【最新】七年级历史上册 第9课 中华文化的勃兴课件3 新人教版-新人教版初中七年级上册历史课件

1、第第9 9课课 中华文化的勃兴（二）中华文化的勃兴（二）1.1.下列叙述正确的是（下列叙述正确的是（ ）A.A.甲骨文是指商朝人把文字刻写在龟甲或兽骨上甲骨文是指商朝人把文字刻写在龟甲或兽骨上B.B.商周时期的金文是指用金属笔写的字商周时期的金文是指用金属笔写的字C.C.“大篆大篆”这种字体出现于春秋时期这种字体出现于春秋时期D.D.春秋时期人们用毛笔蘸墨，在竹简或丝帛上书写春秋时期人们用毛笔蘸墨，在竹简或丝帛上书写2 2今天的农历，又叫今天的农历，又叫“夏历夏历”，据说来源于（，据说来源于（ ）A.A.夏朝夏朝B.B.商朝商朝C.C.春秋春秋D.D.战国战国A AA A3 3春秋战国时期的名

2、医是（春秋战国时期的名医是（ ） A.A.华佗华佗B.B.张仲景张仲景C.C.扁鹊扁鹊D.D.李时珍李时珍4 4. .反映我国古代音乐发展较高水平的是（反映我国古代音乐发展较高水平的是（ ）A.A.司母戊鼎司母戊鼎B.B.马王堆帛画马王堆帛画 C.C.秦兵马俑秦兵马俑 D.D.湖北随州编钟湖北随州编钟5.5.我国有文字可考的历史，是从我国有文字可考的历史，是从_时候开始的时候开始的A.A.夏朝夏朝B.B.商朝商朝C.C.西周西周D.D.春秋春秋c cD DB B6.6.竹书和帛书出现于（）竹书和帛书出现于（） A.A.商朝商朝 B.B.西周西周C.C.春秋时期春秋时期D.D.战国时期战国时期7

3、.7.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”出自出自谁的什么作品？谁的什么作品？D D屈原，屈原，离骚离骚n1.记住孔子和老子的思想观点及历史影响。记住孔子和老子的思想观点及历史影响。 n2.知道孔子在思想教育文化方面的主要贡献。知道孔子在思想教育文化方面的主要贡献。n3.掌握并理解掌握并理解“百家争鸣百家争鸣”中的主要派别、代中的主要派别、代表人物及主要思想观点及其历史影响。表人物及主要思想观点及其历史影响。论语论语十二章十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而部愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而

4、不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）。一、大思想家、大教育家孔子一、大思想家、大教育家孔子孔子名片孔子名片姓名：姓名：生活时代：生活时代：籍贯：籍贯：地位：地位：孔子，名丘孔子，名丘春秋晚期春秋晚期鲁国人鲁国人 儒家学派创始人，儒家学派创始人，伟大的思想家、教育家伟大的思想家、教育家1. 1.孔子其人孔子其人“圣人圣人”2. 2.孔子的思想孔子的思想一、大思想家、大教育家孔子一、大思想家、大教育家孔子 材料一材料一 樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人爱人”。仲弓问仁。子曰：。仲弓问仁。子曰：“

5、己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。” 论语论语颜渊第二十二颜渊第二十二问题问题1.1.什么是什么是“仁仁”？仁者爱人仁者爱人问题问题2.2.如何才能做到如何才能做到“仁仁”？问题问题3.3.孔子的思想核心是什么？孔子的思想核心是什么？一、大思想家、大教育家孔子一、大思想家、大教育家孔子 材料二材料二 季康子问政于孔子曰：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以如杀无道以就有道，何如？就有道，何如？”孔子对，曰：孔子对，曰：“子为政，焉子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。之德草，草上之风必偃。” 论语论语颜渊颜渊主张为政以德，

6、反对苛政和任意刑杀主张为政以德，反对苛政和任意刑杀【注释】【注释】 (1)无道无道:指无道的人。指无道的人。 (2)有道有道:指有道的人。指有道的人。 (3)草上之风草上之风:指风加之于草。指风加之于草。 (4)偃偃:仆，倒。仆，倒。 材料三材料三 见课本见课本P46P46导入框导入框1.1.提出提出“仁仁”的学说的学说2.2.主张主张“爱人爱人”3.“3.“为政以德为政以德”，反对苛政和任意刑杀，反对苛政和任意刑杀一、大思想家、大教育家孔子一、大思想家、大教育家孔子3.3.孔子的教育成就孔子的教育成就创办私学创办私学教育对象：教育对象：教学方法：教学方法：学习态度：学习态度：学习方法：学习方

7、法：有教无类有教无类因材施教因材施教谦虚好学谦虚好学温故而知新温故而知新一、大思想家、大教育家孔子一、大思想家、大教育家孔子 子路和冉求向孔子请教：子路和冉求向孔子请教：“一个人想办一件事，一个人想办一件事，能否马上动手？能否马上动手？”孔子回答子路说：孔子回答子路说：“你父兄健在，你父兄健在，怎能不先问问他们呢？怎能不先问问他们呢？”而对冉求则说：而对冉求则说：“应该马上应该马上去做！去做！”为何一个问题有两种回答，孔子说：为何一个问题有两种回答，孔子说：“冉求冉求遇事犹豫不决，就鼓励他果断；而子路好胜急躁，则遇事犹豫不决，就鼓励他果断；而子路好胜急躁，则要他多方考虑，避免草率。要他多方考虑

8、，避免草率。”这里孔子提倡的教学方这里孔子提倡的教学方法是法是A.A.启发诱导启发诱导 B. B.因材施教因材施教 C.C.学习与思考相结合学习与思考相结合 D. D.择优而教择优而教B B4.4.孔子的文化贡献孔子的文化贡献编成春秋编成春秋孔子的弟子编著论语孔子的弟子编著论语5.5.孔子思想的影响孔子思想的影响成为封建文化的正统思想，在中国传统文成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大化中占有重要地位，对后世影响极大一、大思想家、大教育家孔子一、大思想家、大教育家孔子二、思想家老子二、思想家老子老子：春秋晚期思想家，道家学派创始人老子：春秋晚期思想家，道家学派创始

9、人认为事物都有对立面，对认为事物都有对立面，对立的双方能够互相转化。立的双方能够互相转化。祸兮福之所倚，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。福兮祸之所伏。道德经道德经以柔克刚。以柔克刚。老子思想的核心是老子思想的核心是“道道”三、百家争鸣三、百家争鸣社会急剧变化社会急剧变化背景背景春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。三、百家争鸣三、百家争鸣经济上：经济上：军事上：军事上：政治上：政治上：铁器牛耕出现，生产力极大发展。铁器牛耕出现，生产力极大发展。从春秋争霸到战国七雄，奴隶社会从春秋争霸到战国七雄，奴隶社会逐渐瓦解。逐

10、渐瓦解。新旧社会制度交替，封建社会初步新旧社会制度交替，封建社会初步建立，国家由分裂趋向统一。建立，国家由分裂趋向统一。社会急剧变化社会急剧变化孟子孟子荀子荀子庄子庄子墨子墨子韩非韩非孙武孙武学派学派代表人物代表人物思想主张思想主张著作著作孟子孟子孟子孟子荀子荀子荀子荀子庄子庄子庄子庄子墨子墨子墨子墨子韩非韩非韩非子韩非子孙武孙武孙子兵法孙子兵法诸子百家诸子百家儒家儒家反对战争，提出反对战争，提出“仁政仁政”，资源可持续利用资源可持续利用儒家儒家“制天命而用之制天命而用之”道家道家顺其自然，顺其自然，“无为而治无为而治”墨家墨家“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”法家法家主张改革，提倡法治，建立君主张

11、改革，提倡法治，建立君主专制中央集权的封建国家主专制中央集权的封建国家兵家兵家“知己知彼者，百战不殆知己知彼者，百战不殆”争论的话题：争论的话题：关于战争关于战争关于治理国家关于治理国家墨子：墨子：“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”，反对非正义战争，反对非正义战争孟子：反对一切战争，孟子：反对一切战争，“春秋无义战春秋无义战”孟子：孟子：“仁政仁政”庄子：庄子：“无为而治无为而治”韩非：主张法治、改革，建立君主专制中央集韩非：主张法治、改革，建立君主专制中央集权的封建国家权的封建国家哪一种最符合时代潮流？哪一种最符合时代潮流？影响影响 这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的

12、发展百家争鸣百家争鸣起于春秋起于春秋鼎盛于战国鼎盛于战国儒家孔子：儒家孔子：“仁仁”“”“爱人爱人”“”“为政以德为政以德”教育思想教育思想道家老子：道家老子：事物都有对立面，对立的双方事物都有对立面，对立的双方能相互转化能相互转化; ;以柔克刚以柔克刚兵家孙武：兵家孙武：知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆儒家孟子：儒家孟子：反对战争反对战争,“,“仁政仁政”、资源可持续利用、资源可持续利用儒家荀子：儒家荀子：“制天命而用之制天命而用之”道家庄子：道家庄子：“无为而治无为而治”墨家墨子：墨家墨子：“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”法家韩非：法家韩非：法治、改革、建立君主专制中法治、改革、建立君主专

13、制中央集权的封建国家央集权的封建国家 “ “治世不一道，便国不法古治世不一道，便国不法古”的主张与百家的主张与百家争鸣中哪家的思想主张最相似争鸣中哪家的思想主张最相似A.A.墨家墨家 B. B.儒家儒家 C. C.道家道家 D. D.法家法家D D下列关联中正确的是下列关联中正确的是A.A.老子老子春秋春秋 B. B.孔子孔子因材施教因材施教C.C.孟子孟子道德经道德经 D. D.韩非韩非兼爱非攻兼爱非攻B B百家争鸣的学术繁荣局面出现的决定因素是百家争鸣的学术繁荣局面出现的决定因素是A.A.封建制度的确立封建制度的确立 B.B.社会的急剧变化社会的急剧变化C.C.奴隶主贵族的文化政策奴隶主贵族的文化政策 D.D.各