天津市和平区2018届高三下学期二模考试语文试题

1、规矩矩，不敢乱说乱动。然而我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。时候译完的。”季老的话让读者感觉到他文章的语言没有八十岁的 _ ，反而多了一些活泼与生动。A.咄咄怪事行尸走肉老气横秋B.咄咄怿事酒囊饭袋老态龙钟C .出人意料行尸走肉老气横秋D .出人意料酒囊饭袋老态龙钟3.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A.随着手机、电脑等个人电子产品的不断普及和发展，使我们可以通过各种社交服务平和平区2017-2018学年度第二学期高三二模语文本试卷分笫I卷（选择题）和笫n卷（非选择題）两部分，共150分,考试时间150分钟。、(12分)第I卷（共36分）1.下列加点字的字音和字形

2、，全都正确的一项是A.应(y ing)届纵横捭（b阖豢(hu cn)养振聋发馈（ku 1）B.编篡（zu m）春风骀（d荡黢(q u)黑呼天抢（qi dig）地C.绯（f可闻舐（sh 1）犊情深胴(d eng)体百战不怠.（dC）D.偌(ru0大靡靡（m !）之音解(ji&元毁家纾（shU难()(3分)分）()(32.在下面一段话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是季羡林先生在八十述怀中说：“我从来没有想到，我能活到八十岁，如今竟然活到了八十岁，然而又一点也没有八十岁的感觉。岂非!我服从任何人的调遣与指挥。只敢规我不甘心成为，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗罗摩衍那，就是在这4下

3、列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）（3分）台与朋友保持更加直接和方便的联系，扩大交际范围。B.国家发改委日前下发通知，要求各地开展月饼市场价格专项整治活动，重点检查是否存在通过过度包装、搭售贵重物品等手段变相提高价格行为的发生。C.新学期开学，为确保进城务工人员随迁子女在输入地就近绝费接受义务教育，教育部网站15日公布一项通知，强调不能因为城市拆迁和学校撤并使随迁子女失学。D.“十二五”期间，国家将综合运用行政、财政、金融、税收、十地等多种手段和政策措施，以重点工程为抓手，着力推进并谋划文化事业全面繁荣和文化产业大发展。4下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）（3分）A.左氏春秋，简

4、称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角” “豆蔻”“耄耋”等。C“昆弟”指兄弟，常比喻亲密友爱。古代表达此类意义的词语有很多，如“琴瑟和鸣” 就特指兄弟情深。D .“庙食”指的是有功之人死后，政府为其立庙，让他接受奉祀，享受祭飨。二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成5-7题。 人愉快时面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，别的 民族写字还没有能达到这种境地的。唐代韩愈说张旭善草书，“有动于心，必于草书焉发之”“观于物，见天地事

5、物之变，可喜可愕，一寓于书” 。张旭的书法不但抒写自己的情感，也表 现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，因而能形成情景交融的 意境。汉字的起始是象形的，书法家可以用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作，使 写的字成为一种表现生命的艺术。元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，从中吸取对 生命形象的构思，使“子”字有着鸟飞形象的暗示，成为一个表现生命的单位。书法家要想 使字表现生命，就要用他所具有的方法和工具在字里表现出生命体的骨、筋、肉、血的感觉 来。许慎说： “书者，如也。 ”书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握 和理解。但这里并不是完全像绘画那

6、样直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画 来表现的。中国人写的字，能够成为艺术品，使用毛笔是另一个重要原因。毛笔铺毫抽锋，极富弹 性，所以巨细收纵，变化无穷，这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔及油画笔所不能比的。正是 这个特殊的工具使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术。中国书法用笔有中锋、侧 锋，方笔、圆笔，轻重、疾徐等各种区别，皆是运用单纯的点画而成其变化，来表现丰富的 内心情感和世界诸形相；就像音乐运用少数的乐音，依据和声、节奏与旋律的规律，构成千 万乐曲一样。唐朝张彦远在历代名画记里说张芝学习草书之法，“一笔而成，气脉通连，隔行不断” 。石涛画语录也说， “人能以一画具体而微，意

7、明笔透” ，“一画之法立而万物 著矣”。但这里所说的一笔、一画，并不真是一条不断的线纹，而是如郭若虚所言，自始及终，连绵相属，气脉不断” 。中国书画家正是运用这一笔的点画，构成万千的艺术形象，创造 中国特有的书画艺术。中国书法从一笔入手，但一笔不能摄万象，须要变动而成八法，才能尽笔画的“势” ，以 反映物象里的“势” 。这“永字八法”由“永”字的笔画而来，为侧（点）、勒（横） 、努（直竖）、超（钩） 、策（提） 、掠（长撇） 、啄（短撇） 、磔（捺）。这些笔画，悬腕中锋，运全身 之力以赴之，笔迹落纸，反映着生命的运动，显示着力量。点，不称点而称为侧，是说它的 “势”，左顾右瞰，欹侧不平。卫夫人

8、说“点如高峰坠石，磕磕然实如崩也” ，一点之力真是 石破天惊。横画称为“勒” ，是说它的势，牵缰勒马，跃然纸上。书法的“美”就是势、是力、 是虎虎有生气的节奏，它倾向于壮美。字由点画连贯穿插而成，点画的空白处也是字的组成部分，和笔画具同等的艺术价值。 所以大书法家邓石如曾说书法要“计白当黑” ，无笔墨处也是妙境！虚实相生，才完成一个艺 术品。中国书法艺术里这种空间美，在篆、隶、真、草、飞白里有不同的表现，尚待我们钻 研。（摘编自宗白华中国书法里的美学思想 ）5下列各项中，不符合本文作者所理解的“一笔” “一画”内涵的一项是（3分）A.北宋画家戚文秀的清济灌河图中有一笔长线从画的边际起，通贯于波

9、浪之间，随波曲折翻腾，绵延五丈余，却并没有扰乱整个画面中的其他线条。B.东汉书法家张芝将杜度、崔瑗等的草书笔法加以变化，创造“今草”。其草书之体势，一笔而成，气脉贯通，隔行不断，被称为“一笔飞白” 。C.南朝画家陆探微的“一笔画”将草书行笔运势的特点引入绘画，使绘画的线条彼此呼应，灵活运转，气脉相连，给人以浑然一体的艺术享受。D.王献之的行草被称为“一笔书”，其代表作中秋帖字字相连，笔势连续不断，宛如滔滔江河，一泻千里，纵然偶有不连，但气势不断。6下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）A.张旭有动于心时就写草书，看到天地间各种可喜可愕的变化时也会寓之于书，这证明中国书法确实可以用来表现书写者

10、的喜怒哀乐等情感。B.来源于“永”字笔画的“永字八法”，如高峰坠石、牵缰勒马，反映着物象里的“势”和生命的运动，显示着力量，使中国书法具有了壮美的倾向。C.中国人写的字有可能成为一种世界独特的艺术，使用毛笔是一个重要原因。毛笔的特点使其可以巨细收纵，变化无穷，这是管笔、钢笔、铅笔和油画笔所不能比的。D.汉字点画间的空白处也是妙境，与笔画具有同等的艺术价值，二者虚实相生，使汉字 成为一个艺术品，并在各种不同的字体里表现出不同的空间美。7.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.汉字起始是象形的，书法家能从观察、感受各种生命形态中获得启发，这是中国书法有可能形成情景交融的境界，成为艺

11、术品的一个重要原因。B.中国书法与绘画、音乐等有相通之处，它们都是运用较少的基本元素，如笔画、线、条、乐音等，加以千变万化，来表现丰富的内心情感和世界诸形相。C.“书者，如也。”书的任务就是如，因此书法家要像赵子昂写“子”字时习画鸟飞之形那样，通过模写客体的形象来准确表现文字所象之形。D.中国书法的用笔变化多样，讲究以笔画之“势”传达出物象之“势”，而悬腕中锋，有助于将全身之力集中于笔端，使柔软的毛笔能写出具有力度感的字。三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8-12题。悠然亭记归有光余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游.二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于

12、马鞍山之阳、娄水之阴。忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构.小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语 为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独 一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。公负杰特有为之才，所至官多著声绩，而为妒媢者所不容。然至今朝廷论人才有用者， 必推公。公殆未能以忘 世，而公之所以自忘者如此。靖节世远，吾无从而问 _。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此 中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言

13、之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹 峄，历嵩、少间，涉两海，入闽、越之隩阻，兹山何啻泰山之礨石？顾所以悠然者， 特寄于此！庄子云：“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗，入之者十九，犹之畅 然。况见见闻闻者也？”予获侍斯亭，而僭为之记。注：僦（jio）居：租房。两海：这里指东海与南海。隩（a礨（Iei）石：大石头。缗（mi n）：杂芜。&对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.宦游二十馀年B.又于屋后构.小园C.谓靖节不知道.D.而僭为之记9依次填入文中空白处的词语，最恰当的一项是）（3分）1耿靖节“悠然见南山”之语_为名2而_妒媚者所不容3公殆未能以忘世4吾无从而问

14、_A.以为于也B.因其于之C.因其乎也D.以为乎之10.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）（3分）A.庄子云/旧国旧都/望之畅然/虽使丘陵/草木之缗/入之者/十九犹之畅然B.庄子云/旧国旧都/望之畅然/虽使丘陵/草木之缗/入之者十九/犹之畅然C.庄子云/旧国旧都/望之畅然/虽使丘陵草木之缗/入之者十九/犹之畅然D.庄子云/旧国旧都/望之畅然/虽使丘陵草木之缗/入之者/十九犹之畅然11以下各组句子中，全部表明淀山公“悠然”的一组是（）（3分）定卜于马鞍山之阳、娄水之阴遥望山颈然如积灰高楼曲槛，几席户牖常见之于屋后构小园，作亭其中顾所以悠然者，特寄于此旧国旧都，望之畅然A.B.C.D.12

15、.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.归有光认为陶渊明的诗不像晋代、宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自o）阻：深险难行之地。游：游玩构：建造道：天道 僭：超越本分然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意B.淀山公有才能，所做官职，声名功绩显著，罢官后，朝廷谈论人才还推重他，但他自五、阅读下面的文字，完成16-20题。（共21分）己却忘怀这些，纵情于山水之间C.归有光说陶渊明先生已经远去了，无从跟随他来向他请教“悠然”的含义，只好向表兄淀山公请教，淀山公给他作了明确的回答。D.淀山公曾经游览名山大川，但感觉悠然自得的能够寄托情感的却是马鞍山，所以感觉马鞍山的

16、石头与泰山的石头没什么两样。四、（21分）13把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）（1） 而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。（3分）（2） 公负杰特有为之才，所至官多著声绩（3分）（3） 顾所以悠然者，特寄于此！（2分）14阅读下面这首诗歌，完成下列小题（8分）菩萨蛮朱淑真山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新，双蛾只旧颦。起来临绣户，时有疏萤度。多谢月相怜，今宵不忍圆。（1） 这首词上片的“愁闷一番新，双蛾只旧颦。”应如何理解？（4分）（2）有人说，该词的结尾两句与苏轼的“不应有恨，何事长向别时圆”有异曲同工之妙。 试比较二者的异同点。（4分）15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

17、（5分）(1)风急天咼猿啸哀，。（登高杜甫）(2)，此时无声胜有声。（琵琶行白居易(3)飞湍瀑流争喧豗，。（蜀道难李白）(4) 君子博学而日参省乎己，。（劝学荀子）(5) 胡人不敢南下而牧马，。（过秦论贾谊）清明不仅是节日郭文斌（1） 春分过后是清明。 这是小时候从父亲口中听到的一句话。现在想来，它既是一句话, 又是一个哲理。只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。而只有昼夜等长，阴阳平衡，才有“清明”。创设了清明这个节日的，无疑是一个大智者。（2）“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密， 也道尽了文化的秘密，特别是中国文化的秘密。无水之山少了情韵，无山之

18、水少了风骨；无 日之月少了热烈，无月之日少了温柔；水因山不浊，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。 这一切，都在一种“大同”之中实现了。这便是“清明”。（3）清明看上去是季节，其实是人格。没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精 神的人格同样是残缺的人格。而山水日月精神，说到底则是天地精神。天同覆，地同载。齐 生死便是由此而来。（4）对于中国人来说，从来就没有生，也从来没有死，因为中国人有怀念，真诚又深沉的怀念。而怀念来自人格，人格来自奉献，奉献来自觉悟，觉悟来自天地精神，来自“清明” 而要参透这个“清明，则需要昼夜等长、万物复苏相佐。惟有此时，人们才能生死并参。而只有生死并参，人们才能留意

19、生死之间的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才 能让灵魂春色永驻。（5）清明处心积虑，她让我们看破：死是一个假象。就像春分过后，杨柳依然，所谓春 来草自青。或者说，只要我们在“清明”之中，“死”就成为杨柳，就会成为春色，就会成为秋千，就会成为风筝，就会成为踏青途中的欢声笑语。为此，清明前后，栽瓜点豆。这时候的瓜和豆睡醒了，开始了它们新一轮的生命旅程，带着山水之清气和潮湿，带着日月之光 辉和温暖，带着主人之期待和叮嘱，开始它们的旅行，走进农历，走进它们的缘分，走进它 们的因果。（6）而充盈在天地间的灵魂又何尝不是如此。大家把郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新 鲜空气，锻炼身体，显然表面化了。真

20、正郊游的意义在庄子中。庄子认为，人不必执着 于生，因为生若是一次远游，那么死就等同于归。出游是惬意的，惬意可能让人流连忘返， 但天黑下来了，所有的惬意都成了归意。路上行人欲断魂，正是因为我们在路上。出游的目 的是让你体会那个“归”。（7）庄子说得好啊：天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸， 赋予死亡让我安息。所以把活着看做是乐事，也就是把死去看做是乐事了。这是一种“归”。（8）面对人们对“死”的看不开，庄子又说：丽姬是艾的女儿，许配给晋王时，哭得死 去活来，对未来的陌生环境充满着不确定感。嫁过去住进王宫，享受美食，就对自己在家中 哭泣感到好笑，早知道宫中如此舒服，还哭个什么

21、劲呢？同样的道理，我们现在对死亡恐惧 不安，是否到头来也会笑自己对世界的依恋不舍很幼稚呢？视生若死，视死如生。这是庄子 的安详和智慧（9）孔子说得更彻底：朝闻道，夕死可矣。清明讲的就是这个“道”。在杨柳依依中， 在草色青青中，在旧墓，在新坟，在山麓，在河滨，如果我们没有看到这个“道”，我们已 和“清明”擦肩而过。（10）中国的节日，大凡都是诱发你对道的感悟，诱发你对山水精神的感悟，对天地精 神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之乐悟慈，借死 之苦悟悲；从而珍惜青春，珍惜年华，珍惜生命，珍惜因缘，感念造化宏德，善待自然有情， 鞠躬尽瘁，死而后已。（11）中国的节日，

22、大凡和祭有关。以祭悟道，这是中国人的智慧。在我理解，清明是 春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面却是暗藏的狂欢。哀以乐感， 乐以哀感，一体两面，这便是中国人的大幽默、大安详。（12）如此，真正的清明上河图在阴阳两界展开。把追思和狂欢均匀地撒在四季，让岁 月芬芳，让大地馥郁，让灵魂清明，中国文化的大戏就这样一代代演了下来，一如长河。这 时的“上河”已不单单是清明的“上河”了。（13）如果说上巳节是中国的情人节， 那么清明节无疑是中国的感恩节。 有意思的是， 她 俩居然比肩接踵，让人不由赞叹中国人的智慧：昨天上巳，今天清明，如同一家人的前院和 后院。前院求生，后院念死；环绕着前

23、院后院的，是青青杨柳和无尽春色.上巳的主旨是幽会 求子，清明的主旨是鉴死知生，这两个节日的奇妙联袂，真是让人叫绝。幽会之后是求子， 求子之后是祭祖，生死相续，以生观死，以死鉴生，一个中国人特有的“产业链”就这样形 成了，它同时叮嘱我们，子不必求，因为子在祖德；祖不必祭，因为建功立业光宗耀祖就是 最好的祭。（14）清明不仅是节日，清明也是人格，炎黄子孙的人格。16下列关于原文内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（4分）A.春分过后是清明。这既是一句话，又是一个哲理-只有太阳直射到黄经，才有昼夜等长，阴阳平衡。B.“山水”同在为“清”，“日月”同在为“明”，一个“同”字，道尽了天地秘密，也道尽中国

24、文化与其他文化的一个相通之处-大同。C.没有山水精神的人格是残缺的人格，没有日月精神的人格同样是残缺的人格。也就是说，人要是不关心山水日月就成了人格残缺的人。D.“清明处心积虑，她让我们看破：死是一个假象。”“处心积虑” 一词运用拟人修辞, 作者有意贬义褒用，以强调清明给人们的生命启示。E.真正郊游的意义在庄子中。所以，大家把清明郊游认为是在扫墓之后乘机呼吸新鲜空气，锻炼身体，显然是错误的。17如何理解“一切祭的背面却是暗藏的狂欢”？（5分）18赏析第（5）段划线句子。（6分）19从全文看，作者解析了 “清明”哪几个层面的深刻内涵？请简要概括。（6分）六、语言运用（12分）20.将下面一则消息

25、改写成一句话新闻（不超过20字）。（3分）正在西南印度洋执行中国大洋49航次科考任务的“潜龙二号”无人潜水器，于当地时间4月6日凌晨成功完成第50次下潜，并将在本航次科考任务结束后正式进行技术升级。由科技部支持、中国大洋协会组织研制的“潜龙二号”，是我国首台自主研制的4500米级深海资源自主勘查系统，具备在深海进行热液异常探测、高精度微地形地貌探测、高精度 近底磁力探测和海底照相等功能。“经过50次下潜，潜龙二号的运行状态越来越稳定。”“潜龙二号”装备负责人、 中科院沈阳自动化所研究员徐春晖说，“潜龙二号”目前处于升级方案详细设计阶段，在本 航次任务结束后将正式进行技术升级。21.阅读下列材料

26、，回答问题。（9分）2月21日，阿里巴巴发布2018中国人新年俗报告，这是阿里巴巴经济体首度合一的 全维度春节消费大数据报告，数据来源包括淘宝、天猫、支付宝、口碑、盒马、菜鸟、淘票 票、飞猪、大麦网、闲鱼、高德等10多家平台。报告显示如下：表一：以前是“父母在，不远游”，现在是“父母在，一起游”。飞猪数据显示，“最喜欢去海外过年城市”前五位是北上广深杭。出境游城市排行榜哪些地方的人爱全家去海外过年排名人数1上海2北京3广州4杭州5深圳表二：以下四类生活机器走红 2017# T右YJ4 50表三：进口生鲜总进口额同比去年增长近300%进口生鲜进口额壇长百分比1百利车子 $*柏大北粧期V和穴二怜专

27、鱼-邺倒黑旣虾(1)请概括出2018年春节市民生活新变化的三个关键词。(3分)(2)假如你是天津人民广播电台的民生节目主持人，创作一段新闻稿，将这则新闻播报出来，120字左右。(6分)七、作文（60分） 22阅读下面的文字，根据要求作文 三毛：等待阳光吧，除了等待之外，怎么愁都是无用的。 巴尔扎克：善于等待的人，一切都会及时来到。 弗莱明：不要等待运气降临，应该努力掌握知识。 培根：只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 综合上述材料，你有什么所思所感，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。 文体不限，诗歌除外。不得抄袭，套作。和平区

28、20172018学年度第二学期高三年级第二次质量调查语文学科试卷参考答案1D2A3C4C5A6B7C8A 9A10Cl1B12C13（1）而恬淡自然的意蕴，常常体现在言外，不只是一时的适意。（2）淀山公依仗杰出有为的才能所任官职，多有显著的声名和功绩（3）回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！参考译文：我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上.表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住.嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定 居.回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆 堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无.淀山公越来越

29、喜欢这座山了， 在山上建了高大的楼阁， 弯曲的栏杆，台几，坐席，门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了 一座亭子，用陶渊明悠然见南山的诗句作为亭子的名字.陶渊明的诗不像晋代，宋代那些刻 意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意.而看 到天地间的万物，心中无阻塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢 我曾经认为悠自得 的人确实能够和天道成为体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊.淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人 容纳.然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还定推崇淀山公.大概淀山公没有被世人所 忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步。陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教.我将要跟随淀山公向他请教悠然的原因.那山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言的诗句，陶渊明没有能够说出其中悠然的含义，淀山公哪里能够说出它呢淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与 泰山的一块大石头有什么不同呢 回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！庄子说：自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒 畅.何况是亲身见闻到本来面目的呢我获得陪同这座悠然亭的主人的