关于腊八节的诗词鉴赏-作文_第1页
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文档简介

1、关于腊八节的诗词鉴赏腊八节，古代称之为腊日。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥的 节日，因而，全国各地有着丰富多彩的习俗，但就饮食而言，像萱草 面、腊八粥、腊八蒜，至今仍然很受青睐。礼记 杂记下说子贡看到蜡祭的人们皆若狂。郑玄曾解释说蜡祭是索飨之祭，民众会饮，于是时民无不醉者如狂。会饮期间，要向神灵、尊长敬酒，还要修刺贺君、师、耆老。 历史上，许多文人墨客在欢度腊八节时也是诗兴大发，为后人留 下了不少咏颂腊八节的名篇佳作。晋裴秀的大腊比较长，主要描述了古代腊祭时，向神灵报告物阜民丰，以及感谢神灵保佑的场景。日躔星记，大吕司晨 ;玄象改次，庶众 ;岁事告成，八腊报勤。告成伊何

2、，年丰物阜 ;丰裎孝祀，介兹万祜 ;报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎 ;宣力菑亩，沾体暴肌 ;饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师 ;交错贸迁，纷葩相追 ;掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉 ;有肴如林，有货如山 ;率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天 ;方隅清谧，嘉祚日廷 ;与民优游，享寿万年。 北齐诗人魏收在寒冬与众人共祭诸神时有感而发，写下腊节一诗：凝寒迫清祀，有酒宴嘉平 ;宿心何所道，藉此慰中情短短个字，写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们摆上肉酒以祭 祀百神、感谢百神的福佑，抒发出心中的敬神之情。诗圣杜甫在腊日一诗中对当时的腊八节进行了详细记述：腊 日常年暖尚遥，今年腊日

3、冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。从诗句中我们可以看出，往年的腊日，天气还很冷，温暖离人还 很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。高兴之余，诗人准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻, 又因感念皇帝对他的恩泽，而不能随便离开，只好在异乡再度过一个 腊八节了。陆游十二月八日步至西村：今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。 其中的佛粥就是腊八粥。喝腊八粥，至清朝为最盛。清朝道光帝就写有一首腊八粥诗：一阳初夏中大吕，谷粟为 粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚

4、饱腹庆升平，还向街头击腊鼓。旧时腊八，寺庙承佛祖救苦救难之义，每不吝资财，广施粥米。然而世事艰难，虽勉力周济，也无异于杯水车薪。清人李福有腊八诗一首，略述其事。当中有句云：吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。腊八名为节日，可我们读到诗中这些饥肠辘辘的穷人，想象他们 为了一点米粥或是不顾尊严地苦苦哀求，或是争先恐后地推搡争抢， 又如何能有一点过节的欢心。诗人其后发愿：愿言借粟多，苍生免菜色，就是一派佛心。与之相反，清人夏仁虎也有腊八一首，诗曰：腊八家家煮粥 多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。清朝自雍正起，每年腊八都会在雍和宫煮粥。第一锅给神灵，第二锅给

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