鄂尔多斯蒙古族家庭文化教学资源建设与应用研究

1、课题申报范例精选【导语】课题要坚持正确的政治方向，充分体现中央有关精神和要求,具有鲜明的问题导向和创新价值。应用对良类选题要有现实性'针对性和前瞻性；基础理论类选题要立足学术前沿，具有原创性和开拓性；跨学科类选题要体现学科交叉渗透的属性和特点。选题文字表述科学'严谨、规范。以下是课题优秀成果，是各类教师进行课题申报'开展课题研究、撰写研究报告的参考模板和范例。鄂尔多斯蒙古族家庭文化教学资源建设与应用研究课题名称：鄂尔多斯蒙古族家庭文化教学资源建设与应用研究关键词：单位申报申报级别：东胜区蒙古族学校课题类别：学科分类：研究类型：预期研究成果：立项号:课题设计论证课题研究目

2、标、研究内容及主要观点和创新之处（一）课题研究目标：1、 提高学生的道德认知水平，培养学生的礼貌行为，了解基本的礼貌常识，养成良好的文明礼貌习惯。促进讲文明、懂礼貌的好的形成。2、 探索学校、家庭对学生进行礼貌教育的有效途径、方法。3、探索家庭'学生配合加强文明礼貌教育的内容及方法。（-）课题研究内容：k现状研究：调查分析我园幼儿文明礼貌行为的现状'家庭对幼儿文明礼貌行为和培养的现状'明确幼儿不良文明礼貌的表现及原因分析。2、文献研究：本课题的内涵、特征、原则、基础理论研究，涉及到文明举止习惯'使用礼貌用语'尊重关心他人、与人相处方面的理论书籍和研究结果

3、。（三）主要观点：良好的礼貌行为习惯应该包括的内容：文明举止习惯'使用礼貌用语、尊重关心他人、与人相处方面等等。（四）创新之处：1、蒙古族礼节和禁忌献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起

4、身用双手或右手去接，千万不要用左手去接,否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天'地'火炉方向点一下，以示敬奉天'地'火神。不会喝酒也不要勉弓氨可沾唇示意，表示接受

5、了主人纯洁的情谊。待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮'奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎谓、肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨'下巴颊'脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上

6、位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善'亲切，被认为是对家长的尊重。做客：牧民虽好客，但做客的忌讳也比较多。乘汽车到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒车上是否拴着马，不要贸然驶入，免得马受惊挣断缰绳跑失。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧，东侧是主人起居处,尽量不坐。入座时要不挡住北面挂着的佛像。进包后可席地而坐，不必脱鞋。不要坐在门槛

7、上。到蒙古包牧民家做客，可以带适当的礼品，如酒、糖、小食品等。对迎面上来狂吠的牧羊狗可大声喝斥，但不要用东西去打。这时主人会出来喊住狗，请宾客进包。如需解手要到蒙古包南方较远的地方，不要到蒙古包东'西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）。冬天不要到包北、西侧乱踩，因为那里的雪可以化水食用。离开主人家时要道再见和致谢意。忌摸头：蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁，如果摸孩子的头，会对孩子的健康发育不利。生活习俗：吃肉时须用刀，给人递刀时忌刀尖冲接刀者。不能用碗在水缸、锅中取水。碗口不能朝下扣放。不能从衣'帽'碗'桌、粮袋'锅台、磨

8、台'井口、绳上跨过。不能以鞋'袜、裤为枕。忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等。敖包上的石头'树枝忌随便拿走。病忌：牧民家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重病患者，不待客。火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神'灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。水忌:蒙古族认为水是纯洁的神灵，视水为生命之源。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人

9、的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁。爱畜：乘汽车在草原上游览或到牧民家访问做客，汽车行驶中路遇畜群要及早鸣笛，以使畜群早些避开，否则车辆猛然惊畜，牲畜急跑会掉膘。如在草原上遇见畜群,汽车与行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。（三）研究思路、研究方法'技术路线及实施步骤（-）研究思路：本课题将采用实践一一分析一一总结一一重构一一实践这一研究思路。在教学实践中边思考、边分析、边总结、边调整，家庭共同促进学生礼貌教育，充分发挥学生的引领作用，提高学生的道德认知水平，了解基本的礼貌常识，养成良好的文明礼貌习惯。（二）

10、研究方法：调查法'文献法'观察法、个案分析法、行动研究法、总结法。另外，在研究过程中，还要根据幼儿的实际情况需要采用榜样示范法'赏识激励法等等，让学生在轻松愉悦的环境中得到良好礼貌行为习惯的培养。（三）学生文明礼貌教育的技术路线；如何在学生的一日活动中进行体现；如何指导家庭与学生配合，如何加弓金学生家庭文明礼貌教（四）研究实施步骤:（1）课题准备阶段：（2011.3-2011.8）收集有关资料，为课题研究做准备。（2）课题实施阶段：（20门.92012.2）根据课题方案分四个阶段进行实施，根据每一阶段的内容进行实施、总结反思，做好数据的量化和统计工作，撰写阶段性论文。分

11、析我校实验班学生的基本情况，对学生和家长进行礼貌行为习惯方面的问卷调查，了解学生在家的礼貌行为习惯；并进行个案调查，观察记录，跟踪指导；理论学习，指导实践研究；根据小结的情况纠正不足，突出重点进行研究。a开展家庭礼貌教育：敬老礼貌、待客、做客礼貌'进餐文明等；b以多种形式确定家庭礼貌教育培养目标'实施细则c礼貌教育的阶段性小结'案例分析。d学习各种礼貌用语（3）课题总结阶段：（2013.42014.2）对学生进行后期测评，统计分析测查结果；整理课题各类相关资料，进行论文、主题活动方案等资料的汇编，收集家长撰写的开展礼貌教育后的感悟、总结等；撰写研究报告。课题可行性分析（

12、-）已取得的相关研究成果和主要参考文献参考文献：1、我国学前儿童游戏研究现状分析2、现代教育科学普教研究，3、幼儿文明礼貌行为的现状研究4、幼儿文明礼貌习惯养成教育研究5、父母教养方式与儿童社会性发展课题负责人主要学术经历：姓名：耀苏拉图职务：副校长专业：蒙语文职称：副高撰写的论文曾多次获奖。组要参加者学术背景和人员结构：年龄：36岁姓名：旭日干职务：教师专业：计算机职称：小学高级年龄：27更好的研究本课题，在研究前课题组进行了充分的准备：（1）积极收集文献资料；从网上、图书馆，课题组搜集了很多资料，相信搜集的资料一定会对我们的研究有很大的帮助，当然，在研究过程中我们会继续不断的搜集资料，不断地丰富自己的研究成果。（2）多次听专家的讲学，进行课题培训；还经常到网上和同行们探讨有关课题研究的方法，以求不断进步。（3）对各班级学生家庭礼貌教育的现状作了初步调查分析。（4）于20”年3月制订了研究方案，并已在本校实施。我校领导非常重视课题研究工作，全力支持教育科研活动，为课题研究活动提供时间和经费上的保证，为课题进行奠定了基础。此外本课题组教师成员都承担过区