高中语文必修一名著导读《论语》“导读课”教学设计

1、.经典著作?论语?导读教学目的：?论语?的年代已长远，对学生而言，要理解透彻文句是比较困难的，因此必须在充分理解文意的根底上，对?论语?进展思想上的解读。老师从?论语?中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进展透彻的学习和领会，如“小人与君子、“学习的方法、“教育的理念等等。教学重点、难点：读?论语?知儒家思想。教学方法：清楚名著导读的构造安排：背景介绍、作品导读、考虑与探究教学课时：一课时教学过程：一、导入新课学生自由谈所知道的孔子和?论语?，老师补充介绍孔子生平和?论语?。老师补充介绍孔子的十大奉献第一、文化上的奉献我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的?诗?、?书?、?

2、礼?、?乐?、?易?、?春秋?六经?把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。第二、观念上的奉献在历史上夏代尊“天命，商代信“鬼神，到了西周周公开场“制礼作乐，“明德慎罚，转向注重“礼乐文明。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命和“鬼神，而对西周的礼乐文明产生了浓重的兴趣。孔子是引导中国从“有神论向“无神论观念转变的第一人。第三、文学上的奉献?诗经?是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据?史记?记载：“古者，诗三千余

3、篇，经过孔子整理删定形成了流传至今的?诗经?版本，又叫?诗三百?，创始了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上创始新篇章的第一人。第四、哲学上的奉献?易?本来是一部筮sh占之书。孔子使?易?这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的?易传?由?易?的“筮占功能转变到?易?的“德义层面上来，其中的“穷那么变，变那么通，通那么久、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物等观念已成为人类“求变向上的思想根底和中国哲学的珍贵财富。孔子是改造?易?使?易?转向哲学，引发易学革命的第一人。第五、史学上的奉献孔子编撰的?春秋?是记载上起鲁隐公元

4、年前722年下至鲁哀公十四年前481年共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部?春秋?仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。?春秋?为我国两千多年史学的开展奠定了根底，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。第六、教育上的奉献在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩出名。孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材?诗?、?书?、?礼?、?乐?、?易?、?春秋?是为培养多方面人才效劳的。孔子注重“文、行、忠、信的教育，把弟子分为“德行、“言语、“政事、“文学四科进展教学，获得了新的成就。更为可贵的是，孔子办学

5、主张“有教无类，实行全民教育。经过多年的教学理论，孔子积累了丰富的教学经历，总结出一套完好的教学方法和教育理论。第七、德育上的奉献孔子生活在礼崩乐坏、道败德失的春秋末期。他不但告诉人们学做人、学文化、学技艺等方面的知识和“修身、齐家、治国、平天下等方面的方法，而且提出了以“中华十大传统美德简称“中华十德“仁、义、礼、智、信、忠、孝、勤、公、省为内容的伦理道德观念。孔子是中国乃至世界的道德先师。第八、体育上的奉献孔子一向重视体育锻炼。“射和“御是孔子开设的六门课程中的两门必修课。“射是射箭，“御是驾车。作为先生的孔子很重视射箭，他本人的技艺也很高。为了强健身体，孔子不但重视体育，而且注重营养卫生

6、。同体育锻炼相统一，孔子注重养生之道，为后世逐渐形成的养生学铺设了道路。第九、美育上的奉献所谓美育，就是培养人的审美才能、审美情操和审美兴趣的教育。孔子是把美育与德育、智育、体育并列一起纳入教育内容的第一位先师。从“子谓?韶?：尽美矣，又尽善也。谓?武?：尽美矣，未尽善也中我们看到，孔子的诗教、乐教除了培养学生的道德品质和从政本领之外，还有陶冶学生情操，进步学生审美修养和审美情趣之意。第十、政治上的奉献尽管孔子的政治生涯比较短暂，但是政绩卓著。孔子倡导道德政治。孔子始终把人际的友善、家庭的和美、邻里的和睦、社会的和谐、人民的福祉、国家的太平摆在重要位置。他提出了“仁者爱人的政治主张。孔子所说的

7、德治是“道之以德，齐之以礼，法治是“道之以政，齐之以刑。孔子在教化世人、稳定社会、安邦治国方面为后人提供了有益的经历。二、文本阅读，合作学习1、学生阅读课本中“名著导读?论语?内容，并圈点批注。2、划出有关孔子的言论，并作简要分析翻译。3、归纳孔子在?论语?中所蕴含的深化思想及对后人的启发和教育意义。三、创设气氛，探究梳理1、学生介绍合作研究成果，解读孔子的言论，尤其是有关为人处世的格言警句，说出自己独到的见解，其他同学补充。2、归纳孔子在?论语?中所蕴含的深化思想1?论语?作为儒家思想的经典著作，充分反映了儒家的治国理念。他提出了“仁者爱人的思想，希望建立一个充满仁爱的社会，而为政者最主要的

8、责任就是用道德感化来治理国家。家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗读儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读才能进步很快。2作为一位出色的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。从治学角度，主张学习态度、学习方法、学习规律；从教育的角度，注重因材施教，进展启发式教育。3格言警句极富哲理性和启发性。如“人而无信，不知其可也强调老实，讲信誉；“君子坦荡荡，小人长戚戚提倡为人正直，光明磊落；“见贤思齐焉，见不贤而内自省突出要向贤人

9、学习，不断自我反省等。这些言简意赅的言论，都堪称至理名言，即使是今天，仍有现实和借鉴意义。四、拓展延伸：【美句美段积累】1宋黄山谷人不读书，那么尘俗生其间，照镜那么面目可憎，对人那么语言无味。2清张潮?幽梦影?经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。3张放?什么是人生快事?“悦“是会心的欢喜，仿佛晴云展容、西子含笑。而“非斯文的欢喜，不是狂笑，就是胡闹，或是恬不知耻的夸耀。读本书，一有什么心声和体悟就把它写下来，天天不乏饱满的精神与葱茏的活力，这才是圣人之“悦。家庭是幼儿语言活动的重要环境，为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作，孩子一入园就召开家长会，给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。我把幼儿在园里的阅读

10、活动及阅读情况及时传递给家长，要求孩子回家向家长朗读儿歌，表演故事。我和家长共同配合，一道训练，幼儿的阅读才能进步很快。五、探究写作：讨论完之后写一篇作文宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的老师称谓皆称之为“教谕。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习。到清末，学堂兴起，各科老师仍沿用“教习一称。其实“教谕在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者那么谓“教授和“学正。“教授“学正和“教谕的副手一律称“训导。于民间，特别是汉代以后，对于在“校或“学中传授经学者也称为“经师。在一些特定的讲学场合，比方书院、皇室，也称老师为“院长、西席、讲席等。1、孔子“十五志于学,与咱们同学年龄相当，请结合你的学习兴趣，谈谈将来的志向。小组活动：小组讨论，代表发言2、?论语?中有很多地方讲到人的性格特点以及相关行为方式，如“知者动，仁者静“求也退，故进之；由也兼人，故退之之类，同学们能否在?论语?中找到接近自己性格的描绘?片段描写3、论语中有很多格言警句，找几句，先翻译，再谈启示。一般说来，“老师概念之形成经历了非常漫长的历史。杨士勋唐初学者，四门博士?春秋谷