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文档简介
1、23学术超女:于丹学术超女:于丹姚姚 淦淦 铭铭4孔子:名丘,字仲尼,孔子:名丘,字仲尼,鲁国人。是鲁国人。是春秋时期春秋时期的思想家、政治理论的思想家、政治理论家和教育家,儒家学家和教育家,儒家学派的创始人。派的创始人。他的言他的言行记录在行记录在论语论语一一书中。书中。仁者的叮咛 走近孔子走近孔子 吾十有五而志于学,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲耳顺,七十而从心所欲不逾矩。不逾矩。 论语论语为政为政 5仁者的叮咛 走近孔子走近孔子 我读我读论语论语6我读论语之 仁樊迟问仁。子曰:樊迟问仁。子曰:“爱
2、人爱人” 。曾子曰:曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。夫子之道,忠恕而已矣。 ” 子曰:子曰:“己欲立而立人,己欲达而达人。己欲立而立人,己欲达而达人。”子曰:子曰:“己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。” 子曰:子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。之。” (1 1)含义:)含义: “仁者爱人仁者爱人” (2 2)途径:)途径:“忠恕忠恕”之道之道 (3 3)治国:)治国: “为政以德为政以德”7学者读学者读论语论语8 “谁言寸草心,报得三春晖?谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在问了千年的问题。一个儿子在2
3、0042004年用身体做出年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲。田田 世世 国国见贤思齐见贤思齐9 从看到失学儿童的第一眼,到被死神眷顾从看到失学儿童的第一眼,到被死神眷顾之前,他把所有时间都给了那些需要帮助的孩之前,他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子,没有丝毫保留,甚至不惜向生命借贷。子,没有丝毫保留,甚至不惜向生命借贷。 从飞丛丛 飞飞10 当他还是一个孩子的时候,就对另一个更当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担起了责任,就要撑起困境中的家弱小的孩子担起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚强
4、。庭,就要学会友善、勇敢和坚强。洪洪 战战 辉辉11 从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚从繁华的城市,他走进大山深处,用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住毕业大学生稚嫩的肩膀,扛住了倾颓的教室,扛住了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许了贫穷和孤独,扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光,爱,被期待着待着徐徐 本本 禹禹12 在在“2 21515”大火中,一位普通的东北市民,凭着大火中,一位普通的东北市民,凭着自己的一腔古道热肠,甘冒生命危险勇闯火场,用自己的一腔古道热肠,甘冒生命危险勇闯火场,
5、用瘦削的肩膀支撑起十一条鲜活的生命。瘦削的肩膀支撑起十一条鲜活的生命。胡胡 茂茂 东东13 照顾自己的盲邻居照顾自己的盲邻居2828年,盲邻居年,盲邻居跟着她走进了跟着她走进了她的婚姻,她的婚姻,成为她的家人,成了孩子的成为她的家人,成了孩子的“姥姥姥姥”。这位长春大妈用最朴素的情感带给人们最深的震这位长春大妈用最朴素的情感带给人们最深的震撼撼陈陈 玉玉 华华14我读论语之 礼子曰:子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。” 孔子对曰:孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。君君,臣臣,父父,子子。” 颜渊问仁。子曰:颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。克己复礼为仁。”
6、 子曰:子曰:“必也正名乎。必也正名乎。” “名不正则言不顺,言不顺则事不成。名不正则言不顺,言不顺则事不成。”孔子追求的孔子追求的“礼礼”是什么?是什么?他主张如何实现他主张如何实现“礼礼”?西周时的等级名分制度西周时的等级名分制度“克己复礼克己复礼” “正名正名”我读论语之 仁15我读论语之 鬼神观子曰:子曰:“未知生,焉知死。未知生,焉知死。”子曰:子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,务民之义,敬鬼神而远之, 可谓知矣。可谓知矣。”态度:态度: 敬而远之敬而远之 16仁者的叮咛 走近孔子走近孔子 万世师表万世师表仁仁礼礼鬼神观鬼神观 我读我读论语论语17孔子讲学图孔子讲学图 孔子孔子3030
7、岁左右开始讲学,岁左右开始讲学,培养出大批有才干的学生,弟培养出大批有才干的学生,弟子三千,七十二贤人。在地域子三千,七十二贤人。在地域上,弟子们来自各诸侯国。就上,弟子们来自各诸侯国。就学生而言,有学生而言,有“闻一知十闻一知十”的的高材生颜渊,也有高材生颜渊,也有“难与言难与言”的外乡人;就成份而言,除了的外乡人;就成份而言,除了孟懿子、司马牛等少数学生出孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外,大部分都是平民,身贵族外,大部分都是平民,如子贡是做生意的,子张是农如子贡是做生意的,子张是农民,颜渊民,颜渊“穷居陋巷穷居陋巷”,曾参,曾参“提襟肘见提襟肘见”。所以,当时就。所以,当时就有人说有人说
8、“夫子之门,何其杂夫子之门,何其杂也也”。 中国教育史讲稿中国教育史讲稿 以上材料反映了孔以上材料反映了孔子的哪一教育思想?子的哪一教育思想?在当时有何意义?在当时有何意义?18从我校日常教学看孔子教育思想从我校日常教学看孔子教育思想因材施教、实事求是、持之以恒、因材施教、实事求是、持之以恒、温故知新、学思结合、当仁不让温故知新、学思结合、当仁不让19孔子周游列国孔子周游列国孔子在中国孔子在中国“颠簸流离,颠簸流离,游说列国,游说列国,惶惶如丧家之惶惶如丧家之犬犬不可终日。不可终日。” 千年礼乐归东鲁千年礼乐归东鲁万古衣冠拜素王万古衣冠拜素王20孔子在首尔孔子在首尔孔子在柏林孔子在柏林孔子在世
9、界孔子在世界21仁者的叮咛 走近孔子走近孔子 我读我读论语论语 万世师表万世师表 泽被东西泽被东西22孔子问礼于老子孔子问礼于老子23仁者的叮咛 走近孔子走近孔子 我读我读论语论语 万世师表万世师表 泽被东西泽被东西智者的低语 初识老子初识老子 24 老子姓李,名耳,字聃,楚国人。老子姓李,名耳,字聃,楚国人。春秋时春秋时期重要的思想家,道家学派创始人。期重要的思想家,道家学派创始人。相传著有相传著有老子老子一书,又名一书,又名道德经道德经。 老君岩(宋代建于福建泉州清源山)老君岩(宋代建于福建泉州清源山)25 仁者的叮咛 走近孔子走近孔子 我读我读论语论语 万世师表万世师表 泽被东西泽被东西
10、智者的低语 初识老子初识老子 东方智慧东方智慧26道道 是是 万万 物物 本本 原原27辩辩 证证 法法28无无 为为 而而 治治29老子画像老子画像以柔克刚以柔克刚 以德报怨以德报怨 大智若愚大智若愚 深藏若虚深藏若虚 知人者智知人者智 自知者明自知者明 天网恢恢天网恢恢 疏而不失疏而不失 欲取先予欲取先予 欲擒故纵欲擒故纵 千里之行千里之行 始于足下始于足下 大器晚成大器晚成 功成身退功成身退30人物人物 学派学派 政治思想政治思想 哲学思想哲学思想教育思想教育思想历史影响历史影响孔子孔子老子老子儒家儒家道家道家仁、礼、仁、礼、为政以德为政以德无为而治无为而治敬鬼神而远敬鬼神而远之之道是万物本原道是万物本原辩证法辩证法有教无类、有教无类、因材施教、因材施教、注重学习方法注重学习方法中国传统文中国传统文化的主流;化的主流;在世界文化在世界文化
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