桃花源记 (3)

1、从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。想中的美好世界。作者简介：作者简介：陶渊明：名陶渊明：名潜潜，字，字元亮元亮，东晋东晋伟伟大大田园田园诗人。诗人。 生于东晋末朝，出生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官不得展。

2、做过小官，由于不满官场的丑恶，场的丑恶， “不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，弃官回乡，这时他四十一岁，从弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着此过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活。的隐居生活。后人称其为后人称其为“靖节先生靖节先生”或或“五五柳先生柳先生”。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这桃花源诗。本文是作者桃花源诗的序言,属于诗序。写作背景：写作背景： 朗读初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 要求：要求：“须要读得字字响亮，须要读得字字响亮，不可误一字，不

3、可少一字。不不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。牵强暗记。” 朱熹朱熹 语语作为 沿着、循着鲜嫩美丽意动用法（以为异）感到惊奇、奇怪尽舍弃、放弃舍弃、放弃刚刚，仅又，再类田间小路互相交错连通借代指老人小孩见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足不足为外人道也。具具: :详尽地详尽地咸咸: :都都要要: :

4、通通“邀邀”乃乃: :竟然竟然y语语: :告诉告诉足足: :值得值得已经沿拜见动词，做标志计划前往不久名词，标志古今异义1、缘缘溪行溪行 2、芳草、芳草鲜美鲜美 3、说、说如此如此4、阡陌、阡陌交通交通5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏魏晋晋7、不足不足为外人道也为外人道也8、各人复、各人复延延至其家至其家一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此

5、人一一为为具言所闻具言所闻古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽。鲜艳美丽。像这样。像这样。 古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:

6、与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。隔断，隔开。 7、不足不足为外人道也不值得。不值得。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。不足不足古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：不够。不够。距离距离邀请。邀请。一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船

7、武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所具言所闻闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(做标记，动词做标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向） （给）（给）文言句式文言句式 1判断句判断句 南阳刘子骥，高尚士也 2省略句省略句山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人问所从来便要还家( (应为应为“小口仿佛若小口仿佛若有光有光”，承前而省略，承前而省略主语主语) )

8、( (“也也”类判断类判断) )( (句前省略主语句前省略主语“渔人渔人”) )（句前省略主语（句前省略主语“山洞山洞”）（应为（应为“问之所从来问之所从来”，省略宾，省略宾语）语）（应为（应为“便要之还家便要之还家”，省略宾，省略宾语）语） 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。交通，鸡犬相闻。幽美幽美幽美幽美幽美幽美淳朴淳朴淳朴淳朴

9、淳朴淳朴领悟桃源之意领悟桃源之意1.桃花源是真有实景，还是纯属虚桃花源是真有实景，还是纯属虚构？构？2.作者为什么要虚构作者为什么要虚构。3.你认为陶渊明的社会理想能你认为陶渊明的社会理想能否实现？否实现？精读课文精读课文 走进文本走进文本现实：民不聊生，流离失所现实：民不聊生，流离失所理想：悠闲劳作，和平安宁理想：悠闲劳作，和平安宁课文中的桃花源是一个风景优美、民风淳课文中的桃花源是一个风景优美、民风淳朴、宁静安乐、虚无缥缈的理想社会朴、宁静安乐、虚无缥缈的理想社会. . 桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不追求的一种美

10、好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。满的精神寄托。 全文以武陵渔人进出桃源全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的政治理想，反映了广大人民的意愿。意愿。 生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对