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文档简介
1、北京市燕山地区2018-2019学年第一学期九年级期末考试语文试卷2019年01月考生须知1.在试卷和答题纸密封线内填写学校、班级名称、姓名。2.本试卷试题10页,答题纸2页。共四道大题,22道小题。满分100分,考试时间150分钟。3.试题答案一律书写在答题纸上,在试卷上作答无效。4.考试结束,请将试卷和答题纸一并交回。一、基础运用(14分)1阅读下面的文字,完成(1)-(3)题。(6分)2016年10月17日,酒泉大漠,烈焰升腾,神舟十一号飞船向着寥廓苍穹再一次踏上了中国航天的飞翔之旅!11月18日,内蒙草场,天高云淡,顺利完成各项任务的飞船安全着陆。33天的历程展示了我国航天事业的辉煌成
2、就,彰显出航天大国的实力。中国航天的不断飞跃,源自每一代航天人 。60年前,钱学森、邓稼先、梁思礼等学界精英,历经艰难回到祖国。在航天事业蹒跚起步时,他们面对既无基础也无外援的情形,以“敢为天下先”的精神攻克难关。他们是奠基者、先行人,把智慧锻造成阶梯,留给王永志、戚发轫等后来的攀登者。中国航天的不断飞跃,更源自每一代航天人 。从“两弹一星”到“一箭多星”再到“载人航天”,60年来自力更生、探索创新是航天事业不变的旋律。而今的“嫦娥一号”研发团队不断开拓创新,仅用3年多时间就拿下了一大批具有自主知识产权的核心技术。风雨一甲子,航天六十年。在发展的道路上,中国航天人与创新为伴,砥砺前行,让民族的
3、飞天梦不断成真!(1)对文中加点字的注音、笔顺判断全都正确的一项是(2分) A.着陆zhu “舟”字的第四笔是:一B.着陆zho “舟”字的第四笔是:丶C.着陆zhu “舟”字的第四笔是:丶D.着陆zho “舟”字的第四笔是:一(2)根据语意,将下面语句依次填入文中横线处,最恰当的一项是(2分)攻坚克难的奋斗精神 同舟共济的协作精神海纳百川的包容精神 锐意进取的创新精神A. B. C. D.(3)“中国航天之父”钱学森家中,悬挂着一幅郭沫若创作的书法作品赠钱学森,下面对其欣赏不恰当的一项是(2分) A.笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷。B.秀美而不失骨力,流畅而又疾徐有致。C.采用楷书书体,中
4、正平稳,浑厚大气。D.气贯笔端,形神兼备,展现书者风范。2参观了航空航天博物馆后,李立同学写下了一段观后感。这段文字中字、词、句各有一处错误,请你找出来。(3分)参观航空航天博物馆时,一件件展品带给我许多的思考。千百年来,我们始终对那星罗棋布的太空怀有浪漫的想象与探索的激情。能否使梦想变为现实,关键在于要有勇于创新的精神。正所谓“云海飞舟越九天尽显民族豪迈,大鹏展翅冲宵汉皆缘科技创新”。我愿在求知路上不断探索,将来也能为中国航天事业做出自己的贡献。字: 词: 句: 3名著阅读(分)思维导图可以使纷繁复杂的信息变得一目了然,条理清楚。认真观摩示例,结合你的阅读经验,以西游记、水浒传或三国演义等作
5、品中的某一部为例,画一张思维导图,来直观地展示你所了解的作品信息。示例:二、古诗文阅读 (18分)阅读下面文言材料,完成后面4-7题。(10分)(一)庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,
6、感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。(二)巴陵西跨城闉,揭飞观 闉,古代瓮城的门。揭,高举。飞观,岳阳楼。,署之曰:“岳阳楼”,不知俶落 俶落,落成。俶,始也。于何代何人。自有唐以来文士编集中,
7、无不载其声诗赋咏,与洞庭、君山率相表里。宗谅初诵其言,而疑且未信,谓作者夸说过矣。去秋以罪得兹郡,入境而疑与信俱释。及登楼,而恨向之作者所得仅毫末尔,唯其吕衡州诗云:“襟带三千里,尽在岳阳楼”,此粗标其大致。自是日思以宏大隆显之,亦欲使久而不可废,则莫如文字。乃分命僚属于韩、柳、刘、白、二张、二杜 即韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、张说、张九龄、杜甫、杜牧。逮诸大人集中,摘出登临寄咏,或古或律,歌咏并赋共七十八首,暨本朝大笔如太师吕公、侍郎丁公、尚书夏公 吕公,吕夷简(978-1043),曾任宰相、司徒、封申国公。丁公,丁谓(962-1033),曾任门下侍郎,封晋国公。夏公,夏竦(985-105
8、1),曾任吏部尚书,封英国公。之众作,榜于梁栋间。又明年春,鸠材僝工 鸠材僝工,鸠材,聚集材料。僝工,召集工匠。,稍增其旧制。古今诸公于篇吟,率无文字称记。所谓岳阳楼者,徒见夫屹然而踞,呀然而负,轩然而竦,伛然而顾这里用人的四种姿态比喻无“记”得岳阳楼“有形而无神”,为下文求记作张本。呀然,大而空的样子。伛,驼背。 ,曾不若人具肢体而精神未见也,宁堪乎久焉?(滕子京与范经略求记书节选)注释: 4. 为句中加点字选择正确义项。 (2分)春和景明 A 景物 B 风景 C 光景 D日光5. 翻译句子。(2分) 政通人和,百废具兴。 译文: 不知俶落于何代何人。 译文: 6. 材料二中,与材料一里划线
9、句子“刻唐贤今人诗赋于其上”一句在内容上形成照应的是哪些文字?(2分)答: 7.阅读材料一“若夫淫雨霏霏其喜洋洋者矣”一段,结合具体语句谈一谈作者描写了什么样的景色?其中蕴含着作者怎样的心境?(分)答: 阅读古诗,完成后面8-11题。 (8分)丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。苏轼水调歌头明月几时有8. 阅读全诗,说一说这首诗表达了诗人一种什么样的情怀?(分)
10、答: 9. 阅读划线句子,发挥想象,用自己的话描述诗句呈现的是一幅怎样的画面?(分)答: 10.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,词人的这个句子阐释了怎样的哲理? (分)答: 11. 根据你的阅读积累,再写出两句带有“月”字的古诗句。 (分)答: 三、现代文阅读 (28分)(一)阅读下列材料,完成文后12-14题。 (分)【材料一】冬至,是我国二十四节气中非常重要的一个节气。早在二千五百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳 出冬至来了,它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日到23日之间。二十四个节气中,有四个标志性的点:冬至、春分、夏至、秋分。在这四个点中
11、,冬至是最关键性的一个点。它是太阳直射南回归线的瞬间,太阳对于北半球的斜射,达到了极限。而过了这一瞬间,太阳又逐渐北移,是谓“冬至一阳生”。冬至这天白昼最短,黑夜最长。冬至过后,各地都进入最寒冷的阶段,也就是人们常说的“数九”开始了。从“一九”一直数到“九九”,阳气在不断地上升。既然太阳越来越回归我们了,为什么冬至后的一个多月里,气温却比冬至之前更加寒冷呢?通常的解释是地温的滞后效应。此外,北寒带地区的冰雪开始融化,融化就要吸热(俗话所说的“下雪不冷化雪冷”,就是积雪融化过程吸热的缘故)。于是,在冬至之后,西北季风反而更加强烈,温度就更低了!【材料二】我国古代就对冬至很重视,曾有“冬至大如年”
12、的说法,而且有庆贺冬至的习俗。从殷周到秦朝,都将冬至称作“小年”。汉书中说:“冬至阳气起,君道长,故贺。”晋书上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺其仪亚于正旦。”魏晋六朝时,冬至称为“亚岁”,民众要向父母长辈拜节。宋朝以后,冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。直到今天,人们依然很重视冬至,也延续了许多传统饮食习俗。在北方,冬至这一天盛行吃饺子,民间有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的说法。这还要 到东汉末年。传说东汉医圣张仲景,在冬天看到百姓因寒冷冻坏了耳朵,就把御寒的药物用面皮包成耳朵形状的物体,起名“娇耳”,在冬至那天煮熟让人们连汤吃下,保护耳朵。这个“祛寒娇耳汤”的故事在民间流传下来
13、。时至今日,人们把包饺子的习俗 了下来。每到冬至日,人们就模仿张仲景做“娇耳”煮食,积久成俗,“娇耳”就成了“饺子”。冬至日吃饺子的习俗就这样一代一代传下来。12.在【材料一】和【材料二】的三处,依次填入词语最恰当的一项是 (2分)A. 测量 回溯 沿袭 B. 测定 追溯 沿袭C. 测定 追溯 流传 D. 测量 回溯 流传13.下面诗句其中有两项是写冬至的,请你选出来,将序号填在横线上,并结合【材料一】的内容,说说你辨析的依据。(4分)A.今日日南至,吾门方寂然。B.天水清相入,秋冬气始交。C. 冬天又至需呵暖,菘味高汤缀绿葱。D. 阴冰莫向河源塞,阳气今从地底回。答: 项,依据: 项,依据:
14、 14.学校发出“话说冬至,传承优秀传统文化”的手抄报征集评比活动的通知以后,短短一周共征集作品九百余份。评选出的优秀作品于12月21日以展板形式展出,全校师生参观了展览。请你结合【材料一】、【材料二】以及这次活动,说说你对冬至有了哪些认识。(3分)答: (二)阅读文段,完成文后15-18题。 (12分)石榴花我喜爱石榴,但不是它的果,而是它的花。石榴花,红得锃亮,红得耀眼,同宇宙间任何红颜色,都不一样。古人诗:“五月榴花照眼明。”著一“照”字,著一“明”字,而境界全出。谁读了这样的诗句,而不兴会淋漓的呢?在中国,确有大片土地上栽种石榴的地方,比如陕西的秦始皇陵一带。从陵下一直到小山似的陵顶上
15、,到处长满了一棵棵的石榴树,气势恢宏,绿意满天。可惜我到的时候,已经过了开花的季节。只见树上结满了个头极大的石榴,累累垂垂,盈树盈陵。可惜红花一朵也没有看到,实为莫大憾事。遥想旧历五月时节,花照眼明,满陵开成一片亮红,仿佛连天空都给染红了。那样的风光,现在只能意会神领了。在我居住最久的两座城市里,在济南和北京,石榴却不是一种常见的植物。济南南关佛山街的老宅子,是一所典型的四合院。西屋是正房,房外南北两侧,各有一棵海棠花,早已高过了屋脊,恐怕已是百年旧树。春天满树繁花,引来了成群的蜜蜂,嗡嗡成一团。北屋门前左侧有一棵石榴树。石榴树本来就长不太高的,从来没有见过参天的石榴树。我们这一棵也不过丈八高
16、,但树龄恐怕也有几十年了。每年夏初开花时,翠叶红花,把小院子照得一片亮红。院子是个大杂院。我们家住北屋。南屋里住的是一家姓田的木匠。他有两个女儿,大的乳名叫小凤,小的叫小华。我决不迷信,但是我相信缘分,因为它确实存在,不相信是不行的。缘分的存在小华和我的关系就能证明。她那时还不到两岁,路走不全,话也说不全。可是独独喜欢我。每次见到我,即使是正在母亲的怀抱里,也必挣扎出母亲的怀抱,张开小手,让我来抱。按流传的办法,她应该叫我“大爷”;但是两字相连,她发不出音来,于是缩减为一个“爷”字。抱在我怀里,她满嘴“爷”、“爷”,乐不可支。这时正是夏初季节,石榴花开得正欢。有一天,吃过午饭,我躺在石榴树下一
17、张躺椅上睡午觉。大概是睡得十分香甜。“大梦谁先觉?平生我自知。”可惜,诸葛亮知道,我却不知道。不知道睡了多久,我朦胧醒来。睁眼一看,一个不满三块豆腐干高的小玩意儿,正站在我的枕旁,一声不响,大气不出,静静地等我醒来。一见我睁开惺忪的眼睛,立即活跃起来,一头扎在我的怀中,要我抱她,嘴里“爷!爷!”喊个不停。不是别人,正是小华。我又惊又喜,连忙把她抱了起来。抬头看到透过层层绿叶正开得亮红的石榴花。以后,我出了国。在欧洲待了十一年以后,又回到祖国来,住在北京大学中关园第一公寓的一个单元里。我床头壁上挂着著名画家溥心畲画的一个条幅,上面画的是疏疏朗朗的一枝石榴,有一个果和一枝花,那一枝花颇能流露出石榴
18、花特有的照眼明的神彩。旁边题着两句诗:“只为归来晚,开花不及春。”多么神妙的幻想!石榴原来不是中原的植物,大约是在汉代从中亚安国等国传进来的,所以又叫“安石榴”。这情况到了诗人笔下,就被诗意化了。因为来晚了,所以没有赶得上春天开花,而是在夏历五月。等到百花都凋谢以后,石榴才一枝独秀,散发出亮红的光芒。我那时候很忙,难得有睡懒觉的时间。偶尔在星期天睡上一次。躺在床上,抬眼看到条幅上画的榴花,思古之幽情,不禁油然而发。并没有古到汉代,只古到了二十几年前在佛山街住的时候。当时北屋前的那一棵石榴树是确确实实的存在物,而今却杳如黄鹤早已不存在了。而眼前画中的石榴,虽不是真东西却实实在在地存在着。世事真如
19、电光石火,倏忽变化万端。我尤其忆念不忘的是当年只会喊“爷”的小华子。隔了二十多年,恐怕她早已是绿叶成荫子满枝了。奈之何哉!奈之何哉!整整四十年前,我移家燕园内的朗润园。门前有小片隙地,遂圈以篱笆,辟为小小的花园,栽种了一些花木。十几年前,一位同事送给我了一棵小石榴树。只有尺把高。我就把它栽在小花园里,绿叶滴翠,极惹人爱。我希望它第二年初夏能开出花来。但是,我失望了。又盼第三年,依然是失望。十几年下来,树已经长得很高,却仍然是只见绿叶,不见红花。我没有研究过植物学;但是听说,有的树木是有性别的。由树的性别,我忽然联想到了语言的性别。在现代语言中,法文名词有阴、阳二性;德文名词有阴、阳、中三性。古
20、代梵文也有三性。在某些佛典中偶尔也有讲到语言的地方。一些译经的和尚把中性译为“黄的”,“黄的”者,太监也,非男非女之谓也。我惊叹这些和尚之幽默。却忽然想到,难道我们这一棵石榴树竟会是“黄的”吗?然而,到了今年,奇迹却出现了。一天早晨,我站在阳台上看池塘中的新荷,我的眼前忽然一亮,“万绿丛中一点红”。我连忙擦了擦昏花的老眼,发现石榴树的绿叶丛中有一个亮红的小骨朵儿。我又惊又喜;我们的石榴树有喜了,它不是黄的了。我在大喜之余,遍告诸友。有人对我说:“你要走红运了!”我对张铁嘴、王半仙之流的讲运气的话,一向不信。但是,运气,同缘分一样,却是不能不信的。说白了是运气,说文了就是机遇。你能不相信机遇吗?
21、说老实话,今年确是有一些连做梦都想不到的怪事出现在我的身边。求全之毁根本没有,不虞之誉却纷至沓来。难道我真交了好运了吗?我从来不认为自己有什么了不起。现在是收获得太多,而给予得太少,时有愧怍之感。我已经九十晉二,富贵于我真如浮云了。我只希望能壮壮实实地再活上一些年,再做一点对人有益的事情,以减少自己的愧怍之感。我尤其希望,在明年此时,榴花能再照亮我的眼睛。(作者:季羡林 文字有改动)15.阅读全文,作者与石榴花的结缘先后有哪些故事?试作简要梳理。 (4分)答: 16. 文章通篇,作者在写作时多次引用了古诗词。结合文中某一处地方为例说说这样写有什么表达效果。 (3分)答: 17. 第段中,作者说
22、“到了今年奇迹却出现了”。这“奇迹”指的是什么? (2分)答: 18. 季羡林先生说过:“怀旧就是有人情味儿一种表现。而有人情味儿是有很高的报酬的。怀旧能净化人的灵魂。”阅读第段,说说你对这句话的理解。 (3分)答: (三)阅读文段,完成文后1921题。 (7分)诚 信多年前,康德曾经说:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动,一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则。而今,我们仰望苍穹,星空依然璀璨清朗,而俯察内心,崇高的道德律令却需要我们在心中再次温习和呼唤,比如诚信。一个人的为人处世、举止言谈离不开诚信,社会的昌明和繁荣也离不开诚信。诚信之于人和社会,如同盐之于各式菜肴须臾不可缺少。见多了商业欺诈、假冒伪劣、偷税逃税、欠债不还等等诚信缺失的丑行丑态,我们不能不开始重新打量诚信这个古老的道德准则。诚信是金,品质纯正而弥足珍贵,值得我们珍藏在心灵的最高处;诚信是镜,照出灵魂运动的善恶美丑,值得我们精心擦拭保养,在污泥浊流前自警自励,不为所诱,守护灵魂,让她始终明亮光洁;诚信是树,需要施肥、剪枝、浇水、培土,直至长成正直挺拔枝繁叶茂的参天乔木,撑开如盖的大伞,给更多的人以阴凉;诚信是泉,澄澈透明,涓涓不息,荡涤污秽,滋养心田;诚信是火种,需要我们
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