社会改革视角1考查某一改革的背景、内容、特点及影响

1、考向一古代中外重要的社会改革考向一古代中外重要的社会改革视角视角1考查某一改革的背景、内容、特点及影响考查某一改革的背景、内容、特点及影响【考题【考题1】 (2016课标全国课标全国，45)阅读材料，回答问题。阅读材料，回答问题。材料材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋年，拓跋珪珪迁都平城迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖太祖”“”“高祖高祖”等庙等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支号受到祭祀，他们的

2、子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋进行统治的拓跋珪珪为太祖为太祖，不再为拓跋，不再为拓跋珪珪为太祖为太祖，不再为拓跋，不再为拓跋珪珪以前的祖先以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋设庙祭拜。因太祖拓跋珪珪以后只有五位皇帝去以后只有五位皇帝去世，为了不违世，为了不违“天子七庙天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己自己虚设一庙，庙号改定后，孝文帝下令，虚设一庙，庙号改定后

3、，孝文帝下令，“非太祖子孙非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。皆降一等。据吕思勉魏晋南北朝史据吕思勉魏晋南北朝史(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。解析解析本题考查孝文帝改革的措施及意义。第本题考查孝文帝改革的措施及意义。第(1)问，依据材料，从改革庙号、祭问，依据材料，从改革庙号、祭祀祖庙、突出太祖子孙、不违儒家礼制、降爵位等级等角度组织答案。第祀祖庙、突出太祖子孙、不违儒家礼制、降爵位等级等角度组织

4、答案。第(2)问，问，从接受汉族文化、政治统一、民族融合等角度回答。从接受汉族文化、政治统一、民族融合等角度回答。答案答案(1)确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突确立新的原则，不再尊奉部落首领；确立北魏创立者拓跋珪的地位；突破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。破礼制，为自己虚设一庙；将庙号改革与爵位改革结合。(2)宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族宣示北魏政权将抛弃草原传统，全面融入中原；表明改革决心；削弱鲜卑贵族的政治军事特权，减少改革阻力。的政治军事特权，减少改革阻力。视角视角2考查相似或不同改革的分析比较考查相似

5、或不同改革的分析比较【考题【考题2】 (2013课标全国课标全国，45)阅读材料，回答问题。阅读材料，回答问题。材料材料唐前期，继续推行北魏以来的唐前期，继续推行北魏以来的“均田制均田制”。在此基础上，实行租庸调制，。在此基础上，实行租庸调制，“有田则有租有田则有租(田租田租)，有家则有调，有家则有调(纳绢布等纳绢布等)，有身则有庸，有身则有庸(每丁每年服力役二旬，每丁每年服力役二旬，若不服役则纳布帛等代替若不服役则纳布帛等代替)”。庸和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中期以。庸和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中期以后，随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。后，随

6、着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。“有有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，幼未成丁，而承袭世资，家累千金者，乃薄赋之；又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之，岂不背谬！家无置锥者，乃厚赋之，岂不背谬！”百姓举家逃亡，规避赋税，被称为百姓举家逃亡，规避赋税，被称为“客客户户”。公元公元780年，唐朝推行两税法：以国家财政开支所需为总额，所谓年，唐朝推行两税法：以国家财政开支所需为总额，所谓“量出以制入量出以制入”。所有民户在现居地登记，根据财产情况定户等，按户等高低交纳赋税，所有民户在现居地登记，根据财产情况定户等，按户等高低

7、交纳赋税，“户无主客，户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。分夏秋两季征收，。分夏秋两季征收，“不居处而行商者，在不居处而行商者，在所郡县税三十之一所郡县税三十之一”。结果。结果“赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诚而赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诚而奸无所取，自是轻重之权，始归于朝廷奸无所取，自是轻重之权，始归于朝廷”。每户负担并未增加，但国家财政总收入。每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，增加，对户口的掌握也更为准确，“天下便之天下便之”。摘编自白寿彝总主编中国通史等摘编自白寿彝总主编中国通史等(1)根

8、据材料，概括指出两税法改革的背景。根据材料，概括指出两税法改革的背景。(2)根据材料并结合所学知识，说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用。根据材料并结合所学知识，说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用。解析解析第第(1)问，依据材料信息问，依据材料信息“唐中期以后，随着人口增加，土地兼并加剧，均田唐中期以后，随着人口增加，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持制急剧崩坏，租庸调制难以维持”等归纳。第等归纳。第(2)问，依据材料信息问，依据材料信息“根据财产情况根据财产情况定户等，按户等高低交纳赋税定户等，按户等高低交纳赋税”、“每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，

9、每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确对户口的掌握也更为准确”并结合两税法实施的时代背景来分析。并结合两税法实施的时代背景来分析。答案答案(1)土地兼并严重，户口不实，贫富两极分化，国家财政紧张。土地兼并严重，户口不实，贫富两极分化，国家财政紧张。(2)简化了税制，扩大了纳税面；朝廷收入增加；促进商品经济发展；从以人丁为主简化了税制，扩大了纳税面；朝廷收入增加；促进商品经济发展；从以人丁为主到以财产为主，税赋负担相对公平。到以财产为主，税赋负担相对公平。深化点拨深化点拨综合分析中国古代改革的特点综合分析中国古代改革的特点（1）从政治角度看，商鞅变法与北魏孝文帝改革措施都

10、涉及政治制度改革。商鞅变）从政治角度看，商鞅变法与北魏孝文帝改革措施都涉及政治制度改革。商鞅变法侧重于制度重建，如废分封，推行县制；而孝文帝改革侧重于接受汉族先进政治制法侧重于制度重建，如废分封，推行县制；而孝文帝改革侧重于接受汉族先进政治制度；王安石变法很少涉及政治制度变革，这是时代背景决定的。度；王安石变法很少涉及政治制度变革，这是时代背景决定的。（2）从经济角度看，商鞅变法涉及土地制度、农商政策等，本质上反映了从奴隶制）从经济角度看，商鞅变法涉及土地制度、农商政策等，本质上反映了从奴隶制向封建制过渡的特点；北魏孝文帝改革涉及土地制度和赋税制度，体现了少数民族接向封建制过渡的特点；北魏孝文帝改革涉及土地制度和赋税制度，体现了少数民族接受汉族先进耕作方式的特征；而王安石变法从富国角度出发，改革赋役制度，重视农受汉族先进耕作方式的特征；而王安石变法从富国角度出发，改革赋役制度，重视农业，兴办水利工程，加强市场流通管理等。业，兴办水利工程，加强市场流通管理等。（3）从军事角度看，商鞅变法和王安石变法都进行了军事改革，商鞅变法是为）从军事角度看，商鞅变法和王安石变法都进行了军事改革，商鞅变法是为了强兵，达到称霸天下的目的；王安石变法则更侧重于防范人民的反抗和抵御了强兵，达到称霸天下的目的；王安石变法则更侧重于防范人民的反抗和抵御少数民族的进攻。少数民族的进攻。