第二章：社会及其构成

1、第一节第一节 社会概述社会概述一、社会的概念一、社会的概念二、中西社会关系结构的比较二、中西社会关系结构的比较三、社会的特征三、社会的特征四、社会的功能四、社会的功能第二节第二节 社会类型社会类型一、五类型论一、五类型论二、两类型论二、两类型论三、三类型论三、三类型论四、当代中国社会的历史定位四、当代中国社会的历史定位一、社会的概念一、社会的概念（一）我国历史上的社会观（一）我国历史上的社会观（二）西方学者的社会观（二）西方学者的社会观1社会唯实论社会唯实论 社会唯实论因与中世纪经院哲学的正统派理论唯实论有相通之处而得名。在唯实论看来，除个别的东西之外，还存在着一般的东西。较为严格的唯实论认为

2、，一般先于个别，个别是由一般分化而来；较为温和的唯实论认为，一般存在于思维之中，它是对事物的共性（相似性、普遍性）的抽象。 社会唯实论是唯实论观点在社会理论中的贯彻或体现。它认为社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体，社会外在于个人，并对个人具有强制性。 社会唯实论的主要代表人物是法国的孔德、迪尔凯姆，英国的斯宾塞，美国的斯莫尔、帕森斯。 马克思：马克思：“生产关系总合起来就构成为所谓社会关生产关系总合起来就构成为所谓社会关系，构成所谓社会，并且是构成为一个处于一定历史发系，构成所谓社会，并且是构成为一个处于一定历史发展阶段上的社会，具有独特特征的社会展阶段上的社会，具有独特特征的社会”。“

3、社会社会不管形式如何不管形式如何究竟是什么呢？是人们交互作用的产究竟是什么呢？是人们交互作用的产物物”。 这一界定主要包括了两层意思：这一界定主要包括了两层意思： 一是社会的本质，及社会是各种社会关系一是社会的本质，及社会是各种社会关系的总和，社会本质上是一个社会关系体系。的总和，社会本质上是一个社会关系体系。 二是社会形成的基本途径。社会是人们交二是社会形成的基本途径。社会是人们交互作用的产物，即社会是在人们的相互交往和互作用的产物，即社会是在人们的相互交往和互动的过程中形成的，因为只有通过相互交往互动的过程中形成的，因为只有通过相互交往和互动，才能形成社会关系，各种社会关系结和互动，才能形

4、成社会关系，各种社会关系结合起来才能形成关系体系即构成社会。合起来才能形成关系体系即构成社会。理解社会概念需要三个结合：一是形象思维能力与抽象思维能力的结合；二是感性认识与理性认识的结合；三是现象分析与本质分析的结合。在社会学中，我们从两个角度界定社会的涵义：在社会学中，我们从两个角度界定社会的涵义：第一、从外在形态上看，社会是指享有共同地域和第一、从外在形态上看，社会是指享有共同地域和共同文化的相互交往的人口有机结合而成的人类共共同文化的相互交往的人口有机结合而成的人类共同体。同体。这一界定实际上是从形象思维、感性认识和这一界定实际上是从形象思维、感性认识和外在现象等综合角度认识社会，分析的

5、是构成社会外在现象等综合角度认识社会，分析的是构成社会的基本要素：的基本要素：A主体要素主体要素 B地域要素地域要素C结合要素结合要素 D文化要素文化要素1发生学意义上的关系。从发生学的角度看，发生学意义上的关系。从发生学的角度看，先有社会，后有国家，社会的历史比国家的先有社会，后有国家，社会的历史比国家的历史长，国家是一个历史概念，社会则与人历史长，国家是一个历史概念，社会则与人类共始终。类共始终。2从范围上讲，社会应该大于国家。在当代从范围上讲，社会应该大于国家。在当代社会学的研究中，人们通常把一个民族国家社会学的研究中，人们通常把一个民族国家等同于一个社会。等同于一个社会。（一）中国社会

6、（一）中国社会差序格局差序格局 “我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢到水面上所发生的一圈圈推出去的波捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢到水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”（19981998：2626） “ “以以己己为

7、中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，愈推愈薄。推出去，愈推愈远，愈推愈薄。”（19981998：2727） “ “在差序格局中，在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络”。（。（19981998：3030） “ “在这种富于弹

8、性的网络里，随时随地是有一个在这种富于弹性的网络里，随时随地是有一个己己作中心的。这并作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义不是个人主义，而是自我主义”（19981998：2828）。）。 在自我主义下，在自我主义下，“我常常觉得：我常常觉得：中国传统社会里一个人为了自己可以中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”（19981998：2929） “在差序格局里，公和私是相对而言的在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可，站在任何一圈里，向内看也可以说是

9、公的。当他牺牲国家为他的小团体谋利益、争权利时，他也是为了公，以说是公的。当他牺牲国家为他的小团体谋利益、争权利时，他也是为了公，为了小团体的公。为了小团体的公。”（19981998：3030） 费孝通：乡土中国（费孝通：乡土中国（19981998年版）年版）一、五类型论二、两类型论三、三类型论四、当代中国社会的历史定位（一）（一）“转型社会论转型社会论”1中国社会转型的历史分期中国社会转型的历史分期2中国转型期社会的特点中国转型期社会的特点（1）二元性）二元性 二元性也可以称之为异质性或双重性，即新旧并存或者二元性也可以称之为异质性或双重性，即新旧并存或者说是传统与现代同在。说是传统与现代同

10、在。（2）形式主义）形式主义 形式主义也可以称为形式化，指形式主义也可以称为形式化，指“应然应然”与与“实然实然”之之间的脱节，即间的脱节，即“应该是什么应该是什么”与与“实际是什么实际是什么”之间的脱节。之间的脱节。（3）重叠性）重叠性 重叠性指社会结构的分化程度不高，社会机构的功能发重叠性指社会结构的分化程度不高，社会机构的功能发挥尚未专门化，不同的社会组织之间缺乏自主性，相互交叉挥尚未专门化，不同的社会组织之间缺乏自主性，相互交叉渗透，职能不清，功能重复。渗透，职能不清，功能重复。一、作为社会行动者的人 1、人的两重属性 自然属性：与生俱来，生物性。 社会属性：个体接受群体和社会的文化二

11、表现未群体和社会成员的特征，是他遵照社会规范参与群体和社会生活的特性。 A.制造工具和使用工具的能力。 B.人有能动性：基于自己的意愿和选择行动的能力 C.具有共同的生活模式。 2、人是社会行动者 社会行动者：是指从事社会行动的人，即享有以文化和价值为基础，有目的、有意识活动的人。 个人主义： 集体主义：3、社会需要对人的行动的意义 马斯洛的需要层次理论从人本主义的角度阐述了需要对人的行为的作用。 A.生理需要、安全需要、归属或爱的需要、自尊的需要、自我实现的需要二、社会关系1、含义 人与人之间的关系，普遍性的联系，而非个别人之间的关系 社会结构角度看，社会关系是在社会中占有一定位置的社会角色

12、之间的关系，即具有稳定的、合乎社会期望的相互作用的模式。2、类型 A.纽带角度：血缘关系、地缘关系和业缘关系 B.形式角度：结合关系、分离关系、混合关系（齐美尔）三、社会行动 扮演特定角色的人以自己对行为规范的理解而采取的行动 1名词解释：社会 社会唯实论社会唯实论 社会唯名论社会唯名论2联系实际阐述“社会是一个关系体系或系统”的方法论意 义。3 3我国著名社会学家费孝通是如何分析中西社会关系结构差我国著名社会学家费孝通是如何分析中西社会关系结构差异的？异的？4简述社会的功能。5美国社会学家伊恩罗伯逊是怎样划分社会类型的？6 6简述传统社会与现代社会的区别。简述传统社会与现代社会的区别。7美国社会学家丹尼尔贝尔是怎样划分社会类型的？8联系实际分析中国转型期社会的特点。9如