生于忧患死于安乐1

1、-孟子孟子 孟子：我国古代伟大的孟子：我国古代伟大的思想家，思想家，教育家教育家，儒家儒家学派的创始人之一。学派的创始人之一。被尊称为被尊称为“亚圣亚圣”。与孔子并称。与孔子并称“孔孟孔孟”。舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中行行拂拂乱其所为乱其所为法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能给下列红字注音：( ( ) )()()(f )()(z n g)舜于傅说举举于故故天将降大任任于是是人也被任用 被选拔 所以；责任，担子；这 人恒恒过过 而后作征于色发于声而后喻常； 犯过失 奋起 颜色 吟咏叹息 了解吟咏叹息苦其心志劳其筋骨饿其体肤空

2、乏其身生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说舜发于畎亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂作；征于色，发于声，而后喻。

3、入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 译文 舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用起来，管夷吾(作为罪人被押解回国，关押起来)从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举用进了朝廷，百里奚从市井之间被举用登上了相位。 所以，上天将要下达重要使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。(通过这些)使他内心惊动，性格坚韧起来，增加他所不能做的，使他增长才干。 人经常犯错误，这样以后才能

4、改过；使他内心困扰，思绪阻塞，然后才能有所作为。憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(一个国家)内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部如果没有敌对的国家和外来的祸患，这个国家常常会导致灭亡。 这样以后才明白，因为忧患而生存发展，因为安乐而灭亡的道理。 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 野芳发而幽香野芳发而幽香 征于色，发于声征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳发闾左谪戍渔阳-兴起，被任用兴起，被任用- （花）开放（花）开放-表露，表现表露，表现-征发征发 发发国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡固国不以山溪之险固国不以山溪之险-国家国家

5、-国都国都-国防国防国国一词多义第一自然段：1、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？、文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？ 运用了运用了排比排比句式，列举了句式，列举了历史上这六位名人的事例：舜、历史上这六位名人的事例：舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。百里奚。2 2、这几位古代贤能的人所处的时代、这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？不同，但是他们的经历什么共同点？ 他们虽然出身卑微，他们虽然出身卑微，历经了苦难的磨练，但都历经了苦难的磨练，但都被提拔任用，做出了一番被提拔任用，做出了一番作为。作为。3、本文的论点是什么？第二自然段：第二自然段：文章思路文章思路 列举古代六位圣君贤臣起于的列举古代六位圣君贤臣起于的事例。归纳概括，说明事例。归纳概括，说明困境能造困境能造就人才就人才的道理。的道理。（道理论证（道理论证 ，举例论证），举例论证）全文分两部分全文分两部分第一部分（第一部分（1自然段）自然段）第二部分第二部分 第第2段：从段：从个人个人上升上升国家国家的角的角度进一步阐发上述结论。点明中度进一步阐发上述结论。点明中心论点：生于忧患，死于安乐。心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明