高考语文 文言文复习课件 新人教版必修3

1、 必修必修33文言文复习文言文复习 寡人之于国也寡人之于国也 劝学劝学 过秦论过秦论 师说师说 寡人之于国也寡人之于国也选自选自 ，是记载，是记载 时期思想家时期思想家 言行的书，由言行的书，由 及其及其弟子编成，是弟子编成，是 经典著作之一。经典著作之一。 劝学劝学选自选自 ，由，由 时期思想时期思想家家 所作，所作，“劝劝”是是 的意思。的意思。 过秦论过秦论作者作者 ， 时期洛阳时期洛阳人，文学家，人，文学家，过秦论过秦论有上中下三篇，有上中下三篇，本文是上篇，本文是上篇，“过秦过秦”的意思的意思是是 . 师说师说作者作者 ，字，字 ，自，自称称 ，世称，世称 ，他是，他是 代代 运动的

2、倡导者，苏轼称他为运动的倡导者，苏轼称他为“ ”，明人列他为，明人列他为 之首。之首。 翻译翻译 重点实词、虚词（一词多义）重点实词、虚词（一词多义） 古今异义古今异义 通假字通假字 词性活用词性活用 特殊句式特殊句式 梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人寡人国也，尽心国也，尽心。河内。河内，则移其民，则移其民东，移其粟东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无寡人寡人用心者。邻国用心者。邻国民不民不少，寡人之少，寡人之民不加多，何也？民不加多，何也？” ” 孟子孟子曰：曰：“王王战，请战，请战战。填。填鼓鼓，刃既接，弃甲曳刃既接，弃甲曳而而，百百步而后止，或五十步而

3、后止。步而后止，或五十步而后止。五十步笑五十步笑百步，则何如？百步，则何如？”曰：曰：“不可。不可。不百步不百步耳，耳，亦走也。亦走也。”曰：曰：“王王知此，则知此，则望民望民多多邻国也。邻国也。 寡人寡人国也国也 尽心尽心 河内河内，则移其民，则移其民东东 无无寡人寡人用心者用心者 邻国邻国民不民不少少 孟子孟子曰：曰：“王王战，请战，请战战 填填鼓鼓，刃既接刃既接 弃甲曳弃甲曳而而，百步而后止百步而后止五十步笑百步五十步笑百步不百步耳，不百步耳，亦走也亦走也 王王知此，则无望民知此，则无望民多多邻国也邻国也重点词语重点词语 子亦有不利子亦有不利 少少，月出于东山之上，月出于东山之上 盘盘盘

4、盘，囷囷囷囷 用亡郑以陪邻用亡郑以陪邻 且且置土石何置土石何 以俟夫观人风者得以俟夫观人风者得积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴P32-P32-（3 3） 填然填然鼓鼓之，兵刃既接之，兵刃既接 则则望民之多于邻国也望民之多于邻国也 不不农时，谷不可农时，谷不可食也。食也。不入不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤池，鱼鳖不可胜食也。斧斤时入山林，材时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，可胜用，民养民养无憾也。养生丧无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。死无憾，王道之始也。 五亩之宅，五亩之宅，之之桑，五十者可以桑，五十者可以帛帛矣。鸡豚狗彘之矣。鸡豚狗

5、彘之，其其，七十者可以，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；以无饥矣；庠序之教，庠序之教，之之孝悌之义，孝悌之义，白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不黎民不饥不寒，然而不者，未之有也。者，未之有也。 不不农时，谷不可农时，谷不可食也食也不入不入池池 斧斤斧斤时入山林时入山林民养生丧死无憾也民养生丧死无憾也 五亩之宅，树之五亩之宅，树之桑桑无无其其之之孝悌之义孝悌之义重点词语重点词语 刑人如恐不刑人如恐不是使民养是使民养无憾也无憾也 五亩之宅，五亩之宅，之以桑之以桑 五十者可以五十

6、者可以帛矣帛矣庠序之教庠序之教 然而不然而不者者失其时失其时白者不负戴于道路矣白者不负戴于道路矣树之树之以以桑桑 申之申之以以孝悌之义孝悌之义 颁白者不负戴颁白者不负戴于于道路矣道路矣 未未之之有也有也 狗彘食人食而不知狗彘食人食而不知，有饿殍有饿殍而不知而不知。人死，则曰：。人死，则曰：非我也，非我也，也。也。何异何异刺人而杀之，曰：刺人而杀之，曰：非我也，非我也，也。也。王无王无岁，岁，天天下之民下之民焉。焉。” ” 狗彘食人食而不知狗彘食人食而不知有饿殍而不知有饿殍而不知 非我也，非我也，也也何异何异刺人而杀之刺人而杀之 非我也，非我也，也也天下之民天下之民焉焉重点词语重点词语 亦将有感

7、于亦将有感于文文 微微人，吾谁与归人，吾谁与归 填然填然鼓鼓之，兵刃既接之，兵刃既接是使民养是使民养无憾也无憾也 五亩之宅，五亩之宅，之以桑之以桑 五十者可以五十者可以帛矣帛矣庠序之教庠序之教 然而不然而不者者则则望民之多于邻国也望民之多于邻国也失其时失其时白者不负戴于道路矣白者不负戴于道路矣树之树之以以桑桑 申之申之以以孝悌之义孝悌之义 颁白者不负戴颁白者不负戴于于道路矣道路矣 未未之之有也有也 翻译翻译 重点实词、虚词（一词多义）重点实词、虚词（一词多义） 古今异义古今异义 通假字通假字 词性活用词性活用 特殊句式特殊句式 曰：学不可以曰：学不可以。 青，取之青，取之蓝，蓝，青青蓝；冰，蓝

8、；冰，水为之，而寒于水。木直水为之，而寒于水。木直，以以为轮，其曲为轮，其曲；，不复挺，不复挺者，者，輮輮使之使之也。故木也。故木绳绳直，金直，金砺则砺则，君子博学，君子博学参省参省己，己，则知明则知明行无过矣。行无过矣。 曰：学不可以曰：学不可以 青，取之青，取之蓝，蓝，青青蓝蓝 木直木直 其曲其曲有有不复挺者，不复挺者，輮輮使之使之也也 故木故木绳绳直，金直，金砺则砺则 君子博学君子博学日参省日参省己己 则知明则知明行无过矣行无过矣重点词语重点词语 君子博学而君子博学而参省乎己参省乎己以为轮以为轮虽虽槁暴槁暴 青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝 吾吾日日思矣，不思矣，不所学也；吾

9、尝所学也；吾尝跂跂而望矣，不如登高而望矣，不如登高博博见也。登高见也。登高招，臂非招，臂非长也，而见者长也，而见者远；顺风而呼，声非加远；顺风而呼，声非加也，而闻者也，而闻者。舆马者，非利足也，而舆马者，非利足也，而千里；假舟千里；假舟楫者，非能楫者，非能也，而也，而江河。君子江河。君子非非异也，善假于物也。异也，善假于物也。 吾吾日日思矣思矣 不不之所学也之所学也 不如登高不如登高博见也博见也 登高登高招，臂非招，臂非长也长也 声非加声非加也，而闻者也，而闻者舆马者，非利足也，而舆马者，非利足也，而千里千里 而而江河江河重点词语重点词语 非能非能也也 君子君子非异也，善假于物也非异也，善假于

10、物也 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴；积水成渊，；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而蛟龙生焉；积善成德，而自得，圣自得，圣心备焉。心备焉。不积不积，至千里；不至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，十步；驽马十驾，在不舍。在不舍。而舍之，而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可朽木不折；锲而不舍，金石可。蚓无。蚓无爪牙之利，筋骨之强，爪牙之利，筋骨之强，食埃土，食埃土，饮饮黄泉，用心黄泉，用心也。蟹六跪也。蟹六跪二螯，非蛇二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴 积善成德，而积善成德，而

11、自得自得不积不积，至千里至千里 驽马十驾，驽马十驾，在不舍在不舍 而不舍，金石可而不舍，金石可 用心用心也也 蟹六跪蟹六跪二螯二螯重点词语重点词语 固知固知死生为虚诞死生为虚诞 所以兴怀，其致所以兴怀，其致也也食埃土，食埃土，饮黄泉饮黄泉 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强 无以无以以为轮以为轮虽虽槁暴槁暴 君子君子非异也，善假于物也非异也，善假于物也 君子博学而君子博学而参省乎己参省乎己 非能非能也，而绝江河也，而绝江河 食埃土，食埃土，饮黄泉饮黄泉 青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强 无以无以 勤学如春起之苗，勤学如春起之苗

12、， 不见其增，日有所长；不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，辍学如磨刀之石， 不见其损，日有所亏。不见其损，日有所亏。陶陶 潜潜粗缯大布裹生涯，粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。腹有诗书气自华。苏轼苏轼惟书有色，艳于西子；惟书有色，艳于西子；惟文有华，秀于百卉。惟文有华，秀于百卉。皮日休（晚唐）皮日休（晚唐） 翻译翻译 重点实词、虚词（一词多义）重点实词、虚词（一词多义） 古今异义古今异义 通假字通假字 词性活用词性活用 特殊句式特殊句式 秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之，拥雍州之地，君臣，拥雍州之地，君臣守守窥周室，有窥周室，有卷天下，卷天下，举宇内，举宇内，括四括四海之意，并吞八荒之心。海之意

13、，并吞八荒之心。时也，商君佐之，时也，商君佐之，立法度，立法度，耕织，修守战之具，耕织，修守战之具，连衡而连衡而诸侯。诸侯。秦人拱手而取西秦人拱手而取西之外。之外。 孝公孝公，惠文、武、昭襄，惠文、武、昭襄业，业，遗遗策，策，取汉中，取汉中，巴、蜀，巴、蜀，割膏腴之地，割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，收要害之郡。诸侯恐惧，谋谋秦，不秦，不珍器重宝肥饶之地，珍器重宝肥饶之地，天下之士，合天下之士，合缔缔，相，相为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。原，楚有春申，魏有信陵。 君臣君臣守守窥周室窥周室时也时也秦人拱手而取西秦人拱手而取西之外之外 孝

14、公孝公，惠文、武、昭襄，惠文、武、昭襄业业遗策，西遗策，西巴、蜀巴、蜀盟盟谋弱秦谋弱秦 不不珍器重宝肥饶之地，珍器重宝肥饶之地，天下之士天下之士 相相为一为一重点词语重点词语 戍卒叫，函谷戍卒叫，函谷 于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭 秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之 有有卷天下，卷天下，举宇内，举宇内，括四海之意括四海之意立法度立法度连衡而连衡而诸侯诸侯取取举举割割收收会会而谋而谋秦秦 合合缔缔 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从贤而重士，约从衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。赵、宋、卫、中山之众。六

15、国之士，有宁越、六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫徐尚、苏秦、杜赫为之谋；齐明、周最、陈为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、通其意；通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢赵奢其其。十倍之地，百万之师，叩十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关关而攻秦。秦人开关敌，九国之师，逡巡而不敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无敢进。秦无矢遗镞之矢遗镞之，而天下诸侯已，而天下诸侯已矣。矣。从散约败，争割地从散约败，争割地赂秦。秦有余力而赂秦。秦有余力而其其，追，追逐逐，伏尸百万，流血漂橹；，伏尸百万，流血漂橹；

16、利乘便，利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。六国之士，有赵奢六国之士，有赵奢其其十倍之地十倍之地 秦人开关秦人开关敌敌 秦无秦无矢遗镞之矢遗镞之 而天下诸侯已而天下诸侯已矣矣从散约败，争割地从散约败，争割地赂秦赂秦 秦有余力而秦有余力而其其利乘便，宰割天下利乘便，宰割天下 延延孝文王、庄襄王孝文王、庄襄王重点词语重点词语 余有叹焉余有叹焉 、 约从约从衡衡 追追逐逐 至始皇，至始皇，六世之余六世之余，长长而而宇内，宇内，吞二周而亡诸侯，吞二周而亡诸侯，至尊而制六合

17、，执敲扑而至尊而制六合，执敲扑而天下，威振四海。天下，威振四海。取百越之地，取百越之地，桂林、桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，象郡；百越之君，俯首系颈，命下吏。命下吏。蒙蒙恬恬筑长城而守藩篱，筑长城而守藩篱，匈奴七百余里；胡人不匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。废先王废先王之之，焚百家之言，焚百家之言，黔首；黔首；名城，杀豪杰；名城，杀豪杰；收天下之收天下之，聚之咸阳，销锋镝，铸，聚之咸阳，销锋镝，铸金人十金人十二，二，天下之民。天下之民。后后华为城，华为城，河为池，河为池，据亿丈之城，据亿丈之城，不测之渊，不测之渊，固。良将劲弩守固。良将劲弩

18、守要害之处，要害之处，臣精卒陈利臣精卒陈利而谁何。天下已定，而谁何。天下已定，始皇之心，自始皇之心，自关中之固，金城千里，子孙关中之固，金城千里，子孙万世之业也。万世之业也。 至始皇，至始皇，六世之余六世之余，长长而而宇内宇内桂林、象郡桂林、象郡命下吏，命下吏，废先王之废先王之愚黔首愚黔首名城，杀豪杰；收天下之名城，杀豪杰；收天下之后后华为城，华为城，河为池河为池不测之渊，不测之渊，固固臣精卒陈利臣精卒陈利而谁何而谁何 自自关中之固关中之固重点词语重点词语 其所之既倦其所之既倦 余有叹焉余有叹焉至尊而制六合至尊而制六合 执敲扑而执敲扑而天下天下取百越之地取百越之地筑长城而守藩篱筑长城而守藩篱匈

19、奴七百余里匈奴七百余里以以黔首黔首以以天下之民天下之民 子孙子孙万世之业也万世之业也 金人十二金人十二 子孙子孙万万世之业也世之业也 始皇既没，余威震于始皇既没，余威震于俗。然陈涉俗。然陈涉牖牖枢之子，氓隶之人，而迁徙枢之子，氓隶之人，而迁徙也；才能不也；才能不，非有仲尼、墨翟之，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；贤，陶朱、猗顿之富；行伍之间，行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之而倔起阡陌之中，率疲弊之，将数百，将数百之众，转而攻秦；斩木为之众，转而攻秦；斩木为，竿为旗，竿为旗，天下天下集集应，应，粮而粮而从。从。豪俊豪俊遂并起而亡秦族矣。遂并起而亡秦族矣。 余威震于余威震于俗俗 而迁徙而迁徙

20、也也 才能不才能不行伍之间行伍之间 率疲弊之率疲弊之 斩木为斩木为，竿为旗竿为旗粮而粮而从从豪俊遂并起而亡秦族矣豪俊遂并起而亡秦族矣重点词语重点词语 虽趣舍万虽趣舍万牖牖枢之子枢之子 天下天下集集应应赢粮而赢粮而从从 然陈涉瓮牖绳枢之子然陈涉瓮牖绳枢之子 天下非天下非也，雍州之地，肴函之也，雍州之地，肴函之固，自固，自也。陈涉之位，非尊也。陈涉之位，非尊齐、楚、燕、齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏鉏棘矜，棘矜，非非铦铦钩戟长铩也；谪戍之众，非钩戟长铩也；谪戍之众，非九国九国之师也；深谋远虑，行军用兵之之师也；深谋远虑，行军用兵之，非，非时之士也。然

21、而成败异变，功业相反也。试时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉使山东之国与陈涉长长大，比权量力，则大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦不可同年而语矣。然秦区区之地，区区之地，万乘万乘之势，之势，八州而八州而同列，百有余年矣；然后同列，百有余年矣；然后六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。攻守之势异也。 天下非小弱也天下非小弱也 雍州之地，肴函之固，自雍州之地，肴函之固，自也也 非非九国之师也九国之师也 行军用兵之行军用兵之 非非时之士也时之士也 与陈涉与陈

22、涉长长大大 然秦然秦区区之地，区区之地，万乘之势万乘之势 然后然后六合为家六合为家 一夫作难而七庙一夫作难而七庙重点词语重点词语 泰然自泰然自天下非天下非也也八州而八州而同列同列 非非铦铦于钩戟长铩也于钩戟长铩也 为天下笑者为天下笑者 秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之 有有卷天下，卷天下，举宇内，举宇内，括四海之意括四海之意立法度立法度连衡而连衡而诸侯诸侯取取举举割割收收会会而谋而谋秦秦 合从缔合从缔至尊而制六合至尊而制六合 执敲扑而执敲扑而天下天下取百越之地取百越之地筑长城而守藩篱筑长城而守藩篱匈奴七百余里匈奴七百余里以以黔首黔首以以天下之民天下之民 子孙子孙万世之业也万世之业也牖牖枢之子枢之子

23、 天下天下集集应应赢粮而赢粮而从从且夫天下非且夫天下非也也八州而八州而同列同列 约从约从衡衡 追追逐逐 然陈涉瓮牖绳枢之子然陈涉瓮牖绳枢之子 非非铦铦于钩戟长铩也于钩戟长铩也 为天下笑者为天下笑者 金人十二金人十二 子孙帝王万世之业也子孙帝王万世之业也 合从缔交合从缔交 赢粮而景从赢粮而景从 才能不及才能不及豪俊豪俊一词多义一词多义不不珍器重宝肥饶之地珍器重宝肥饶之地皆明智而忠信，忠厚而皆明智而忠信，忠厚而人人赵奢之伦赵奢之伦其兵其兵秦有余力而秦有余力而其弊其弊履至尊而履至尊而六合六合乃重修岳阳楼，增其旧乃重修岳阳楼，增其旧爱爱制制利乘便利乘便蒙故业，蒙故业，遗策遗策贱华为城，贱华为城，河为池

24、河为池项王即日项王即日留沛公与饮留沛公与饮寿毕，请以剑舞，寿毕，请以剑舞，击沛公于座击沛公于座因因才能不才能不中人中人至始皇至始皇及及深谋远虑，行军用兵之深谋远虑，行军用兵之于是废先王之于是废先王之道道追追逐北，伏尸百万逐北，伏尸百万秦无秦无矢遗镞之费矢遗镞之费吞二周而吞二周而诸侯诸侯河曲智叟河曲智叟以应以应（愚公移山愚公移山）亡亡不爱珍器重宝肥饶之地，以不爱珍器重宝肥饶之地，以天下之士天下之士然秦以区区之地，然秦以区区之地，万乘之势万乘之势致致木受绳则直，金就砺则木受绳则直，金就砺则因因乘便，宰割天下乘便，宰割天下信臣精卒陈信臣精卒陈兵而谁何兵而谁何利利秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之国不以山溪

25、之险国不以山溪之险汝心之汝心之，固不可彻，固不可彻卒买鱼烹食，得鱼腹中书，卒买鱼烹食，得鱼腹中书，以怪之以怪之固固得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助：“故曰，域民不以故曰，域民不以封疆之界，封疆之界，威天下不以兵，威天下不以兵革之利，得道者多助，失道者寡助。革之利，得道者多助，失道者寡助。”陈涉世家陈涉世家：“又间令吴广之次所旁从又间令吴广之次所旁从祠中，夜篝火，狐鸣呼曰祠中，夜篝火，狐鸣呼曰大楚兴，陈胜大楚兴，陈胜王王。”秦无亡矢秦无亡矢镞之费镞之费蒙故业，因蒙故业，因策策是以先帝简拔以是以先帝简拔以陛下陛下遗遗出师表出师表：“侍中、侍郎、郭攸之，侍中、侍郎、郭攸之，董允等，此皆良实，志虑

26、忠纯，董允等，此皆良实，志虑忠纯，。”内立法内立法，务耕织，务耕织试使山东之国与陈涉试使山东之国与陈涉长契大长契大万里赴戎机，关山万里赴戎机，关山若飞若飞度度宣室求贤访逐臣宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦。贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神。不问苍生问鬼神。李商隐李商隐贾生贾生贾谊贾谊英年早逝的西汉初期儒家英年早逝的西汉初期儒家 贾谊，年十八以能诵诗书，善属文贾谊，年十八以能诵诗书，善属文闻名于郡中，年二十提出改革制度的主闻名于郡中，年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，帝的赏识，但

27、却因此受到守旧派的诋毁，被被贬为长沙王太傅，虽身居闲职，但被被贬为长沙王太傅，虽身居闲职，但仍心系朝事。后为梁王太傅，后梁王落仍心系朝事。后为梁王太傅，后梁王落马而死，贾谊以为是自己的失职，哭泣马而死，贾谊以为是自己的失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅岁余，抑郁而终，年仅3333岁，一颗摧残岁，一颗摧残的巨星从此长逝历史天空。的巨星从此长逝历史天空。七绝七绝 贾谊贾谊 贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。贾生才调更无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。 七律七律 咏贾谊咏贾谊 少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万

28、，胆照华国树千台。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同情长沙傅，空白汨罗步尘埃。千古同情长沙傅，空白汨罗步尘埃。 毛泽东毛泽东 翻译翻译 重点实词、虚词（一词多义）重点实词、虚词（一词多义） 古今异义古今异义 通假字通假字 词性活用词性活用 特殊句式特殊句式古古必有师。师者，必有师。师者，传道传道业业解惑也。人非生而知解惑也。人非生而知者，者，能无惑？惑能无惑？惑不从师，其为惑也，终不解矣。生不从师，其为惑也，终不解矣。生吾前，吾前，其其也也先先吾，吾从而吾，吾从而之；生乎吾后，之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而其闻道也亦

29、先乎吾，吾从而之。吾之。吾道也，道也，夫夫知其年之先后生于吾乎？是故知其年之先后生于吾乎？是故无无，无无无无，道之所存，师之所存也。，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道嗟乎！师道不传也久矣！欲人不传也久矣！欲人无惑无惑也难矣！古也难矣！古圣人，其圣人，其人也远矣，人也远矣，从从师而问焉；今之师而问焉；今之，其，其圣人也亦远矣，圣人也亦远矣，而而学于师。学于师。 古古必有师必有师 师者，师者，传道传道业解惑也业解惑也 人非生而知人非生而知者，者，能无惑能无惑 惑惑不从师不从师 生生吾前，其吾前，其也也先先吾吾 夫夫知其年之先后生于吾乎知其年之先后生于吾乎 师道师道不传也久矣不传也久矣 欲人欲人无

30、惑也难矣无惑也难矣 古古圣人，其圣人，其人也远矣人也远矣从师而问焉从师而问焉 今之今之，其，其圣人也亦远矣圣人也亦远矣重点词语重点词语 吾从而吾从而之之 吾吾道也道也无无，无，无无无 而而学于师学于师 师者，师者，传道传道业解惑也业解惑也 其闻道也亦先乎吾其闻道也亦先乎吾 而而学于师学于师 是故是故圣，圣，益愚；圣人之益愚；圣人之为圣，为圣，愚人之所以为愚，愚人之所以为愚，皆出于此乎！爱其子，择皆出于此乎！爱其子，择师而教师而教，身也，则身也，则焉，焉，矣！矣！童童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读道解其惑者也。句读不知，惑不知，惑不解，不解，焉，或焉，或焉，焉，