莲?可以接 ?崖山哀?、?昭君怨?、?薰风曲?。我们现在常见的?出水莲?的版本，一种是只有慢 板的?出水莲?，一种是后面接奏?薰风曲?中板的?出水莲?。有人会问：?薰风曲?不 是“硬弦的曲目吗？怎么和 “软弦的?出水莲? 接在一起了？这是因为客家筝在实际演奏 中，有些约定俗成的演奏习惯。同一首乐曲既可以用 “硬弦演奏，也可以用 “软弦演奏。 两者之间具有互相转换的特点。 我们可以看出， “软弦的 ?出水莲? 和“硬弦的 ?薰风曲? 中板不是简单地连接在一起了事

8、，而是要把?薰风曲?中板进展 “软弦的处理，就是把原 来曲子中的 3 、6 处理成 4、7 。要说明的是，并不是所有的客家筝曲都可以进展 “硬弦和 “软弦间的转换，这 种转换只在一局部乐曲中运用。 我个人认为， 民间音乐的演奏是鲜活、 生动的，不是墨守成 规、一成不变的。演奏家可以根据自己对乐曲总体的理解、把握， 用不同的演奏手法来对乐 曲处理。如?柳叶金?可以用 “反线调进展处理，称为?柳叶金反?，对反线后的?柳叶 金?还可以再进展 “反线处理，称为?柳叶金再反?。?出水莲?虽然是 “软弦乐曲，但 筝派的林毛根就曾经用筝的 “活五调来演奏。处理后的乐曲如果得到大家的认可，慢慢就 形成一种约定

9、俗成的弹奏方法。在演奏上，客家筝曲具有很多特点，这里只简要介绍一些较典型的。一、花指和其它流派的不同，往往只用假设干个音，似有假设无地对旋律进展修 饰，使音乐听起来典雅古朴。我们可以在?出水莲?这首曲子中看到这个特点的表达。但演 奏时不用太过拘泥，只要把握好这个特点的涵就可以。、揉弦、滑音和回滑客家筝左手揉弦一般较慢，和颤音有明显的区别。使筝曲具有高雅的情调和深邃 的韵味。特别是 “软弦乐曲中一些重揉揉弦的时值都较长，令人有沉着不迫、荡气回肠的 感觉。客家筝富于特点的滑音和回滑音，是表现客家音乐风格、音乐韵味重要的表现手 法。如滑音就有即时滑音、一般滑音、延时滑音等。这两种技巧的运用是千变万化

10、的，是客家筝的个性所在， 也是演奏者个性所在。 但是这些滑音、 回滑音在演奏中或是具体的某 首筝曲中， 都是不能固定化、技巧化或程式化的。 那么， 怎样掌握这些貌似繁杂的技巧呢？ 我认为，一个变化的音， 都可以看成由固定音局部和变化音局部组成， 在演奏中， 通过在单 位时间如一拍、半拍控制这两个局部的比例，就可以产生不同的效果，或说种类。客家筝和筝有许多一样之处，其左手表达出来的一些特点，如上面说到的揉弦、 滑音等，都与它们使用的钢丝弦筝有关。因为钢丝弦筝余韵较长，可以做到一音数韵。三、旋律的上下翻变就是将某段旋律进展八度的上下处理，如?蕉窗夜雨?后面几遍旋律的反复变奏， 就采用了上下翻变的处

11、理。下面讲讲我对乐曲的理解和处理：1994 年钱热储先生主编?乐剧月刊?，在刊中特选一些清乐调乐曲，并为乐曲 作了题解。?出水莲?的题解是这样写的： “题曰出水莲，盖以红莲出水，喻乐之初奏，象 征其艳嫩也。凡软弦诸调，均可用此调起板。又云： “出水莲描写莲塘萧散，秋凉景色， 富有睹物伤时之意。 中国的传统乐曲， 除了极少数直抒胸怀的乐曲外， 很多都是通过借物、 借景抒情的，而且蕴含的感情还是多方面的。如的?高山流水?，包含更多的是对祖国壮丽 山河的赞美和热爱； 的?高山流水? 那么是筝友相逢喜欢弹奏的曲子， 既有对知音难求的感 慨，又有对方尊为知音的意味。?出水莲?如果象题解所说的那样： “盖

12、以红莲出水，喻乐 之初奏，象征其艳嫩也。显然浅显了一些。即使 “富有睹物伤时之意，还是缺乏以表现 乐曲的全部涵。 乐曲还表达了对莲花 “出污泥而不染， 濯清涟而不妖这种高尚品格的赞颂， 引申为对世俗的抨击，对不甘堕落， 保持独立人格、高尚情操的人们的歌颂。还包含有把自 己喻为莲花，被俗世孤立的寂寞和怀才不遇的情绪。这首乐曲，还引发我们对人生的思考： 在人心不古、物欲横流、 世风日下的社会状况下， 是做象莲花一样纯洁高尚的人， 还是做随 波逐流、追腥逐臭的卑下者？选择前者，固守人格，等于选择了孤独、清贫。选择后者，可 能活得滋润而又失去自我。何去何从？在乐曲的当中，还应该表现这种思考和挣扎。下面

13、以饶宁新先生弹奏的?出水莲?版本，对乐曲进展详细讲解。首先，先来了解乐曲的结构和层次。乐曲由一、二、三、四大 段组成见附录乐谱，第四段是?西调?一名?薰风曲?中板进展软弦化处理的。为什么要接奏 ?西调? 中板？一是客家筝有联奏的传统，二是为了更好表达乐曲意境，下面会 具体分析。第一段可以分为三个乐句。第 1 句可以看做是乐曲的引子。 ?出水莲?全曲的 感情是多层面的： 有对世人皆爱牡丹而不识莲花的感慨； 有对莲花出污泥而不染的赞颂； 有 把自己比作莲花，但无人赏识的孤独和幽怨；有对世俗的抨击和愤慨多种感情揉合在一起。所以第一句弹起来，应该给人感慨万千的感觉。弹奏时，速度宜慢，且第一拍力度要足

14、够强，整句的力度是由强趋弱的。第三拍 4 的颤音可以强烈些，才能表达出思绪强烈的效 果。另外，弹乐曲就象写文章一样，讲究 “凤头、熊腰、虎尾，意思是开头要华美，中间 要饱满，结尾要有力。第一句弹出来，能给人一种强烈的感受，才能吸引听众，让其慢慢进 入乐曲的意境。第 2句是第 1句旋律的重复。但决不是简单的重复。如果把曲子看做是一 个故事，第 1句是交待故事背景的话，那第2句那么是故事的开始。可以理解为对莲花的外在的描写。 所以在旋律的处理上加了一些花， 使其不会象第 1句那么缓慢凝重， 显得轻快、明亮一些。所以弹奏时，不但要弹得流畅，而且速度可以稍快一些。到第2 句第四小节第四拍的时候，速度要

15、恢复到原来的速度，力度趋弱。第 3句的开头第一拍要弹得比第 2句的结尾强一些，从技术上说，是拉开 层次的需要，第二，那么象一个观者，在看到莲花之后，触动了心事，开始了联想。到第六 小节的地方，要弹得黯淡、柔弱一些，好似在问：莲花如此美好，为何却长在污泥之中？世 间有几人识得莲花的高尚情操？到第九小节， 力度和色彩又要有一个变化， 即力度要强一些， 色彩要明亮一些。第十小节第一拍的低音 7 在未上滑前，要加幅度较大的颤音。从第九小 节开始，旋律逐渐走向低音，要弹得消沉黯淡一些，充满了对莲花的无限感慨，对世事万般 无奈的情绪。第二段第开头第 1 句，情绪又应该有一个转换，不能消沉黯淡，而要弹得 稍

16、为坚决、有力，一气呵成。有莲花冲破污泥，婷婷出水的意味。第五小节用南派指法快速 勾托 1 代替摇指，力度要从弱到强再到弱，如莲花、莲叶迎风摇曳的姿态。第 2句是第 1句和第 3句的过渡，起承上启下的作用。句子从第四小 节开始加速，到第五小节的大撮 2，力度应该强一些。蕴含对莲花的崇尚之情。第 3 句，相似句式的反复的和由低转高、由高转低的旋律，仿佛表现了对莲花 的叹惋和对人生如何抉择的思考。 力度的变化， 也应跟着旋律的上下走向响应进展强弱变化。第 4 句的情绪显得深沉厚重。仿佛是经过一番思想斗争、徘徊后，对人生道路 的毅然选择。所以从第六小节速度开始加快一些，力度饱满一些，以反映这种情绪。第

17、三段，开头要弹得清朗一些，仿佛是战胜自我的一种轻松和愉悦，象雨后的莲 花般清新和美好。第四段由?西调?中板反复三次组成，采用客家筝上下翻变的手法，在情绪上是 越来越强的递进关系，一方面， 表现了对莲花崇高品质的赞美。另一方面， 又表现了以己为 莲、摆脱世俗的决心和精神。开头宜慢、弱，再逐渐加强。但力度并不是一味的逐渐加强， 而是要有起伏。以上是我弹奏?出水莲?过程中产生的一点感受和想法。必须说明的是，这只是代表 我个人在弹奏这首乐曲时的大概的体会。 实际上， 每个人在弹奏时的感受都有所不同， 即使 是同样的一个演奏家，由于受时间、 环境等因素的影响， 每次弹奏同一首乐曲，也会表现出 不同的感情

18、。 但我还是想把它写下来， 目的就是让大家了解， 我在弹奏时是怎样根据情绪的 变化来处理乐曲的，好给大家一个参照的镜子，即使这个镜子可能是哈哈镜如有不当之处，敬请方家指正。怎样使乐曲弹得有韵味、感情，是一个令人头痛和讲不清楚的问题。我想，可以 从“乐曲给了我什么样的感情？和 “怎样调动技巧来表达这种感情？这两个问题入手。 弹 一首乐曲，熟记其旋律是根底。然后再通过用心去反复倾听、咏颂、弹奏，调动你的一切情 感和想像， 去体会乐段、 乐句所能引起的某种感情，再根据你所表达的某种感情，选择恰当的技巧，通过反复的弹奏，不断加深这种感情的表达。4/4出水踵廉東漢架曲(-)»&.出JX

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