生于忧患死于安乐改

1、2021/4/21生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐孟子孟子 舜发于畎（舜发于畎（qunqun）亩之中，傅说亩之中，傅说( (yu)yu)举举于版筑之间，胶鬲于版筑之间，胶鬲( (g)g)举于鱼盐之中，管夷吾举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾为，所以动心忍性，曾( (zng)zng)益其所不能。益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而人恒过，然后能改；困

2、于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂拂( (b)b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。2021/4/22 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。敖举于海，百里奚举于市。 发：起，指被任用发：起，指被任用畎：田间小沟畎：田间小沟举：被举用士：狱官市：市场举：被举用士：狱官市：市场舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水舜从田地中被

3、任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官吾从狱官( (手中获释手中获释) )被录用为相，孙叔敖从被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被( (赎回赎回) )并登上相位。并登上相位。 2021/4/23故天将降大任于是人也，故天将降大任于是人也，降：下达大任：重大责任是：这样的降：下达大任：重大责任是：这样的所以，上天将要下达重要使命给这样的人所以，上天将要下达重要使命给这样的人，2021/4/24必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其

4、身，行拂乱其所为，其身，行拂乱其所为，苦：使苦：使痛苦心志：意志，感情痛苦心志：意志，感情劳：使劳：使劳累饿：使劳累饿：使受饥饿受饥饿体肤：躯体空乏：使体肤：躯体空乏：使受贫困受贫困拂：违背意愿乱：使拂：违背意愿乱：使颠倒错乱颠倒错乱一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致肌肤消瘦），劳累，使他经受饥饿（以致肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺，使他受到贫困之苦，使他做事不顺， 2021/4/25所以动心忍性，曾益其所不能。所以动心忍性，曾益其所不能。 所以：用这些办法动：使所以：用这些办法动：使惊动惊动忍：使忍：使坚忍曾：同坚忍曾：同“增

5、增”，增加，增加不能：本来不具备的才能不能：本来不具备的才能用（这样的途径）使他内心惊动，用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚忍起来，增加他过去所不具使他性格坚忍起来，增加他过去所不具有的才能。有的才能。 2021/4/26人恒过，然后能改；困于心，衡于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 恒：常过：犯过失衡：同恒：常过：犯过失衡：同“横横”，梗，梗塞，指不顺作：有所作为征：表现喻：塞，指不顺作：有所作为征：表现喻：了解了解一个人经常是犯了错误，这样以后才能一个人经常是犯了错误，这样以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，

6、然后（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。们了解。 2021/4/27入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。入：国内拂：同入：国内拂：同“弼弼”，辅弼出：国，辅弼出：国外外（一个国家）国内如果没有坚守法度（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会导致

7、灭亡。国家常常会导致灭亡。 2021/4/28然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 然后：这样以后生：使然后：这样以后生：使生存死：生存死：使使死亡死亡这样以后，人们才会知道忧患激励人奋这样以后，人们才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，起，使人生存、发展，而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。必将导致灭亡。 2021/4/29舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。敖举于海，百里奚举于市。舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被

8、选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。 2021/4/210故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天将要下达重要使命给这所以上天将要下达重要使命给这样的人，一定先使他的内心痛苦，使样的人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使肌肤消瘦），使

9、他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他过去所不具有的才能。他过去所不具有的才能。 2021/4/211人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。一个人经常是犯了错误，这样以后才能一个人经常是犯了错误，这样以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑阻塞，然（注意）改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在后才能奋起，有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才脸色上，吟咏叹息表现在声音上，然后才能被人们了解。（一个国家）国内如果没能被人们了解。（一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会导致灭亡。危险，这个国家常常会导致灭亡。 2021/4/212然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们才会知道忧患可以激这样以后，人们才会知道忧患可以激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐励人奋起