《富国强兵的秦国》教案最全版

1、富国强兵的秦国教案、教学目标目标 内容知识与能力过程与方 法情感态度价值 观识记理解运用商鞅之死公兀前338年，秦惠文 土卜令发兵捕事商鞅商鞅变 法取得 成功的 原因及 其历史 地位问题探究 分析资料勇于改革 与时俱进富国强兵 的秦国变法为秦国的富国强 兵和未来发展奠定基 础。经济上根本确立了 土地私有制；政治上， 从此开始中央集权制 度的建设；军事上，极 大地提高了秦军的战 斗力探究商鞅 变法和秦 国富国强 兵的关系分析资料 问题探究改革和创新是 社会进步的重 要推动力；生广 力是认识和评 价历史现象的 根本标准变法的历 史局限轻视教化，鼓吹轻罪重 罚；加重对人民的剥削 与压迫；并未与旧制

2、度、旧文化、旧习俗彻 底划清界限问题探究实事求是地看 待历史问题、教材分析与教学建议1 .知识结构2 .教材分析与建议重点商鞅变法使秦国富兵强。难点一分为二地看待商鞅变法的得失。教材内容分析与建议本课主要从三个方面向学生介绍了商鞅变法后富国强兵的秦国：商鞅之死，富国强兵的秦国 和变法的历史局限性。由于守旧势力的反扑，商鞅为变法献出生命，但“商鞅虽死，而秦卒 行其法”。商鞅变法使秦国一跃成为当时的先进国家，但它也不可避免地带有一定的局限性。 由于这段历史的文字与图片资料比较丰富，建议在教学时适当进行补充，增加学生对这段历 史的感性了解，深入认识商鞅变法的历史意义。本课引言由图片与文字两部分组成。

3、图片展现了横扫六国壮观场面的秦陵兵马俑军阵。文字 内容则重点指出，人们在肯定和赞颂秦统一六国的伟大贡献的时候，总是不约而同地把秦走 向统一的原因上溯到一百多年前的商鞅变法。两部分内容旨在说明：商鞅变法为秦国的富国 强兵和未来发展奠定了基础。建议教师以图片与文字内容为素材，通过提问，引导学生阅读 理解引言内容。问题一：通过观察本图片，你从中能够获得哪些历史信息？问题二：通过阅 读引言中李白的诗，感受“秦王扫六合”的气势，你认为“秦王扫六合”奠定基础的是什么? 在学生回答问题的基础上，教师引导学生进入本课学习。第一目“商鞅之死”教材从贵族保守势力对新法的抵制、破坏和反扑；秦孝公去世，秦惠文王即位，

4、下令捕拿商 鞅等几个方面介绍了商鞅之死的原因和经过。（ 1）守旧势力对新法的抵制和破坏商鞅变法对于沉寂的秦国社会不啻于一场巨大的政治风暴，沉重打击了世袭贵族的种种特权，高官厚禄、富贵荣华一如风卷残云而去。主持变法的商鞅成为王族贵戚的眼中钉。贵族保守势力伺机制造事端，向商鞅发难。他们唆使太子故意触犯新法，并在各种场合批评攻击商鞅的所作所为。在秦孝公的支持下，商鞅毫不退缩，动用严刑重法坚决打击。太子是君嗣，不好动刑，就严惩太子的老师和一些违法贵族，在渭水河畔镇压了七百多个破坏变法的旧贵族，并将另外一批不满变法的人流放到边远地区。从此，树立了变法的权威，没人再公开对抗。（2）商鞅之死商鞅在秦国二十余

5、年，屡建奇功，声名卓著，但时刻为守旧势力所嫉恨，遭受攻击，他们在暗中等待反扑时机。公元前338 年秦孝公去世，太子即位，这就是秦惠文王。秦惠文王身边以前遭到商鞅惩罚的亲信向惠文王进谗言：“大臣权势太重则国家危险，左右太亲近就会使自家性命危险。秦国妇女儿童都知道商君之法，不谈大王之法，商君反为王，大王变成了臣子。诬告商鞅谋反。惠文王下令逮捕商鞅。商鞅闻讯出逃，一日，他到一旅馆投宿，店主称按照商鞅颁布的法令，必须验明身份，否则他就要受罚，最终拒绝了商鞅的投宿要求。商鞅走投无路，被迫在封邑起兵自卫，兵败被杀，尸体运回国都咸阳示众。一代雄才就这样为变法而献出了自己的生命。（3） “商鞅虽死，而秦卒行其

6、法”商鞅虽死，但他推行的新法未废。商鞅变法兢兢业业二十余年，深入人心，妇幼皆知。虽然商鞅个人落了个悲惨的结局，但他“废井田”、 “开阡陌”、 “重农桑”等改革措施却在他死后保留下来，新的生产关系和设县、什伍户籍等政治体制也在秦国确立。教学建议，可以请学生分组讨论如下问题：守旧势力为什么强烈抵制和抗拒商鞅变法？是如何抵制和破坏变法的？导致商鞅之死的直接原因是什么？为什么说“商鞅虽死，而秦卒行其法”？在此基础上师生一起总结商鞅变法取得成功的原因。也请学生阅读【学思之窗】的内容，通过回答其中的问题，加深对“商鞅虽死，而秦卒行其法”的认识。之后，还可以由学生根据本目内容和其他相关知识自编自导自演有关“

7、商鞅之死”的话剧片段，加深对这段历史的了解和认识。第二目 “富国强兵的秦国”商鞅变法是秦国政治、经济、军事和思想文化方面的全方位改革，是新兴地主阶级领导的一场政治革命，对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。教材从经济、政治、军事几方面阐释了商鞅变法的历史作用。（ 1）经济上：农业生产发展，实力增强秦处西戎，地旷人稀。开垦荒地是秦国发展农业生产的特点，商鞅采取措施奖励垦荒；奖励耕织；重农抑商。接着废井田，开阡陌，从根本上确立土地私有制，这一切激发了劳动者的生产积极性，为秦国的农业生产带来了生机，扩大了封建国家的经济基础，从而为建立中央集权制度和增强军事力量，实现强兵目标打下了基础。教学时，注意

8、给学生讲清经济基础的变化对上层建筑变化的作用。（2）政治上：中央集权制度建设的开始商鞅变法政治上打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。建议引导学生回忆变法政治方面的具体内容，师生共同做出评价。废除分封制，普遍推行县制，县作为一级地方行政机构正式建立起来，通过县的政权制度，全国政权、兵权逐渐集中到朝廷，建立了强大的中央集权封建国家。强化基层管理的户籍什伍制和连坐法强化了封建集权力量。（3）军事上：极大地提高了秦国军队的战斗力商鞅针对当时兼并战争频繁的特点，颁布了奖励农功的二十等爵制度。官爵晋升与斩敌首级，军功大小成正比。此法的实行，大长秦国杀敌立功之风

9、。并严禁私斗，凡私斗者，按其情节轻重予以严厉的处罚，从而使“民勇于公战，怯于私斗”，达到强兵目的，极大提高了秦国军队的战斗力。从此，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。有关这方面的资料，建议请学生阅读【历史纵横】，观看教材中的图片，战国时的秦国虎符。以此为情境，请学生思考，图片提供了怎样的历史消息？调兵虎符国君和将领各持一半的目的是什么？秦军骁勇善战的原因是什么？秦国这一时期兼并战争取得了哪些重大胜利？意义如何？由此得出商鞅变法使秦国实现了国富兵强的结论。本目最后请学生阅读【资料回放】和教材相关知识，概括总结商鞅变法对秦以至中国历史发展进程的影响。商鞅变法使秦国发生了翻天覆地的变化，一跃成为当时

10、的先进国家，为后来秦统一全国奠定了基础。改革推动了秦国社会的进步，促成了经济繁荣，壮大了国力，为秦国的富国强兵和未来发展奠定了基础。总之，商鞅变法使秦国出现了“移风易俗，民以富强，百姓乐用”的新面貌，对以后中国历史的发展，产生了深远影响。教学时，注意引导学生通过回忆商鞅变法的具体内容，讨论商鞅变法的历史作用和意义。还可以请学生阅读本目内容之后，提出自己尚不明确的问题，师生在解答疑问过程中完成本目学习任务。有关秦军作战的情况，可以利用影视资料为学生再现当时历史，重点渲染秦军的骁勇善战，使学生认识到商鞅变法极大地提高了秦军的战斗力。第三目 “变法的历史局限”商鞅变法变革了社会生产关系，促进了生产力

11、的发展，推动了历史前进，但也不可避免带有一定的局限性。教材以变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚，一定程度上加重广大人民所受的剥削与压迫和未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限等几个方面介绍商鞅变法的历史局限性。（ 1）变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚商鞅制定的刑法非常严苛，如百姓违犯法律规定，在路边倒垃圾，就要被砍去双手，如盗窃牛马者要处以死刑。商鞅推行的法律体现了轻罪重罚的思想，迫使人们遵守规矩，达到以刑去刑的目的。史书记载，商鞅一次在渭水边处决了七百多人，渭水为之变赤。（ 2）变法一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫“连坐法”的推行以及轻罪重罚，征收户赋，劳役沉重与“燔诗书”等法令一起，对全国城乡人

12、民布下了一张严密的监察网。（ 3）变法并未与旧制度、旧文化、旧习俗彻底划清界限二十等爵制明确规定按爵位高低占有数额不同的田宅和奴隶，公开承认占有奴隶的合法性， 商鞅实行的严刑峻法和文化高压政策，对后来的秦朝也有消极影响。教学时，对此目不必展开。可向学生提出问题：商鞅变法有何历史局限性？学生阅读本目内 容作答。最后，请学生认真阅读【学思之窗】的内容，分组讨论并解答其中的问题，教师总结，给商 鞅变法一个实事求是的评价，作为本课学习内容的总结。三、教学设计与案例1 . 教学设计 关于“商鞅之死”一目的教学。为培养学生勇于变革、与时俱进的意识，教师首先采用谈话 法引导学生回忆商鞅变法的背景和内容。例如

13、，秦国是在什么历史背景下开始变法的？商鞅 变法怎样剥夺了贵族的世袭特权和既得利益？然后进入本课学习。贵族保守势力是怎样抵制 和破坏变法的？商鞅是怎样针锋相对进行斗争的？请学生阅读教科书回答。商鞅变法触动了 旧贵族的既得利益，同时商鞅实行的酷刑也加剧了旧势力对商鞅的仇恨。秦孝公死后，商鞅 失去了生存的主要屏障，新法成了他逃亡的障碍，最终为变法而献出了自己的生命。教师可 向学生提出问题：我们应当学习商鞅的什么精神？我们应当怎样学习商鞅？由学生各抒己见。“富国强兵的秦国”一目，教材出示【资料回放】 、两幅历史图片、【历史纵横】，展示了商鞅变法后秦国国富兵强的史实。教学时应充分利用这些历史材料，让学生

14、思考分析这些材料，并从中获取历史信息。如【资料回放】提供了商鞅变法废井田，开阡陌，奖励耕战,使秦国国力增强，一跃而成为当时先进国家的信息。两幅历史图片可由学生说出其提供的历史信息，教师要特别指出，秦国虎符国君和将领各持一半的目的是国君加强对军队的控制。在学生学习【历史纵横】之前，可播放秦军骁勇善战的音像资料，再现当时的历史情景。同时向学生提出问题：秦军骁勇善战的原因是什么？秦军骁勇善战的历史作用怎样？然后师生共同总结商鞅变法的历史作用，完成本目教学。“变法的历史局限”一目，教师可结合【学思之窗】提出一系列问题。如：商鞅变法有何历史局限性？怎样看待这些历史局限性？如何一分为二看待商鞅变法的得失？

15、让学生在探究这些问题时，对商鞅变法完成完整的、科学的认识。此项认识，可作为本课的小结。2 .教学案例案例一 在学习“商鞅之死”这一目时，教师可以这样总结：商鞅之死是商鞅个人的悲剧，也是改革家的悲剧。评价一个历史人物、一个历史事件要以是否顺应历史发展的进程为标准。改革是曲折的，充满阻力的，会遇到种种旧势力、旧习俗的阻挠和反对，会付出沉重代价，必须坚持不懈，克服重重阻力，才能成功。商鞅尽管已经逝去，但他给我们后继者留下了宝贵的精神财富：改革是国家富强、社会进步的重要途径，只有顺应时代潮流，进行改革，国家才会有光明前程。要想实现中华民族的伟大复兴，就必须改革，与时俱进；要想改革成功，我们必须像商鞅一

16、样，具有强烈的社会责任感，乐于献身于光辉的改革事业；我们只有顺应历史潮流，具有创新、献身精神，才能实现自身价值。案例二在学习“富国强兵的秦国”一目时，用实物投影或计算机，幻灯片出示下列材料：材料一（商鞅变法）行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。史记材料二 及秦孝公用商君，废井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。汉书食货志由学生阅读材料，结合相关知识，分组讨论，对商鞅变法的历史作用加以评价。案例三 在介绍变法的历史局限性时，教师可以这样导入：我这里有段司马迁对商鞅的评价，请大家评判一下。他认为商鞅天性残忍少恩，在被任用之后

17、，不择手段，非常刻薄，最后落得个谋反的罪名。（学生畅所欲言，后教师总结）司马迁的观点不对，评价历史人物的功过不能依据他的个性天赋，而应当看他的所作所为是否有利于社会进步。但商鞅变法处在新旧历史交替时期，不可避免带有一定局限性。四、问题解答【学思之窗】想想看，这件事说明了什么问题？解题关键：法律严酷，深入人心。说明了封建集权的强化。思路引领：连坐法的影响。答案提示：商鞅新法，深入人心，妇幼皆知。但连坐法体现了轻罪重罚的思想。强化了封建集权的力量。【学思之窗】你对此有何看法？ 解题关键：商鞅变法的历史作用和历史局限性。思路引领：三种观点过分批评商鞅变法。答案提示：秦朝二世而亡的原因在于秦的暴政。商

18、鞅实行的严刑峻法和文化高压政策，虽然 对后来的秦朝有消极影响，但更要看到商鞅变法的积极作用：改革推动了秦国的社会进步， 促进了经济的繁荣，壮大了国力，为秦国的富国强兵和未来发展奠定了基础。【探究学习总结】 （一）本课测评1 . 简要分析商鞅变法的历史作用。 解题关键：为秦国富国强兵和统一全国奠定基础。 思路引领：经济、政治、军事的影响。 答案提示：经济上，从根本上确立土地私有制度，为秦国农业生产带来生机。政治上，使封 建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。军事上，极大地提高了秦军的 战斗力，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。总之，变法为秦国的富国强兵和后来秦统一 全国奠定了基础

19、。对秦国以至中国历史的发展都起了重要作用。2 .怎样看待商鞅变法的历史局限性？ 解题关键：历史局限性和阶级局限性。思路引领：历史局限性的表现。答案提示：商鞅变法处在一个新旧历史交替时期，新旧势力斗争异常激烈的历史特点和变法 的阶级属性使变法不可避免带有一定的局限性。变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。变法在一定 程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。变法也未与旧制度、文化、习俗彻底划清界限。（二）学习延伸 略“人的思想是万物之因。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种性格，播种一种性格就收获一种命运”.思想决定行为，行为决定命运。要改变命运，就要先改变行为；而要

20、改变行为，就要先改变思想。是的，若要改变自己，让我们从思想开始人要昂扬不要张扬昂扬，是乘风破浪的船帆，张扬，是折戟沉沙的暗礁。人们常说：“人要斗志昂扬，切不可趾高气扬”,说明人活于世，还是要有点儿精神的。生活中，大凡张扬者，总是傲慢自恃，目空一切。由于不把任何人放在眼里，必然遭人嫉恨，以致于众叛亲离，郁郁而不得志；而一个昂扬向上的人，由于心态积极，大气随和，且与人为善，一般通过自己不懈的努力，大多都能一步步改变自己的命运，并最终走向成功。所谓“富不过三代，穷不过五服”,说的也是这个道理。人要执着不要固执执着，说到底是对信念的不懈坚持，是一种一往无前的精神状态；而固执属于非理性的，固执虽然也是坚

21、持，但却是“不撞南墙不回头”的偏执。因此，我们切忌将坚持与固执划等号。许多时候固执是非理性的想当然，而坚持则是经过理性分析之后做出的理性决断。现实中，我们既要做到不因他人的错误劝解，而随意放弃自己的目标，也不要因为对方的善意且正确的提醒或规劝而固执己见。人要执着，只有执着才能成就人生；人不能固执，一旦固执，人生也必受困人要自信不要自负自信与自负的区别在于：自信者相信自己的能力，既能恰当的评估自己，还能看到别人的自信和长处；而自负的人总是目空一切，习惯性高估自己，也不会尊重和采纳他人的正确主张或建议。可以这么说，人的一生自信是成功的起步，是成就事业的基础。人一旦没了自信，做起事来就会犹豫不决，瞻

22、前顾后，不仅难以干好工作，也容易丧失机遇。当然，倘若自信过了头，也容易变成自负，因为盲目的乐观，也会让人一叶障目。因此，做人既不能不切实际地高估自己，夜郎自大，也不能因为过往的挫折或不幸而丧失信心，低估了自己的能徐悲鸿曾说：人不能有傲气，但不能没有傲骨，这傲骨指的就是骨气。做人绝对不能有傲气，因为，骄傲会使人变得无知。人一旦有了傲气，就会自命不凡，容易变成井底之蛙，从而目光短浅，目中无人，这无异于人生的“毒药”,也是一种非常可怕的不幸；做人不可以没有骨气，因为，人有了骨气才会有原则和立场，才可以处理好身边复杂的事情，才能赢得他人的尊重。因此，骨气，既是做人应有的风范，也是人性的大美。一个有骨气

23、的人，不仅人格有高度，做人也有温度人要大气不要小气大凡“小气”不外乎三种情形。一是对自己抠门却对外大方。这种人其格局也是大气的，无疑值得敬佩和交往；二是对自己大方却对外小气的人。这种人非常自私，时间久了朋友都会慢慢疏远或离去，自然难有真心朋友；第三种是对自己和外人都吝啬的人。这类人最为悲哀，既缺乏生活乐趣，也没有朋友难以享受人生。常言道：欲成大器，得养大气。大气之人不仅谈吐大方得体，处世自然和谐，还能海纳百川，高屋建瓴地看问题。就如一本好书，让人感觉厚重而爱不释手。人要多些书卷气，少些书生气显然，一字之差却有天壤之别。有书卷气的人，身上不仅散发着一股淡淡的书香，带着纸的气息，透着墨的芬芳，千百

24、年来，那一缕缕飘逸的书香，也把一批批文人志士，熏陶和浸润得文雅儒雅、优雅高雅。现实中，有些人虽然读书不少，由于不接地气，充其量也只是个“书生” .古人云：十有九人堪白眼，百无一用是书生，为什么？因为，一旦读书读成书呆子，看问题就会简单片面，做人若不懂得变通，就容易活在真空和虚幻之中，以至于既成不了大器，也很难成大事示强，并不是看谁的嗓门大、音量高、话语狠。必要的时候，我们必须示强，可以说是一种智慧的运用。既是一个人坚强意志和顽强态度的对外宣示，也是一个人力量和立场的刻意表露。如 果说逞强，是一种耀和显摆，是嚣张、狂妄的耍威风；那么示强，代表了秀肌肉、亮剑和示人心。生活中，真正的强者从不逞强，有

25、一种说法，示强是力量的表露，逞强是自不量力的表演。在我 看来，示强而不逞强，威而不怒，屈人而不以战，且懂得适可而止，才是最好的示强人可示弱不可软弱虽然人的本能是不轻易向人示弱，但适度地示弱，既是一种需要，也是一种气度。现实告诉人们，人可以示弱，决不可软弱。因为，人若软弱，就会扛不住事担不起责，就会习惯性仰人鼻息、寄人篱下而苟且，没志气没骨气没底气。而示弱则不同，很多时候，示弱者不显山不露水，不惹事不生非，给人的感觉不具挑战性和威胁性，既可以说是变通之计，也可以说是韬光养晦、养精蓄锐的一种策略。如果说不低头不屈服是有个性的话，那么示弱而不软弱，无疑是聪明的选择人可以示好不可讨好人与人交往，若有矛

26、盾和裂痕一直僵着，绷紧的关系不仅不能改善，还可能因绷而溃。示好与讨好的区别就在于：讨好是纯粹的取悦、迎合或迁就，是不讲原则的曲意逢迎和别有用心的假意奉承；而示好则是表达友善的一种语言与信号，不仅是一种自信的表现，更是一种智慧，一种修养，一种修为。喜欢讨好的人，千方百计揣摩别人的心思和脸色说话办事，没尊严没原则没底线；不懂示好的人一根筋到底，一条道走到黑，不懂得灵动善融，呆板而乏味；唯有懂得示好的人，才能审时度势，拿捏好火候，给人与人的关系抹上一道暖色，涂上一层亮色人可低调不可低声说到底，低声就是在做“鸵鸟”,也是在低级做人。既是人格萎缩、精神萎靡的一种写照，也是缺乏骨气，不敢担当的一种表现。低

27、调不等于低声，低调的人不仅深刻而不肤浅、不显山不露水，还能以平和的心态、不争的姿态待人接物。低调的人，不仅具备分析判断、把握分寸的能力和智慧，清楚何时何地、何种情形下需要隐忍；也知道在纷纷扰扰中留一份余地，留一份清醒，懂得择高处立，寻平处坐，向宽处行。因此，低调不仅是为人的一种内涵，更是一门学问。方丈正在坐禅,将军冒冒失失开了口,老方丈眼睛都没睁开,很轻蔑地说:"你这样一介武夫,连个起码的礼数都没有 ,还配听什么修禅的道理."将军大怒,咣当一声拔出剑来,直指老方丈鼻尖"你个臭和尚,问你是给你面子,还不识抬举了?!"方丈睁眼,一指将军:"此一念

28、,你就在地狱."将军一怔,忽然羞赧,掷剑伏地:"在下失礼,本来是为求教于师父,还请师父宽恕."方丈淡淡地说:"此一念 ,你已经在天堂."随着长大,看见都市里的街道一天比一天宽,人的心量却一天比一天窄.开的私家车越来越好,路却越来越堵, 以至于出现了路怒一族.于是常常想: 浮沉忙碌间, 我们还能不能照顾好每一个起心动念?有句话"不怕念起, 就怕觉迟".人吃五谷杂粮,有七情六欲,有个诱因,难免就起了嫉妒、贪婪、 烦恼、 报复各种念头, 关键是有没有一种觉悟能及时制止了念头,让自己明辨是非的理智赶在做傻事之前醒过来看"烦恼 "二字 ,那是火冲上了顶、乱了心,而 "觉悟 "二字 ,恰恰是 " 见我心 ". 于狂喜中、于暴怒中、于飞短流长的环境中得见自己的心,都不容易. 世间最难辨识的不是远方,是近处; 最难评价的不是网上的人和事,是自己. 世间最难把握的也不是一生,是一念 .一位朋友给我讲过一件乡村往事:三十多年前,在他女朋友家的村里,有一户人家的女儿跟人私奔,怀了身孕.