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文档简介

1、生态文明视角下的城乡规划2008中国城市规划年会论文集基于古村落保护的乡村旅游规划以安徽绩溪龙川村为例 束晨阳摘要:古村落在乡村旅游中占据重要的地位,但由于历史原因,现存的古村落多多少少都受到了破坏或改变,而一些传统的民间艺术、民俗风情也因为时代的关系渐渐淡出人们的生活,同时古村落本身也面临着需要不断发展的压力。发展古村落乡村旅游一方面对于古村落保护有着积极的意义,因为它使人们重新认识到古村落的价值,另一方面也会因旅游的发展而对古村落带来新的威胁。本文通过龙川村的案例,对如何进行古村落的保护,如何把保护与旅游结合起来进行了分析探讨。关键词:古村落 乡村旅游 保护1 古村落与乡村旅游1.1 古村

2、落村落是农村聚落的简称,是一个边缘清楚、地域固定的农业人群长期聚居、生活和繁衍的空间单元。古村落则是有幸保存下来的古代村落,但并不是所有的古代村落都是今天所说的“古村落”。建设部在历史文化名镇(村)评选和评定办法中提出:“凡建筑遗产、文物古迹和传统文化比较集中,能较完整地反映某一历史时期的传统风貌和地方特色、民族风情,具有较高的历史、文化、艺术和科学价值,辖区内存有清朝以前年代建造或在中国革命历史中具有重大影响的成片历史传统建筑群,总面积在5000m2以上(镇)或2500m2(村),均可参加全国历史文化名镇(村)的申报评定”。这个标准可以作为确定古村落的参考。古村落是中国乡土文化的活的载体。古

3、村落的形成是由地理环境(包括村落的位置、气候、地质地貌、河流水系、土壤、植被等)、文化观念(包括宗教信仰、伦理道德、风水思想等)、经济基础(包括贫富程度、工农商业状况等)以及宗族礼制、社会习俗、民间艺术等多种因素相互作用的有机产物,经过历史的沉淀和劫难更显弥足珍贵。正如冯骥才先生所说:古村落是中华民族最大的遗产,是一个文化容器,是非物质文化遗产和物质文化遗产的综合体1。1.2 乡村旅游乡村旅游可以简单地理解为发生在乡村地区的旅游活动。乡村是与城市相比较而存在的,其最本质的特点是以农业文明为主体,因此乡村旅游也与“农”字(包括农事活动、农村建筑、农村环境、农民生活、农业文化等)分不开来。对于乡村

4、旅游的起源,一般认为是在19世纪中期的欧洲,1865年意大利“农业与旅游全国大会”的成立标志着该类旅游的诞生2。经过一百多年的发展,乡村旅游无论在形式还是内容及组织方式上都有了深刻的变化,成为当今欧美国家最主要的旅游方式之一。我国乡村旅游起步较晚,但发展迅速,特别是乡村旅游能够较好地与“三农”及社会主义新农村等国家发展的重大战略相结合,因而更加受到关注和重视。生态文明视角下的城乡规划2008中国城市规划年会论文集乡村旅游是一种以空间为坐标的旅游分类,其内容涵盖了旅游活动的方方面面。根据旅游项目和活动内容,乡村旅游主要有三种类型:以参观游览农村民居村落、民俗风情、田园风光等为主题。古村落旅游即是

5、这种类型的代表。该种类型的乡村旅游受景观资源条件影响较大,但客源市场广泛,有些还可成为世界级的品牌产品。如安徽的西递、宏村作为世界文化遗产,其影响力远远超出一般乡村旅游的概念。以参加农事活动,学习农业知识,体验农民生活为主题。最具代表的就是采摘。该种类型的乡村旅游一般集中在城市周边地区,受区位条件影响较大,但进入门槛较低,属于乡村旅游的初级产品。以在农村环境中的休闲娱乐度假活动为主题,主要满足城市居民日常(周末、短期)需要。目前最为普及的就是所谓的“农家乐”,但并不仅仅局限于“住农家房,吃农家饭,干农家活,享农家乐”。该种类型的乡村旅游发展除了区位条件外,更取决于乡村生态环境条件的优劣。不过这

6、种类型有着广阔的发展空间,将会成为乡村旅游的重点。实际上这三种乡村旅游类型并不是截然分开的,而是根据资源和市场条件,有机组合,有所侧重,通过合理的规划组织,形成整体性的旅游产品。1.3 古村落乡村旅游的特点古村落是观光游览型乡村旅游的主导产品,其之所以能够从农村百姓普通的居住场所一变成为乡村旅游市场中的一朵奇葩,在于稀缺性:随着农村社会经济的发展,古村落的数量越来越少,分部区域越来越小,而保存完好的古村落更是凤毛麟角;差异性:作为一种传统的居住场所,古村落无论是在建筑形式,还是生活形态上,与当今的一般性农村社区,特别是与城市住区有着显著的差异,因而能够引起城市居民的普遍好奇;丰富的文化内涵:一

7、般而言,今天的“古村落”在当时的社会背景中均属于比较发达之列,因而代表了那个时代多种文化艺术和科学技术的最高水平,并且许多古村落的形成都有其特定的历史和人文背景,因而储存了大量的历史信息,是今人感知古代乡村生活的重要途径,并且也为建筑学、考古学、历史学、社会学、民俗学以及地方文化的研究等提供了新鲜而活泼的样本。古村落的旅游吸引力在其“形”与“意”的交融统一。古村落的“形”主要是指村落的物质形态,包括山水格局、村庄形态、民居建筑、细部装饰等;古村落的“意”主要是指这些物质空间所表达出的象征性含义,以及以此为依托的宗族礼制、宗教信仰、人文典故、民风民俗等。而这种“形”与“意”交融的关键又在于它的真

8、实性、完整性和典型性。从某种意义上说,古村落乡村旅游的资源就是古村落本身,游人到古村落旅游为的是寻求一种全新的深层次的文化体验,因此更关注他所看到的、听到的是否“原汁原味”。所以古村落旅游规划的首要任务是对古村落的妥善保护。根据古村落旅游资源特点的差异,古村落乡村旅游可以分为建筑文物型和民俗风情型两大类型,它们在资源保护方法和旅 2生态文明视角下的城乡规划2008中国城市规划年会论文集游组织方式上略有不同,前者侧重于物质遗产,后者侧重于非物质遗产,但在原则和指导思想上是一致的,就是要遵循:“整体保护、合理利用、公众参与、改善生活”的原则,努力实现保护与发展的平衡,达到可持续的目标。2 龙川村的

9、村落保护与旅游发展龙川村位于安徽省绩溪县登瀛乡,距绩溪县城12km,距黄山市(屯溪)约50km,是一个以胡姓聚族而居的古村落,有着1600多年历史。龙川村在明代达到鼎盛,先后中进士者达7人,其中著名人物有户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪等。村内现保存有国家重点保护文物“龙川胡氏宗祠”和省级重点保护文物“奕世尚书坊”,为安徽省七片历史文化保护区之一。龙川村发展旅游的最大优势在于国宝级文物“胡氏宗祠”和龙川胡氏宗族文化的吸引力;龙川村发展旅游的最大不足在于现状村落保存不完整,古村风貌尚有差距。因此,古村落的保护就成为龙川村旅游发展的关键。龙川村的保护是一个多层面的综合规划,涉及保护、恢复、改造、创造等

10、过程,并且在每一个层面都将与旅游发展和村民生活相结合。2.1 村落整体保护徽州古村落的最大特点是体现人与自然的和谐统一,表现在村落的选址、规划和布局中,这种“山深人不觉,全村同在画中居”的意境追求,成为现代城市居民向往古村落生活的精神动力。所以,古村落保护首先必须立足于整体,具体的又体现在保护古村落的风水格局和村庄结构两个方面。龙川村坐落于登源河右岸一级阶地之上,原是长满黄荆条的河滩地,称为荆林里。据龙川胡氏宗谱记载,龙川胡氏始祖胡焱见此地“东耸龙峰,西峙鸡冠,南则天马奔腾而上,北则长溪(登源河)蜿蜒而来,羡其山水清丽,便赴龙川之口荆林里,聚族而居”。这一典型的“枕山、环水、面屏”格局,实际上

11、形成了一幅以龙川村为中心的山水田园图画。所以规划以风水格局为基础,将龙川村、龙须山、登源河、天马山、鸡冠山等作为一个整体,统一保护利用。以龙川村为核心,发展文化旅游;以龙须山为核心,发展生态旅游;利用登源河两岸的田园风光发展休闲旅游和观光农业。这样使得龙川村的乡村旅游产品在古村文化游的基础上得到了延伸,也使之与周边其他古村落旅游有所区别。此外,为了突出风水格局的游赏性,规划还适当地新建了一些风水建筑,比如在龙川村的内水口灵山上建“文峰塔”,以突出龙川村的文风昌运。龙川古村落结构以进士巷和水街组成的“十”形结构为中心,依据这一结构,古城保护分为核心保护区和一般保护区。核心保护区:水街两岸约15m

12、区域、胡氏宗祠及其周边12m区域、进士巷两侧各15米区域及七星塘周边15米区域,面积4.4公顷。核心保护区也是游览的主要区域,对其保护的基本要求是:严格保护构成古村各要素,包括街巷、民居、水系、道路、铺装、树木等,严禁乱拆乱建乱改,以求 3生态文明视角下的城乡规划2008中国城市规划年会论文集如实反映历史遗存;对于主要景观面与传统风貌格格不入的现代建筑必须拆除或改建;对于核心保护区内的临时建筑和严重影响景观和环境的建筑应予以拆除;核心保护区内除恢复必要的历史建筑外,不再新建其他建筑;对于确需重建、改建、修建的建筑必须对建筑形式、高度、体量、材料、色彩以及尺度、比例等进行严格控制管理,建筑方案必

13、须报县规划主管部门审批后方可实施;核心保护区内现有空地和菜地应统一整治,建设成为绿地或园林。一般保护区:龙川村除核心保护区外区域,浒里村历史风貌保存较好区域,面积共18.8公顷。对一般保护区基本要求是风貌协调统一。对严重影响破坏景观的建筑,应进行整理改造,使之符合古村风貌的整体要求;严格控制新建房屋,原则上不在此范围内新建住宅;对现状房屋可进行改建,但建筑形式必须采用徽派建筑风格;加强环境卫生治理,提高绿化水平。2.2 传统建筑保护传统建筑是形成古村落物质空间的主要元素,并且古村落许多文化形态也是依附建筑而存在,因此成为古村落游览的主要兴趣对象,特别是一些宗族建筑、名人故居更是最主要的景点。保

14、护传统建筑是古村落保护的中心任务。保护的基本原则是“修旧如旧”,尽量保持古建的原真性,但可根据建筑的价值作分类处理。根据龙川村传统建筑风貌及其完好程度分为五类。含胡氏宗祠、奕世尚书坊、胡炳衡宅三处。建筑本身大多保存比较完好,进行定期修缮维护。文物建筑的修复、修缮和日常维护必须保证文物的真实性,对于修复、修缮必须要有详细的规划设计,并在文物专家指导下进行。指传统风貌保存程度较好、有一定历史文化价值的民居院落或部分遗址。采用原材料并严格按原样、原工艺保护修缮,不得改变其内部结构。这类建筑部分可结合历史记载用作游览景点。指传统风貌情况一般且位于主要旅游路线上有必要进行改造的建筑。改造重点是在龙川河和

15、进士巷两侧。主要规划措施:外观立面进行修整,与传统村落空间协调;内部适当更新改进,增加卫生设计,满足现代生活需要。改善类建筑可用于旅游服务功能。指历史文化价值一般,对龙川古村整体风貌影响很小的建筑。主要为分布在核心保护区以外的普通民居。对这类建筑的要求是:严格控制新建、加建,修缮和改造注重当地民居特色,避免大面积不协调建筑的出现。指严重破坏村落整体风貌和历史格局的建筑,规划限期拆除。共24栋。2.3 典型景观恢复生态文明视角下的城乡规划2008中国城市规划年会论文集古村落旅游要求村落景观不仅要风貌统一,意向古朴,更要要有价值较高的典型(或标志)景观,比如祠堂、牌坊、书院、名人故居、风水建筑以及

16、亭、台、楼、阁、桥等建筑,这些建筑在村落中的多与少也反映出村落在历史发展中的发达状况以及村落的价值。龙川历史文化悠久,曾经有众多的文化建筑和历史遗存,但由于种种原因,现在大多不存在或被毁坏了。从发展旅游上看仅有“胡氏宗祠”和“奕世尚书坊”是不够的,必须进行适当的恢复和重建。选择的标准一是要价值突出,有助于展示龙川的历史和文化;二是要有科学依据,比如基址清楚、考证详细、技术有保证等。在恢复过程中,如果能够适当地使用一些老材料、老构件,将有助于恢复建筑的历史韵味。依据旅游产品策划,龙川村的典型景观恢复主要包括:包括修复明代兵部尚书胡宗宪府第,清代茶商胡炳衡故居,清代名医胡震来故居,近代实业家胡炼九

17、故居等。通过这些名人故居,展示龙川村的人杰地灵。牌坊是徽州历史文化的重要载体。龙川历史上最辉煌的时候,村内曾经有大大小小14座牌坊,多数为明代所建功名坊、科举坊,也有少量清代的贞节坊。现仅存一座,但有11座牌坊遗址可考。规划选择了具有代表性的下马坊、都宪坊、百岁坊、节孝坊进行重建,再现龙川历史风貌。包括文昌阁和戏楼。文昌阁是家族供奉文昌帝君和管理本族文化教育、表彰科举功名的场所。由于龙川胡氏历出了大批的进士和举人,因此在明代扩建祠堂时,在祠堂东侧院落加建了文昌阁。文昌阁的恢复将使“胡氏宗祠”更加完整地展现在游人面前。人工水系在徽州古村落中具有重要的功能作用,并且往往景观特色的所在。龙川村水体景

18、观恢复包括河、溪、圳、塘、井等元素,通过引水、疏浚、护岸、蓄水以及增设亲水设施等系列工程,使龙川的旅游景观活起来。2.4 建筑风貌整治随着时代的发展,在古村落中会出现一些新建筑,这些建筑一般质量较好,但在风貌上多与传统建筑并不协调。对于这些建筑除非严重影响古村风貌,特别是重点保护的文物建筑,或有安全隐患外,一般不鼓励大拆大建,应通过局部调整、外观整饰等方法使之与古村风貌相协调。龙川村的新建筑大量集中在龙川河(水街)两岸,规划以徽州传统民居做法为依据,重点进行了立面整治。设计注重立面的延续性和完整性,特别是与保留的传统建筑的关系;运用更换木质门、窗、阳台栏杆,补配木质阳台、吊脚柱,正立面适当加建

19、马头墙、院落围墙、更换小青瓦等方法,最大限度地使之与传统的砖木结构民居在材料、体量、虚实、色彩上相协调。通过整治,水街两岸的建筑风貌得到了统一,古村落的旅游形象得到了加强,收到了较好的效果。生态文明视角下的城乡规划2008中国城市规划年会论文集2.5 园林空间营造水口园林和民居庭院在徽州古村落中十分普遍,并且独具特色。目前龙川村在这两方面相对不突出,但具有创造发展的条件,从完善旅游功能出发,规划进行了大胆的尝试。2.6 村庄发展引导过去因地处交通不便的山区,龙川村经济相对滞后,人均年收入在1800元左右,村中的青壮年以外出打工为主,实际居住人口有逐年下降趋势,因此没有出现大规模“拆房重建”现象

20、。但是随着交通的改善和旅游的发展,这种情况会有所变化,从居民问卷调查表的统计结果中也可以看出,有44的村民准备盖新房(19准备在原址上拆除重建),其中又有一半的村民选择了“新式洋房”作为他们未来的理想居所,可见未来的村庄建设将对古村保护带来一定的压力,因此需要对村庄发展进行规划引导。总的体思路是:保护老区、发展新区。在龙川古村落以北规划新村建设区,按照大型中心村标准,配套小学、幼儿园、村委会、农贸市场、医务室等设施。新区内设置集中的农民新建住房用地,建筑形式建议在“徽州小型民居住宅”方案基础上适当改进,风格与古村落民居相协调。另外,规划还布置了村民企业发展用地。3 结语在龙川旅游区总体规划指导下,经过保护与整治,龙川村在古村风貌和旅游发展上取得了较大的

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