读书三贵三忌

1、读书三贵三忌有哲人说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深化，伦理使人庄重逻辑使人善变，可见，书是智力生活中的指路明灯。古人云：学贵有方，善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半。书犹药也，善读可以医愚，但关键是得法。如何读书，笔者以此三贵三忌读书方法，献于同行，与大家共勉。一、忌乱贵专。读书，从自己的知识程度和实际需要出发，有选择地读，而非毫无方案、漫无目的的乱读一气。乱读书，不仅违犯了知识的系统性原那么，而且不符合认识才能开展的规律。其结果往往是竹篮打水一场空，空耗时间，学不到东西，应当禁忌。古人云教之道，贵以专。所谓专，即专心致志、一心一意。每次读书要有明确的目的，按一定方案

2、，专攻一门，力求精深。当然，我们读书既专且博，学贵博而能专，未有不博而能专者也！可见，专与博相辅相成，只有博览群书，熟读精思，方能获得广博精深的知识。不过这个博必须和专结合起来，博而不专，一事无成。二、忌躁贵恒。急噪贪多、急于求成，读的虽多，不见收获，常欲速那么不达。躁读，令人枯燥乏味，逐渐失掉兴趣，开展下去必然是一曝十寒，直至辍读。所以，急躁贪多者禁忌。人贵有志，学贵有恒。恒即恒心，就是长久不变之意志，坚持不懈之精神，坚持不懈、持之以恒，读书效果必定会显著进步。三、忌浮贵深。浮光掠影，浮皮了草，一目十行，不求甚解，是读书人的一大弊端。浮那么必浅，浮读只能形成浅薄的初步观念，稍过时日就会遗忘，

3、虽快不获效果。深思熟虑，深化研究，开动脑筋对所读对象进展分析、综合，由表象到理性，这便是读书的深。深还要钻得深，知疑善问，不自作聪明，更不迷信、盲从。宋代朱熹说读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到此方是长进。从无问题到有问题到问题的解决，那么要冥思苦想、不耻下问；再者，对已形成的科学要领要加强对它的记忆和稳固，以防遗忘。记忆时，把意义识记和机械识记结合起来，在理解的根底上反复阅读，以答纯熟的程度。好记性不如烂笔头，坚持写读书笔记，常复习稳固，那么可使知识在头脑中逐渐根深蒂固，以达读书之目的。读好书，学本领，吸营养，书籍便是人类最好的营养之品。书海苦作舟，求知识，学海探宝累亦喜；教学生，书山寻

4、珍苦也甜。教师承担着先进文化、知识技能的传承，道德文明培养的重任，是道德的典范，操守的典范，为人的楷模。教师教书，更应读书。读书三贵三心三忌有哲人说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深化，伦理使人庄重逻辑使人善变，可见，书是智力生活中的指路明灯。读书就是作者与读者间心灵的对话与交流。古人云：学贵有方，善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半。书犹药也，善读可以医愚，但关键是得法。如何读书，笔者以此三贵三忌读书方法，献于同行，与大家共勉。一、忌乱贵专有疑心。读书，要从自己的知识程度和实际需要出发，有选择地读，而非毫无方案、漫无目的的乱读一气。乱读书，不仅违犯了知识的系统性原那么，而

5、且不符合认识才能开展的规律。其结果往往是竹篮打水一场空，空耗时间，学不到东西，应当禁忌。古人云教之道，贵以专。所谓专，即专心致志、一心一意。每次读书要有明确的目的，按一定方案，专攻一门，力求精深。当然，我们读书既专且博，学贵博而能专，未有不博而能专者也！可见，专、博相辅，博览群书，熟读精思，方能得广博精深的知识。学贵多疑，学起与思，思源于疑、好学深思，心知其意。即是在读书时要知疑善思，从中发现问题。疑心读书有二：一者勤于发问。其次主动质疑、主动问。二、忌躁贵恒有慧心。急噪贪多、急于求成，读的虽多，不见收获，常欲速那么不达。躁读，令人枯燥乏味，逐渐失掉兴趣，开展下去必然是一曝十寒，直至辍读。所以

6、，急躁贪多者禁忌。人贵有志，学贵有恒。恒即恒心，就是长久不变之意志，坚持不懈之精神，坚持不懈、持之以恒，读书效果必定会显著进步。三、忌浮贵深有恒心。浮光掠影，浮皮了草，一目十行，不求甚解，是读书人的一大弊端。浮那么必浅，浮读只能形成浅薄的初步观念，稍过时日就会遗忘，虽快不获效果。深思熟虑，深化研究，开动脑筋对所读对象进展分析、综合，由表象到理性，这便是读书的深。深还要钻得深，知疑善问，不自作聪明，更不迷信、盲从。宋代朱熹说读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到此方是长进。从无问题到有问题到问题的解决，那么要冥思苦想、不耻下问；再者，对已形成的科学要领要加强对它的记忆和稳固，以防遗忘。记忆时，把意义识记和机械识记结合起来，在理解的根底上反复阅读，以答纯熟的程度。好记性不如烂笔头，坚持写读书笔记，常复习稳固，那么可使知识在头脑中逐渐根深蒂固，以达读书之目的。读好书，学本领，吸营养，书籍