《论语》十二则课件(2013人教版)

1、论语论语十二章十二章七（七（3）班）班 孔子（前孔子（前551-551-前前479479）名丘，字仲尼，春秋名丘，字仲尼，春秋时时期期鲁鲁国人国人，春秋末期的春秋末期的思想家、教育家、政治思想家、教育家、政治家家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤相传他有弟子三千，贤者七十二人。者七十二人。 孔子被后世统治者孔子被后世统治者尊为尊为“圣人圣人”，战国时战国时期儒家代表人物孟子与期儒家代表人物孟子与孔子并称孔子并称“孔孟孔孟”。孔子的教育思想孔子的教育思想教学思想：教学思想：有教无类、因材施教、有教无类、因材施教、 循循善诱，循序渐进循循善诱，循序渐进 教学内容：教学内容：不

2、学不学诗诗，无以言。，无以言。不学礼，无以立。不学礼，无以立。教育的培养目标：教育的培养目标：学而优则仕。学而优则仕。培养有仁义之心的君子培养有仁义之心的君子孔孔子子杏杏坛坛讲讲学学孔庙孔庙 祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林孔子墓地孔子墓地孔林孔林碑刻如林碑刻如林了解了解论语论语及及相关文学常识相关文学常识 1.论语论语：见课下注释：见课下注释 2.“四书五经四书五经”：四书五经是四书和五经的四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是论语论语孟子孟子大学大学和和中庸中庸；而五；而五经指的是经指的是诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春

3、秋，简称为，简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋”。 第一章第一章 子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习 之之，不，不 亦亦 说说 乎？有朋乎？有朋 自自 远方来，不亦乐乎？远方来，不亦乐乎？人不人不 知知 而而 不不 愠愠，不亦君子，不亦君子乎？乎？” 按时按时（名词作状语）（名词作状语）顺顺承连词承连词转转折连词折连词也是也是了解了解代词，指代词，指学习内容学习内容从从分析文义分析文义 二二、通译、通译 孔子说孔子说：“学习了（知识），然后按一定学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也是很高兴吗的时间去温习它，不也是很高兴吗? ?有志同道有志同道合的人从远合的人从远处处（

4、到这里）来（到这里）来，不也是很快乐不也是很快乐吗吗? ? 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗子吗?” ?” 一一、断句、断句 子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有说乎？有朋朋/ /自远方来，不亦自远方来，不亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，而不愠，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？”课文探究课文探究 第第1 1句讲句讲 第第2 2句讲句讲 第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？

5、与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不而不忠乎？与朋友交忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？” 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替别替别人办事是不是尽心竭力呢？人办事是不是尽心竭力呢？跟跟朋友往来是朋友往来是不是诚实呢？不是诚实呢？老师老师传授的知识是不是复习传授的知识是不是复习过了呢？过了呢？” 本章强调

6、治学的人应重视品德修养本章强调治学的人应重视品德修养第三章第三章 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”通通“又又”顺承顺承顺承顺承顺承顺承迷惑迷惑顺承顺承 自然规律自然规律顺承顺承顺承顺承超过超过规范规范独立独立分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳顺，七十顺，七十/ /而从心所欲，不逾

7、矩。而从心所欲，不逾矩。” 孔子说孔子说 ：“我十五岁就有志于做学问，三我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见，七十岁时能随心所欲，听得见各种意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。而不会逾越规矩。” ” 课文探究课文探究 本章是孔子自述他七十岁的人本章是孔子自述他七十岁的人生经历中知识修养精神境界不生经历中知识修养精神境界不断提升的过程。断提升的过程。第四章第四章 子曰：子曰

8、：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺接顺接 新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以 凭借凭借 成为成为分析文义分析文义子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师为师矣。矣。”孔子说：孔子说：在在温温习旧知识习旧知识后，能有新后，能有新体会，体会，新发现新发现，就可，就可以以当当老师了老师了。 本章谈学习方法本章谈学习方法，强调独立思考强调独立思考的必要性。的必要性。第五章第五章 子曰：子曰：“学学而而不思不思/则则罔罔，思，思而而不学不学/则则殆殆。”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害孔

9、子说：孔子说：“只读书却不思考，就会只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，迷惑而无所得。只是空想却不读书，就有危险了。就有危险了。”本章讲学习方法，阐述学习与思考本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。的辩证关系，认为二者不可偏废。第六章第六章 子曰：子曰：“ “ 贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其 乐乐。贤哉，回也！贤哉，回也！”品质高尚品质高尚忍受忍受乐于学乐于学分析文义分析文义孔子说：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的一竹篮饭，

10、一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！多么有贤德啊，颜回！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（高度赞扬了颜回贫困的品质。（高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质）。安贫乐道的高贵品质）。第七章第七章 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。之者。”代词，学问代词，学问的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学对于学习，知道怎么学习的人，

11、不如爱好学习的人；爱好习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。学习的人，不如以学习为乐的人。”课文探究课文探究 本章阐述了学习态度：兴趣对于学习的重本章阐述了学习态度：兴趣对于学习的重要性。要性。 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。进，使说理更加透彻，令人信服。第八章第八章 子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。亦在其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣不正当手段

12、不正当手段对于对于分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如如浮云。浮云。” 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。的浮云一样。” ” 这一章讲孔子极力提倡的这一章讲孔子极力提倡的 “ “安贫乐道安贫乐道”的思想，与前边的思想，与前边对颜回的赞美是一致的。（个人修养

13、对颜回的赞美是一致的。（个人修养) )第九章第九章 子曰：子曰：“三三人行，人行，必必有我师有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”几个几个在其中在其中顺接顺接跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其我师焉。择其善者善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。” 孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中必几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。短处就要改正。”

14、 课文探究课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。反省自己有没有类似的毛病。第十章第十章 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃分析文义分析文义 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍逝者如斯夫，不舍昼夜。昼夜。” 孔子对着滔滔江水，感慨地说：孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀。夜不停呀。” 课文探究课文探究 本章是对时光流逝的慨叹，有

15、劝人本章是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思。（应珍惜时间）。珍惜时光的意思。（应珍惜时间）。 本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。逝，指明时间的宝贵。第十一章第十一章 子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”军队军队普通人普通人分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志不可夺志也。也。” 孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通人，也不可以改变志气。一个最普通人

16、，也不可以改变志气。” 课文探究课文探究 本章讲一个人要有志气，品格，在任何时本章讲一个人要有志气，品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，候、任何情况下都不能改变自己的心志，应当坚定信念、矢志不渝。应当坚定信念、矢志不渝。第十二章第十二章 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列 坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣” 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提

17、问并且能多考虑当前事情，志向，恳切地提问并且能多考虑当前事情，仁德就在其中了。仁德就在其中了。” 课文探究课文探究 本章讲学习方法：坚定信念、广泛学习、本章讲学习方法：坚定信念、广泛学习、多读书，多思考。多读书，多思考。本课基础知识归纳总结本课基础知识归纳总结通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：同悦，、愉快说：同悦，、愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间有：同又，放在整数与零数之间古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人 今：对别人的尊称今：对别人的尊称 可以可以为师矣为师矣 古：可以、凭借古：可以、凭借 今：可能、许可今

18、：可能、许可 朋：朋： 古义：志同道合的人古义：志同道合的人 今义：彼此友好的人今义：彼此友好的人古今异义古今异义 饭饭疏疏食饮水食饮水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义 匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用 学而学而时时习之习之 时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用 传传不习乎不习乎 传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义 为：为： 可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 知知 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新