姓与氏的起源和发展

1、姓与氏一、定义姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。同一个祖先繁衍的后代称为宗族。自古以来，华夏子孙以姓氏为 家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合 为一体。当代的“姓”主要来自古代的“氏”。在河南安阳殷墟的百家姓墙上，摄影师捕捉到了古人对于“姓”（左图）和“氏”（右图）的图解。姓，代表氏族的血统，最早起源 于母系氏族社会，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先，其造 字属于会意，由两个象形字“女”和“生”组成，意为女子所生，生 而有姓；氏是姓衍生的分支，是古代贵族标志宗族系统的称号，应起 源于父系氏族社会，其造字方法是象形，早在甲骨文中就有，可解释 为木本，即植物

2、之根，后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之 根本的意义。二、起源和发展（一）在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。“姓，人所生也”（），姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一 位女性祖先的子孙，也是母系同一血缘关系人群的标记。这一时期， 实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作 用。中国上古时期着名的八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。 它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。黄帝住姬水之滨，以姬为姓。后来的五帝少昊、颛顼、喾、尧、 舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先农神后稷等，都是黄帝的后 代

3、。后稷承继姬姓，他的后代建立了周朝。周初周天子姬发大封诸侯 时，其中姬姓国53个。姬姓位于百家姓第 297位，由姬姓演支出411个姓，占百家姓总姓504姓的82%,再演化出来的姓氏更是数不胜数了，所以说黄帝是中华民族的祖先。炎帝居姜水之旁，以姜为姓，姜姓还是今天中国的许多姓氏如吕 姓、谢姓、齐姓、高姓、卢姓、崔姓等的重要起源之一。姜姓在当今 以人口排名的中国百家姓氏中居于第60位。妘起源于帝喾高辛氏；嬴起源于少昊金天氏；姚、妫同源，都是 起源于帝舜；姒起源于大禹。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子， 得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、蔵、僖、姞、儇、依十二姓，其中 有四人分属

4、二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等 八姓，史称祝融八姓。（二） 随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族 制度。“氏”起源于父系社会，为同姓衍生的分支，本来为同姓各部落的名称，后来则专指部落的首领。国家产生以后，不少封国和官 职也成了氏的名称。在古代，封国和官职可能世袭，氏也就随之可以 世袭了。一旦封国和官职失去后，氏就开始演变成家庭的标志。所以 这时只有贵族才有姓氏，平民和奴隶是没有姓氏的。氏的出现，记录 着人类历史脚步迈进阶级社会。一般女子称“姓”是用来“别婚姻”，男子称“氏”则用来“明 贵贱”，两者的作用不一样。古人在长期的实践中逐渐认识到会产生不良后代，“男女同

5、姓， 其生不蕃”（），因而在贵族女子称谓中则着之以姓，因为“姓”可表 明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。男子称氏不称姓，女子称姓不称氏。按周代礼制，同姓不通婚。春秋晚期的鲁昭公干了件糗事：从吴国娶了一位夫人。国君娶夫人不是很正常吗？这事糗就糗在鲁、吴 为同姓之国，按周代礼制，同姓不能通婚。所以这件事让很多人为难。首先鲁昭公就很为难，怎么称呼这位 夫人呢？春秋时代，国君夫人的称号一般是所生长之国名加她的本姓， 那么，这位夫人依礼应当称为吴姬。如果把姬字叫出来，那不就等于 明明白白告诉大家，国君娶了同姓人家的女子吗？于是为了隐讳，只 好改称为“吴孟子”。湖北省宜昌市秭归县县委党校研究员

6、郑承志以屈氏与熊氏为例 介绍，二者同出芈姓，两大家族千百年来秉承不通婚之习俗。秭归江 南民国年间所修屈氏宗谱记述年代约500年，入谱屈氏夫妻 1000对，屈、熊二姓通婚者仅5对，平均每100年、每200对夫妻中才有1对“熊屈通婚”。三峡工程移民秭归共迁出熊、屈二姓人口 1300人，加上异姓配偶为 813户，通婚者仅 12对。先秦时男子“姓+名”不能连称，只能“氏 +名”连称。周 公：请别叫我姬旦。我们现在说姓甚名谁，姓在前名在后，这是秦汉 开始才形成的习惯；但是，很多人误以为先秦的姓和名也可以这样连 称。比如，一些书上说周公姬旦、召公姬奭。事实上，对于那个时代 的男人来说，“姓 +名”不能连称

7、，只能“氏+名”连称。周公受封于周，以封地为氏，所以可以称之为周公旦。（三）姓氏大量产生的时代是在春秋战国时期，尤其是春 秋时期。周代制度规定，周天子的嫡长子将来继承王位，称为太子， 其余的儿子统称王子，王子的儿子称王孙，王子和王孙统称王族子弟。诸侯的儿子除了太子外均称公子，公子的儿子称公孙，公子和公孙统 称公族子弟。王族和公族可以封国为氏。公孙的子孙不属于公族，他 们以其祖父的名或字为氏，也可以其他方式命氏，主要有：1、以姓为氏氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起 之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚等。2、以国名为氏如春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑

8、、吴、越、秦、 楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为常见姓。3、以受封的邑名为氏邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。 其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如春秋晋国采邑于（今山西永济市），其后别为。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。如尹、魏、韩等。4、以居住地为氏传说上古时代虞舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时代大夫分别住 在、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓。郑大夫住在西门，便以 为姓。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂，是以为氏。这类姓氏中，复 姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境 的居住地点。？5、以乡亭之名为氏这类情况不多，今

9、日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。6、官职为氏古代有五官，即：、，他们的后代都以这些官职为姓。贵 族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅， 称中行桓子，其子荀偃称，以中行为氏；执政卿乐喜（子罕）称司城 子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、 厨等。？7、以职业为氏商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为姓。 又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为姓。如：巫、陶、匠、屠等。？8、以先人的字为氏出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中近200个。如的庶子字林开，其后代以传世。之子公子充石，字皇父

10、，其孙以祖父字 为氏，汉代时改为。其他如高、刁、公、施等。？9、以祖先的谥号为氏。如胡、戴、召等。10、以兄弟次第为氏一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲， 老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也 有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑 君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。？这样，大量不同的氏就由此产生了，其数量远远超过姓的数量。 在这一时期，“姓”是固定不变的，而“氏”却时常变化。因此 往往出现父子同姓不同氏，或姓虽不同，氏却相同的现象，即使是同 一个人在不同时期也可有不同的氏。氏的这些变化往往反映了贵族的 地位和职权的变更。如战国中

11、期的商鞅，他原本是卫国公孙后代，所 以又叫卫鞅和公孙鞅，秦国封他为商君后，他又称为商鞅。（四）战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。至厅秦汉时期，我国的姓氏 体系基本上确立了下来，姓和氏完全融合不分，并且不再是贵族的专 利，平民也能有姓氏了。秦汉以后，新的姓氏产生的途径主要有以下 几种：1、为避祸而改姓；2、为避帝王的名讳而改姓；3、少数民族与汉族融合时，少数民族的部落名称演变成汉姓；古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如改为元氏、 叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关等。有些姓则是民族语言的译音。如 首领单于的子孙就有不少姓。还有慕容、宇文、呼延等。4、改姓如唐朝赐给立有大功的大臣们以，明朝赐以。名，凡恒姓因避讳 改为常氏；讳“庄”字，凡姓的都改姓。？5、当某一姓氏的字有几种不同的写法时，往往演变成几种不同 的姓氏。大约到宋代时，中国的姓氏已与现代几无二致了。该怎样把握姓和氏呢？很简单，以秦汉为界，如果是说先秦的人物，我们应该弄清他的姓和氏分别是什么；如果是说秦汉及以后 的人物，就不必严格区分姓氏了。（五）在现代，姓和氏基本是一个相同的概念。姓和氏之间的远古概念和差别已经逐步消失，人们干脆把姓氏合一，“姓” 开始成为“姓和氏”的总称。在不同场合，姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不