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文档简介

1、 安全宣教形式与内容哪个重要 没有内容的形式，我们必需反对，由于这样的形式毫无意义。但是，没有形式的内容却毫无吸引力。对于平安宣教对象一线职工群众来说，平安宣教的内容是"死'的，形式是"活'的，学习内容是根本目的，但了解、学习和把握内容到什么程度，则更多地取决于形式。 平安宣教不同于一般的宣扬和训练行为，它传递的内容不但包括平安学问，还包括平安意识和行为约束，需要通过一些环境布置、氛围营造来实现。比如，几乎每个人都知道进入施工现场是不允许吸烟的，但依旧要在工地门口悬挂"禁止吸烟'标志牌，就是为了强化这种宣扬，时时刻刻提示员工。目前，我们火电

2、公司正处在企业文化建设初期，需要进行大量的有关平安理念、价值观、平安目标等内容的宣扬，需要搞一些平安宣教活动，这个时候注意形式特别有必要，由于需要营造一种宣教的氛围，即"造势'。比如在"百问百查'期间，在施工现场、办公区、职工生活区，大量地搞一些宣扬栏、挂图海报、横幅、标语口号等，主要目的是营造出一种深厚的平安活动氛围，让全体员工都知道活动开头了，必需尽快协作、关注或融入这项活动中。其实今日，我们大家更多的生活在形式之中，我们往往最先被形式吸引，然后才开头关注内容。买衣服先看品牌、下饭馆先看招牌、看电影先看导演和主演、去旅游先看景区推举旅游点，甚至包括谈恋爱

3、、人员聘请等，无不受到形式的左右。六祖慧能是唐代闻名僧人，有一天其弟子无尽藏尼对他说："我读涅檠经多年，但仍有很多不明白之处，盼望能得到你的指教。'慧能答道："我不识字，请你把经读给我听，或许我能帮你解疑。'无尽藏尼忍不住笑道："你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？'慧能仔细地告知他："真理与文字不是一回事。真理有如天空的明月，文字则是指月的手指；手指能表示明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不肯定非用手指不行。' 在六祖慧能看来，真理就相当于内容，文字相当于形式，代表内容的明月是根本、核心，而代表形式的手指不重要。假如月

4、亮不是如此漂亮，只是像一般的星星那样挂在天空之中，他还会用"明月'来比作真理吗？另一方面，看月自然不需要用手指，但用笔指、用树枝指、用眼神指和用手指又有什么区分呢？只是形式不同而已。没有皎洁的圆月，就不会有很多的诗篇来赞美它，也不会消失那很多关于它的动人故事，而人们真正近距离熟悉月亮，了解月亮的"内容'，只是20世纪60 年月的事。这就是"形式'的力气。对于平安意识、平安理念、行为规范等的宣教，许多时候形式就等同于内容，或者没有形式就没有内容，假如员工连公司的平安理念是什么都不知道，他们怎么会理解、认同、遵守我们的平安纪律，怎么能主动的严格执行作业指导书中的

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