六个露营者的洗碗工作

1、六个露营者的洗碗工作六个露营者-爱丽丝、贝蒂、卡门、多拉、吉娜、哈里特在他们的六天露营生活中轮流洗碗，这样每个人洗一天碗就够了。洗碗的顺序按以下条件排列:1、贝蒂在第二天或者在第六天洗碗;2、假如爱丽丝在第一天洗碗，那么卡门就在第四天洗碗;反之爱丽丝不在第一天洗碗，哈里特也不在第五天洗碗;3、假如吉娜不在第三天洗碗，那么爱丽丝在第三天洗碗;4、假如爱丽丝在第四天洗碗，那么多拉在第五天洗碗;5、假如贝蒂在第二天洗碗，那么吉娜在第五天洗碗;6、假如哈里特在第六天洗碗，那么多拉在第四天洗碗。问题】题1以下哪一个洗碗顺序符合从第一天到第六天的洗碗条件?A多拉、贝蒂、爱丽丝、吉娜、卡门、哈里特;B贝蒂、

2、爱丽丝、哈里特、卡门、吉娜、多拉;C哈里特、吉娜、贝蒂、卡门、多拉、爱丽丝;D卡门、贝蒂、爱丽丝、多拉、吉娜、哈里特;E爱丽丝、贝蒂、多拉、卡门、吉娜、哈里特。题2假如多拉在第六夭洗碗，那么卡门在哪一天洗碗?A第一天;B第二天;C第三天;D第四夭;E第五天。要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就是训练幼儿的观察才能，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、开展语言。在运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察过程的指导，着重于幼儿观察才能和语言表达才能的进步。题3假如爱丽丝在第一天洗碗，那么以下哪个人在第二天

3、洗碗?A贝蒂;B卡门;C多拉;D吉娜;E哈里特。“教书先生恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生概念并非源于教书，最初出现的“先生一词也并非有传授知识那般的含义。?孟子?中的“先生何为出此言也？；?论语?中的“有酒食，先生馔；?国策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生为父兄或有学问、有德行的长辈。其实?国策?中本身就有“先生长者，有德之称的说法。可见“先生之原意非真正的“老师之意，倒是与当今“先生的称呼更接近。看来，“先生之根源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师为“先

4、生的记载，首见于?礼记?曲礼?，有“从于先生，不越礼而与人言，其中之“先生意为“年长、资深之传授知识者，与老师、老师之意根本一致。题4假如贝蒂在第二天洗碗，那么哈里特可能在哪一天洗碗?A第一天;B第四夭;C第一天或第四天;D第四天或第六天;E第一天或第四天或第六天。死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生才能开展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为进步学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背与进步学生素质并不矛盾。相反,它恰是进步学生语文程度的重要前提和根底。答案：答题1选D。A违背条件5和6;B和C违背条件1和3;E违背条件3和6;只有D符合所有条件，应选D。答题2选A。由题设条件1和此题条件可知，贝蒂在第二天洗碗;由条件5可知吉娜在第五天洗碗;再由条件3可知爱丽丝在第三天洗碗;最后由条件2可知，卡门不在第四天洗碗，应选A。答题3选C。由条件2和此题条件可知，卡门在第四天洗碗，哈里特在第五天洗碗，故排除B和E;由条件3可知吉娜在第三天洗碗;余下还有第二天和第六天，根据条件5可推出吉娜不在第五天洗碗，贝蒂也不在第二天洗碗，因此贝蒂将分配在第六天洗碗;余下的第二天只能分配给多拉，应选C。笞题4选E。由条件5与此题条件可知，吉娜在第五天洗碗