传统建筑户部山评析

1、传统民居的装饰艺术户部山古民居评析 严伟 内蒙古科技大学城乡规划学专业课 程 作 业课 程 名 称： 中国传统建筑文化 任 课 教 师： 白胤 姓 名： 严伟 学 号： 1363166107 班 级： 城乡2013级 日 期： 2016.11.14 目 录前 言2摘 要2关键词2Abstract2KeyWords21.建筑色彩装饰31.1灰色基调31.2细部衬托32.建筑雕刻装饰42.1木雕42.2石雕52.3砖雕63.户部山传统民居装饰艺术中的文化意蕴74.户部山传统民居装饰艺术特点8 4.1装饰材料8 4.2色彩选择8 4.3室内装饰85.传统民居装饰元素在现代建筑设计中的应用86.结语9

2、参考文献9传统民居的装饰艺术户部山古民居评析指导老师：白胤 姓名：严伟 学号：1363166107 班级：城乡2013级建筑艺术为五大艺术（建筑、音乐、绘画、诗歌、雕塑）之首，它既是大众艺术，又是高雅艺术，人们可以不听音乐，不看戏剧，不欣赏画展，不读小说诗歌，但却不可能离开建筑，不可能对矗立在自己眼前的建筑视而不见。它对于我们来说既不可避免，又难于读懂。 题记前言改革开放以来，中国现代建筑装饰不断受到西方思潮的影响，很多城市争相打出“现代化城市”或“国际化大都市”的旗号导致城镇规模不断扩张，体现当地地方特色、反映人们美好生活理念的地域建筑装饰，逐渐被国际化和模式化徐州作为有着2500年以上建城

3、史的文明古域，在日益加快的城镇化浪潮中，随着古民居的消亡，传统装饰艺术也处在偃旗息 鼓的状态徐州作为优秀旅游城市，打造地域文化特色，传统民居装饰艺术迫切要求回归在当前社会背景下，通过分析徐州传统民居装饰艺术的特征，并将其应用到现代建筑设计中，为徐州传统民居装饰艺术的发展和传承，可以提供有意义的探索。摘要：作为土生土长的徐州人，一直深受其身边传统民居的影响。户部山古民居建筑装饰是苏北民居建筑装饰的典型代表，其中也蕴含了浓郁的中国传统风格而又有鲜明的地域文化内涵。本文通过对徐州户部山古民居建筑的色彩装饰和雕刻装饰的研究，分析了户部山古民居建筑装饰独特的艺术特色，对传统民居建筑装饰元素与现代建筑融合

4、的问题进行了一定思考。徐州传统民居中装饰艺术元素作为一种设计符号的表达，可以充分运用到现代建筑中的立面设计、材料色彩选择、室内陈设设计等，以彰显徐州的地方建筑文化特色。关键词：户部山古民居 建筑装饰 色彩 雕刻 地域文化Abstract：As a native person of Xuzhou, had been deeply affected by the traditional residential side. At hubushan in ancient residential architecture decoration is a typical northern resident

5、ial building decoration, which also contains a rich China traditional style and distinctive regional culture. Based on the research of the ancient residential architecture in Xuzhou at hubushan in color decoration and sculpture decoration, analysis the ancient residential building decoration at hubu

6、shan in the unique artistic features, makes some reflections on the traditional residential architectural elements and modern architectural decorative art. The fusion of elements of traditional dwelling in Xuzhou as an expression of design symbol, can make full use of the facade design in the modern

7、 building materials, color selection, interior furnishings design, to show Xuzhou local architectural culture.Keywords：At hubushan in ancient dwellings Architectural decoration The architecture color The architecture sculpture Local culture明末清初户部山成为古城徐州的政治和经济中心，达官显贵在此购地置业，建宅造屋，包括宅邸、书院、庙宇等，由此户部山成为商业繁

8、荣、富人聚居的区域。而徐州的地理位置又非常特殊，它处于南北之间，素有“五省通衢” 之称，南北文化交融。徐州传统民居装饰，融合了南北方建筑装饰文化，造型简练大方和古朴，艺术精品也不乏其中。虽然，没有皇家宫廷建筑装饰那般富丽堂皇，但其独特质朴精美，代表了徐州人民追求幸福美满，渴望吉祥如意的生活理念。徐州传统建筑装饰除了本身装饰形式之外，还蕴含丰富的文化底蕴，使得传统民居的装饰艺术魅力无穷。所以，对不同地域文化的兼容并包也使当地建筑揉合了南、北民居建筑装饰的特色，又处处体现着本土建筑语言和地域文化。这些特征共同构成了户部山古民居在华夏民居建筑装饰中的鲜明特色。1.建筑色彩装饰户部山古民居既有北方建筑

9、的沉稳厚重，又有南方建筑的低调淡雅，一幢幢老宅旧屋的色彩变化丰富，既统一和谐，又个性鲜明，以简单的基本单位，组成复杂的群体结构，不论建筑规模大小，都体现出一个明显的特点：色彩统一，黑白相宜。1.1灰色基调 户部山古民居的装饰深受儒家的中庸和平静思想的影响，它有合适的宜人尺度，从不标新立异，强调和环境的和谐关系，这些都可以从“中”的延伸意义找到根源。在色彩上，建筑外部大多是清水砖墙加以白灰抹墙灰瓦砌筑，宅院内外铺砌青石板路，整体呈现出的是一种 灰色基调，灰色近似于无，它包含了所有的颜色，又衬托了所有的颜色。分析这种灰色基调的成因，首先是因为这种灰色基调正合中国的审美意识，即强调静观，在静观的、顿

10、悟式的审美活动中去想象物质本来的色彩。其次是因为色彩文化受政治因素的巨大干扰和强制，强大的政治等级制度不但影响了建筑的色彩取向。统治阶层对建筑规模、型制及色彩都由严格规定，违制获罪者历代皆有，由此使得徐州民居有限的可选色范围进一步缩小，在皇权严控下的徐州建筑，建筑色彩只能是采用自然界直接的产物，低调朴拙而幽雅。1.2细部衬托 为了避免视觉上的单调，户部山古民居建筑内墙用白灰粉刷，柱子为黑色，在民居门窗、 隔断、木梁、木雕上多用醒目颜色，都以黑色、深红色和深紫色为主。这些醒目的色彩，在灰色基调的衬托下，既鲜明夺目，又融合统一，体现出民居沉稳平静的气质。而且户部山古民居色彩与建筑所处的环境色彩相融

11、合，在色彩搭配上取得了均衡、统一、和谐的视觉效果， 使建筑仿佛生于斯而长于斯。 图1.1山花雕饰 图1.2插花云燕2.建筑雕刻装饰民居建筑上的巨大成就很大程度表现在建筑雕饰方面，它具有极高的艺术价值和观赏价值。户部山古民居建筑雕饰，在材质、雕刻技艺、题材等方面有对祖先传统文化的继承，也有对 南北方建筑雕饰的融合和对当时徐州乃至苏北人民生活气息的记载。聚焦这些建筑局部雕刻，可以全面的了解古彭徐州的本土文化。被称为“三雕”的木雕、石雕、砖雕是为重要的三种建筑雕饰工艺，接下来从这三个方面对户部山古民居雕饰进行解读。 图2 额枋花草雕饰 2.1木雕传统建筑中，木雕的数量和质量都位于“三雕”之首。木雕主

12、要用于传统木构架建筑体上。在徐州古建筑中有保存至今的木雕形式。徐州传统建筑中现存的木雕是晚清时期留存下，是参考苏北、鲁南地区、江南一带的木雕形式而建。由于传统民居多以民间的、非官方的为主。所以建筑雕饰部位就保持原木肌理，粗糙的木材表面依然显露自然粗狂的美感。建筑木雕一般分为大木雕刻和小木雕刻。大木雕刻主要是指屋架、牌楼的梁、柱、额枋、轩项、斗拱、雀替、须弥座的雕刻。小木雕刻则是添塞屋架以内空间的隔扇门、窗、挂落、裙板、地雕、线雕等。门窗的装饰重点是棂心，绦环板和裙板。在扇中心构成形式有多种，有直棂、方格棂、步步锦、万字拐等图案装饰手法主要以锓阴刻、阴刻、平面线雕等方法为主。隔扇同时具有墙、门和

13、窗的功能，它由外框、格心、裙板、绦环板及若干抹头组成。2.1.1 雀替、额枋 户部山古民居建筑在梁架上做的雕刻较少，而且比较简单大方，在额枋部位的雕刻较为丰富，采用浮雕、镂空雕、线雕等技艺，题材比较简单，花草鸟雀、祥禽瑞兽、纹样字符等， 基本保持木本原色和深红色，并没有额外的设色沥金。雀替，又名角替，是传统建筑中位于柱头与梁、枋交搭处用于承托梁、枋的建筑构件。户部山民居建筑中的雀替俗称称为“花牙子雀替”，雀替部位的雕刻题材以花卉鸟雀、卷草龙凤为主，工艺主要为镂空雕。 图2.1.1雀替 图2.1.1额枋2.1.2 垂花门、隔断 垂花门的罩面枋下都用花罩，其雕饰内容 多为岁寒三友、子孙万代、福寿绵

14、长一类民俗中常用的吉祥图案组合；也有少数大宅门采用汇纹、卍字、寿字等汉纹组合成的万福万寿图案。在垂花门正面的檐枋和罩面枋之间由短折柱分割的空间内嵌有透雕花板，雕饰内容以卷草花卉为主。垂花门的垂柱头有圆、方两种形式，圆柱头雕刻常见的有莲瓣头，形似含苞待放的莲花。方柱头一般是在垂柱头上的四个面做贴雕，内容均以四季花卉为主。隔断是四合院居室内分割空间的构件，也称碧纱橱，碧纱橱由槛框、横披、隔扇组成。根据房屋进深大小，采用六至十二扇隔扇。裙板及绦环板上通常按照传统题材做落地雕和贴雕，内容以花卉和吉祥图案为主，偶有人物故事，多用子孙万代、鹤鹿同春、岁寒三友、福在眼前等。 图2.1.2垂花门 图2.1.2

15、隔断2.1.3传统民居木雕取材及雕刻手法户部山民居建筑大多是砖木结构。木雕艺术似乎并不在意用于雕刻的木材是否名贵，也不一味地追求木质的细腻、坚韧，这一点与苏南浙北的黄杨木雕以及潮州木雕、湘雕都大不相同，户部山传统民居采用的木雕几乎所有的木材都可以使用，如紫檀、楠木、黄杨、樟木、花梨木、柏木、红木等木材，其木雕巧妙利用不同花色、纹理、硬度的木材进行施艺，是其保持独特艺术性的重要因素之一。木雕装饰主要在角梁、斗拱、门窗、屏罩、栏杆、家具、陈设等部位，根据位置的不同而采用不同的雕刻手法。线雕又称线刻，是出现最早的也是最简易的一种做法，是一种线描凹刻的平面层次木雕作做法。隐雕和剔雕相似，都属于浮雕，是

16、按所需的题材在木板上进行铲凿，逐渐加深形成凸凹画面。透雕也称通雕、拉花、深浮雕，工艺要求比较高：要先在材料上绘成花纹图案，然后按题材要求进行琢刻，需要透空的地方就拉通，需要凹凸的地方便铲凿，形成大体轮廓后磨平至光滑，再进行精细加工，这种雕法一般多用在格山、屏罩、挂落和家具上。贴雕是把需要的花纹用薄板细致地雕刻出来，再用胶粘贴在平板上。嵌雕，又称钉凸，它是先在木构件上通雕起几层立体花样，然后为了增强立体感，再在透雕构件上镶嵌已做好的小构件，逐层钉嵌，逐层凸出，最后再细雕打磨而成。门窗为了考虑通风和保温，裙板多为花卉和人物类线雕、隐雕，也有少许为素平。室内屏罩为了考虑空间的通透及气的流通而采用透雕

17、的手法。家具与陈设手法多样，集各种雕刻手法于一身，造就了无法衡量的艺术价值。2.2石雕徐州传统民居院落内建筑石雕装饰取材，主要以徐州本地质地坚韧而细腻的青石为主。户部山传统民居就是地取材运用而生的古朴建筑，经历百余年历史洗礼，显得古韵十足。传统民居中石雕主要有石狮、门枕石、抱鼓石、上马石和拴马石、泰山 石敢当等。以空雕、浮雕或浅浮雕形式，刻上游龙走 兽、珍禽异凤，也有斜方格、万字、回纹等传统图案。门楼柱基础上刻有祥云波纹或松鹤延年等图案。花窗石雕在传统院落中具有意蕴的一种艺术形式，不仅可以起到装饰作用，也可以起到院内外的联系作用。透过镶嵌在墙上的梅兰竹菊美丽图案，产生空间上外实内虚的艺术效果。

18、2.2.1石狮子户部山民居宅院外两侧置有石狮子的并不多，崔家大院门外的石狮子当属体型高大的一对，这对石狮一反怒目威严的常态，表情温顺可爱，笑容可掬，狮子的姿态也表现出一幅逗人乐的滑稽形象。另外也有的宅院大门旁立的石狮比较小，而且大多不独立存在而附设在门两边的门枕石上。把门枕石当作基座，石雕狮子蹲在座上与大门也很相配。有的大门是石鼓形的门墩，那么在圆鼓上也雕着一只小狮，有的只雕出一个狮子头，也同样起到守护大门的象征性作用。除了石狮之外，传统民居的室内装饰上常用的石雕，还有栓系骡马所雕刻而成的整体青石块的栓马石和化煞辟邪的石敢当等。2.2.2门墩门墩和石狮子一样，也是石雕中重要雕刻的部位。户部山民

19、宅门礅常见的有鼓形和箱形门礅，以箱形门墩为主。鼓形门礅在户部山民居较少见，作为祠堂建筑的权谨牌坊立置的即是鼓形石礅，象征击鼓通报来客之意。箱形石礅象征文人、财宝，所以书香门第和商贾人家都放置箱形石礅。抱鼓石表面多刻有很多精美的图案，它们借助动植物、寓言、 几何图案，表达人们希望富贵、兴旺的心愿。户部山古民居不少人家不使用门礅，而用门枕石或门枕木。枕石多宽厚平整，极少精心雕凿。户部山古民居建筑中柱础造型简洁大方，大多用素平覆盆，不加雕饰，也有少许线雕或浮雕，但图案亦崇尚简单质朴。 图2.2.1石狮子 图2.2.2门墩2.3砖雕 砖雕是以粘土砖为主材的雕刻形式。虽然色泽和使用寿命不如石雕，但因其刻

20、工细腻、速度 快、省工、节料、经济等优点，使得砖雕在民居中广泛流行。徐州传统砖雕在民居建筑中的门楼、门罩、影壁、墙上和屋顶等部位。门楼上砖雕雕饰精美，突显权贵和地位。在大门外框上方，用青砖垒砌，在顶部以砖瓦砌出仿木结构的出檐，并镶嵌有简单的砖雕，不仅有遮风挡雨的实用功能，同时也不失装饰美感。门罩的装饰主要以简单出檐以闭风雨，门罩上的砖雕上半部深，下半部浅，凹凸处理得当，有强烈的光影效果，色调也较为柔和。砖雕所使用的材料是质地细腻的水磨青砖，其材质比较松脆。一般采取高浮雕和镂空雕技法，刀法简练，以增加浓重的装饰性。2.3.1山花户部山古民居硬山屋顶的两个山墙装饰比较讲究，山尖处镶着砖雕的装饰被称

21、为山花。 山花处于房屋山墙的显著位置，便于人们远远的就能清晰地观赏到山花，也更能显示出住宅主人的权势和地位。正因为考虑到观赏距离比较大，所以山花一般都是高浮雕、半透雕形式，注意大效果的处理，虚实相间，极富立体感。在青灰色的墙体衬托下，显得古朴典雅。山花雕饰注重写实，形象逼真，特别是在阳光的明暗掩映下，装饰效果极佳，其代表作有：“二龙戏珠、狮子滚绣球、凤凰牡丹”等。2.3.2 屋脊和瓦当雕饰 户部山古民居的屋脊构件十分复杂，多为砖块现场加工而成，或翻模制成图案直接烧制， 厚实而坚固。一般屋脊的两脊不是高高翘起，而是微微起翘，线条流畅柔和，这也是南北建 筑在徐州交融的一个例证。重要房屋的屋脊都装有

22、兽头，一般为“五脊六兽”，五脊六兽就是两正脊兽加四垂脊兽，正脊兽安放在正脊的两端，垂脊兽安放四根垂脊上。兽口一般向外，闭口，有功名的人家才能用开口兽。插花兽是兽和铁花的组合，比垂脊兽高一个等级。正脊兽头上安装兰草状铁花。高等级的是“插花云燕”，就是在正脊兽头上立一根铁柱，上镶三至五层铁制云朵，铁柱顶端有铁制的飞燕，故名 " 插花云燕 "。一般屋主人取得功名，兽头和云燕才能张开嘴，否则只能用闭嘴的兽头和云燕。" 插花云燕 " 堪称是徐州传统建筑装饰文化中的一朵奇葩。瓦头也是屋顶装饰的一部分，挑出于墙体也称沟头滴水，以免雨水淋湿墙面，起美化和保护建筑的作用。

23、沟头滴水瓦当图案一般雕花草鱼虫等传统吉祥图案，象征人们求神祈福、吉祥如意的理想。如翰林府的“锦上添花”，余家大院的“年年有鱼”都代表了不同的寓意。 图2.3.2屋脊2.3.3 门罩和影壁雕饰 门罩和影壁上也有雕饰，但是造型比较简洁大方，图案亦崇尚简单质朴，多是花草图案和造 型简单的圆形方形连续纹样图案。影壁砖雕多刻“福”、“寿”等吉祥文字，也有少量的植物和动物图案，比如蝠寓意幸福，四个蝙蝠两对成双，中间团花篆写“寿”字，称福寿双全图。3.户部山传统民居装饰艺术中的文化意蕴 中国古代哲学强调“重意轻言”。装饰艺术是意境的创作，将人的意念及趣味通过系列的装饰手法，使人直接进入所感受的事物当中，将事

24、物的内在精神原汁原味、淋漓尽致地表现出来徐州传统民居雕刻题材主要包括伦理教化、祈福纳祥、民俗风情等方面。伦理教化是建筑雕塑中最具有精神意义的题材，多为历史故事和神话传说，借以弘扬人伦之轨和儒家之 礼。如崔家上院隔扇门的裙板门二十四孝故事雕刻。祈福纳祥主要表达了人们对美好生活的企盼和祝福，体现在福、禄、寿、喜、才等多个方面，内容包括延年益 寿、多子多孙、招财进宝等。民俗风情则是人们对现实生活的颂扬和美好生活的向往。这类题材主要表现在传统民居中，多刻画农忙和节日生活场景。在木雕作品中，从纹样和装饰部位来看，建筑构件中相互连接的部位或狭窄的位置，以程式化的纹样为主，如几何纹、字符、博古等。在匾额装饰

25、中，面积较开阔的梁枋和隔扇部位，题材和纹样更加多样化，人物故事、祥禽 瑞兽、山水花鸟、祥瑞宝器、福禄寿喜等都有出现。瓦当不仅使得屋顶的椽头不受侵蚀，同时还有装饰之用，上面雕有图案一般雕花草鱼虫，或虎头龙身等传统吉祥符号。4.户部山传统民居装饰艺术特点4.1装饰材料 由于受到当时社会生产力的影响，户部山传统民居在装饰材料的选用上常常是就地取材。户部山传统民居的墙体因其地理和气候条件所限，从现存传统民居墙体来看，立面分为两段，砌筑方法为徐州特有的“里生外熟”法， 即墙体分为内外2层，生指内层土坯没有用火烧过，熟是指外层砖砌成清水墙。也有一种使用造价低、保温效果好的做法，即内外都使用青砖砌筑，中间填

26、碎石或土坯。木材在徐州传统民居中也较为常见。考虑装饰的需要，在选材上，一般不用特别硬的木材，而用结构均匀、纹理优美、色彩柔和的木材。在徐州地区，由于经济原因，有的建筑雕饰部位保持原木肌理，粗糙的木材表面依然显露自然粗犷的美感。户部山古民居木雕使用木材较为常见的有榆木、椴木、杉木等。4.2色彩选择相较于皇家园林的大面积红和黄色的使用，徐州传统民居以蜻蜓灰为主。大部分建筑或宅院的大门装饰采用灰砖青瓦，简单朴素或者无雕刻。砌墙材料为徐州当地所产青石，其摆放错落有致，颜色淡白，也有经过岁月的洗礼出现淡黄的颜色，在稳固墙体的同时也丰富了墙体的装饰效果。4.3室内装饰户部山传统民居在室内家具陈设上以明清家

27、具为主，雕刻、匾额、书画、挂屏、文房四宝是最为基本的陈设。明式家具无论在艺术造诣和功能形式上都别具一格。古色古香的家具在满足了其基本使用功能的同时，也传承了徐州人民的人文意识，在供人赏鉴的同时，匾额书画等装饰性的陈设又能起到警世、自省的作用。极富徐州地方特色的是屋脊处木雕都刻有兽头，常见的屋脊装饰以五脊六兽为主，以崔家大院为典型代表。室内常见的木雕形式有雀替、月梁、花板，其工艺精湛，人文气息浓郁。 图4.2灰砖青瓦 图4.3室内装饰5.传统民居装饰元素在现代建筑设计中的应用基于徐州传统民居装饰艺术的厚重文化底蕴，很多设计灵感都可以从中萃取。如：跑马汤酒店的设计，就很好地运用了传统民居的装饰元素。“跑马汤”是徐州地方特色菜，跑马汤酒店的菜系也是极富徐州特色淮扬菜系。前来跑马汤酒店就餐的顾客一直络绎不绝，人多的时候需要等位，与跑马汤极富地域特色的设计是分不开的。酒店外立面采用的是徐州古民居中金印式的层层迭起的马头墙，材料以徐州当地的青石为主。徐州是汉文化的发源地，汉代瓦当极