陋室铭公开课课件-语文版复习进程

1、陋室铭公开课课件-语文版18、陋室铭刘禹锡荷塘中学 七（3）班 1、知识与能力目标：、知识与能力目标：识记重要实词，背识记重要实词，背诵默写全文。掌握铭这种文体的特点。诵默写全文。掌握铭这种文体的特点。 2、过程与方法目标：、过程与方法目标：理解课文内容及其理解课文内容及其寓意，抓住文脉，理解课文主旨，了解托物寓意，抓住文脉，理解课文主旨，了解托物言志的写法。言志的写法。 3、情感态度与价值观目标：、情感态度与价值观目标：感受作者安感受作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。认识贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。认识作品的现实意义，提高生活情趣。作品的现实意义，提高生活情趣。德德馨馨苔苔痕痕鸿

2、鸿儒儒案案牍牍西西蜀蜀xnhnrdsh读准下列字音读准下列字音：预习与交流预习与交流山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云：

3、何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡朗读课文，读准字音读出停顿朗读课文，读准字音读出停顿分小组预习导向：第一组、第一组、“铭铭” 是什么来的，有哪些分类？是什么来的，有哪些分类？第二组、作者简介，写作背景。第二组、作者简介，写作背景。第三组、借助注释和工具书理解课文内容。第三组、借助注释和工具书理解课文内容。第四组、找出课文中有词类活用现象的字，第四组、找出课文中有词类活用现象的字， 和和“之之”字的用法。字的用法。铭：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用

4、韵的。种文体一般都是用韵的。第一组、第一组、“铭铭” 是什么来的，有是什么来的，有哪些分类？哪些分类？座右铭：座右铭有的只是一两句话或格言，置于 座位的旁边，用以勉励自己，鞭策自己。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。金文（铭文） 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字梦得，唐代诗），字梦得，唐代诗人，文学家。因人，文学家。因晚年回长安任太子宾客，世称晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。早年与柳宗元齐名，世称刘宾客。早年与柳宗元齐名，世称“刘柳刘柳”。作品有作品有刘宾客集刘宾客集、刘梦得文集刘梦得文集。 “沉舟侧畔千帆过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。病树前头万木春。”“杨柳青青江水平

5、，杨柳青青江水平，人在历阳心在京。人在历阳心在京。”第二组、作者简介，写作背景。第二组、作者简介，写作背景。 写作背景：写作背景：刘禹锡关心社会现实，刘禹锡关心社会现实，忧国忧民，因参加王叔文的政治革新忧国忧民，因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。和州知县见他被贬而来，和州通判。和州知县见他被贬而来，便多方刁难。便多方刁难。半年时间连搬三次家，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了了陋室铭陋室铭一文。一文。 山不在高，山不在

6、高， 有仙则名。有仙则名。 水不在水不在 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于于深深, ,有龙则灵。有龙则灵。 斯是陋室，斯是陋室， 惟吾德馨惟吾德馨（xnxn）。）。 深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。我有美好的品德（也就不感到简陋了）。苔（苔（t1it1i）痕上阶绿，）痕上阶绿， 草色入帘青。草色入帘青。苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘显得青葱。映入帷帘显得青葱。谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒， 往来往来（在这里）谈

7、笑的，有渊博的学者，往来的，（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，第三组、借助注释和工具书理解课文内容。第三组、借助注释和工具书理解课文内容。无白丁。无白丁。 可以调素琴，可以调素琴， 阅金经。阅金经。没有无知的人。可以弹弹朴素的古琴，看看泥金写没有无知的人。可以弹弹朴素的古琴，看看泥金写的佛经。的佛经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳累（我的）身体。件来劳累（我的）身体。 南阳诸葛庐，南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的亭子。南阳有诸

8、葛亮的草屋，西蜀有杨子云的亭子。孔子云：孔子云：“何陋之有？何陋之有？”孔子说：孔子说：“有什么简陋呢？有什么简陋呢？” 1 1、词类活用：、词类活用：有仙则有仙则名。名。有龙则有龙则灵。灵。 苔痕苔痕上上阶绿。阶绿。无丝竹之无丝竹之乱乱耳。耳。无案牍之无案牍之劳劳形。形。名：名词作动词，出名名：名词作动词，出名上：名词作动词，蔓延。上：名词作动词，蔓延。乱：形容词作动词，扰乱乱：形容词作动词，扰乱。劳：形容词作使动词，劳：形容词作使动词， 使使劳累。劳累。灵：名词作动词，显出灵异灵：名词作动词，显出灵异第四组、找出课文中有词类活用现象的字，第四组、找出课文中有词类活用现象的字， 和和“之之”

9、字的用法。字的用法。文言知识2、“之之”的特殊作用：的特殊作用：无丝竹无丝竹之之乱耳。乱耳。何陋何陋之之有？有？之：用在主谓间，之：用在主谓间， 取消句子的独立性。取消句子的独立性。之：助词，无实义，之：助词，无实义， 谓宾倒装的标志。谓宾倒装的标志。我 的 房 子他 的 房 子1、本文是写“陋室”，为什么文章开头却写了“山名，水灵”，作用是什么？2. 从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，作者是从哪些方面写的？3、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？”的作用是什么? “何陋之有”与题目“陋室铭”是否有矛盾？4、文章的主旨句是什么？表达了作者什么样的情趣？主要用了

10、什么样的写作手法？共同合作探究以下问题：共同合作探究以下问题：1、本文是写、本文是写“陋室陋室”，为什么文章开头却写，为什么文章开头却写了了“山名，水灵山名，水灵”，作用是什么？，作用是什么？主要是用了比兴的手法。（设喻点题）主要是用了比兴的手法。（设喻点题）“山不在高山不在高”“”“水不在深水不在深” 类比类比“陋室陋室”；“有仙则名有仙则名”“”“有龙则灵有龙则灵”暗喻自己的德馨。暗喻自己的德馨。2. 从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室？作者是从哪些方面写的？1、“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写陋室优美的自然环境。2、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室往来客人的不俗。3、“可以调素

11、琴，阅金经” （实写）“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（虚写） 是写陋室中人的生活情趣高雅。3、文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？”的作用是什么? “何陋之有”与题目“陋室铭”是否有矛盾？作用：三处引用典故；把“陋室”比作“诸葛庐”和“子云亭”，暗示陋室不陋，也表达作者高尚的志趣。不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句 的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。主旨句：主旨句：斯是陋室，斯是陋室， 惟吾德馨。惟吾德馨。主题：主题： 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。达了一种高洁傲

12、岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志：托物言志：4、文章的主旨句是什么？表达了作者什么样的情趣？主要用了什么样的写作手法？ 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵背一背:一、朗读课文，用原文语句填空。一、朗读课文，用原文语句填空。 本文开篇以本文开篇以“ ”，隐喻陋室具有隐喻陋室具有“名名”、“灵灵”的性质。接着的性质。接着以以“ ”一句统领全篇

13、。下文则一句统领全篇。下文则用用“ ”写室外环境之幽雅；写室外环境之幽雅；用用“ ”写室中人交往之不俗；写室中人交往之不俗；用用“ ”写室中事的情趣之雅。写室中事的情趣之雅。结尾再用结尾再用“ ”予以强调，予以强调，表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 二、这篇课文短小精悍，音韵铿锵，

14、具有韵律二、这篇课文短小精悍，音韵铿锵，具有韵律美。说说本课的韵律美体现在哪些方面？美。说说本课的韵律美体现在哪些方面？三、把下面句子译成现代汉语。三、把下面句子译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （4）孔子曰：）孔子曰：“何陋之有？何陋之有？” 这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。这是简陋的屋子，只要我有美好的品德（也就不感到简陋了）。苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色映入帷帘显得青葱。苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧

15、绿，野草的颜色映入帷帘显得青葱。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳累（我的）身体。没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文件来劳累（我的）身体。孔子说：孔子说：“有什么简陋呢？有什么简陋呢？” 四、作者通篇称自己的住处为四、作者通篇称自己的住处为“陋室陋室”，但在结尾却引用孔子的话反问但在结尾却引用孔子的话反问“何陋之有何陋之有”。试结合课文内容并联系生活实际，谈谈你对试结合课文内容并联系生活实际，谈谈你对“陋室陋室”陋与不陋的理解。陋与不陋的理解。 从课文中可以看出，住所的室外环境和室内的布置都从课文中可以看出，住所的室外环境和室内的布置都比较简陋，但由于室主人品德高尚，

16、与他交往的都是有学比较简陋，但由于室主人品德高尚，与他交往的都是有学问的人，他对自身价值的追求远远超过对物质享受的渴求，问的人，他对自身价值的追求远远超过对物质享受的渴求，因此住所就不显简陋了。因此住所就不显简陋了。 在生活中，家有毫宅也好，身居陋室也罢，只要我们在生活中，家有毫宅也好，身居陋室也罢，只要我们有充实的精神生活，将居室赋予自己的个性风采，即使条有充实的精神生活，将居室赋予自己的个性风采，即使条件简陋又何妨。件简陋又何妨。 五、填空1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主

17、人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。拓展延伸拓展延伸奥运铭奥运铭国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。斯是奥运，

18、众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢；有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼，西方苍鹰鸣。国人云：西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！看我北京！”公仆铭公仆铭 位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报有百姓，往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。之乱耳，无偏颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：众人曰：“公仆精神！公仆精神！” 学生铭学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。天赋不高，有志则行，成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，斯是求学，唯苦唯勤，读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，谈笑添学问，思辩助长进，可以明事理，冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学