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文档简介
1、鲁鲁迅迅小说三要素: 人物:人物: 情节:情节: 环境:环境:外貌、语言、神态、动作、心理-开端发展高潮结局自然环境、社会环境自然环境、社会环境作者简介作者简介: 鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有: 小说集:呐喊、彷徨 历史小说集:故事新编散文集:朝花夕拾散文诗集:野草 杂文集:南腔北调集、坟、 热风等十五部小说常识:小说常识: 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁小说三要素小说三要素人物:典型的艺术形象情节环境:自然环境、社会环境(序幕)开端发展高潮结局(尾声)(年末雪景)(祝福景象)(祥林嫂)顺序顺序
2、:顺顺 叙叙 倒倒叙叙 插叙插叙 补补叙叙词语积累 寒喧(xun):见面时谈天气冷暖之类的应酬话。 踌蹰(躇)(chuch):1、犹豫;2、停留;3、得意的样子。 仰仗:依靠、依赖。 俨然(ynrn):1、形容庄严;2、形容整齐;3、形容很像。 讪讪(shnshn):形容不好意思,难为情的样子。 惴惴(zhu):形容又发愁又害怕的样子。 宽宏大量:形容人度量大。“宏”也作“洪”。 百无聊赖(biwlioli)精神无所寄托,感到非常无聊。情节情节 内容内容 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林
3、嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受倒倒叙叙 顺序顺序注 音 寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠 门门槛槛 咀嚼咀嚼 渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷 草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴醴 唾唾弃弃 蹒跚蹒跚 一瞥一瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺 xunzo tunt bqknjjezpoluyokcx nl tu pnshnpixnynxn解释词语解释词语钝响钝响 幽微幽微 监生监生 寒暄寒暄 绞丝银镯子绞丝银镯子 朱拓朱拓 事理通达事理通达 心气平和心气平和 吓吓 百无聊赖百无聊赖 间或间或 悚然悚然 支梧
4、支梧 不更事不更事 怨府怨府 谬种谬种 淡然淡然 俨然俨然 尘芥堆尘芥堆 形骸形骸 中人中人 周正周正 顺着眼顺着眼 定局定局 沸反盈天沸反盈天 折罪折罪 新正新正 出格出格 回头人回头人 荸荠荸荠 踌蹰踌蹰 驯熟驯熟 桌帏桌帏 讪讪讪讪 怔怔怔怔 咀嚼赏鉴咀嚼赏鉴 善女人善女人 拗拗 蹇缩蹇缩 庙祝庙祝 惴惴惴惴 强强 炮烙炮烙 窈陷窈陷 怜俐怜俐 天地圣众歆享牲醴和香烟天地圣众歆享牲醴和香烟 悚然悚然 寻死觅活寻死觅活 委实委实 惶急惶急 忌讳忌讳 鄙薄鄙薄 唾弃唾弃 诡秘诡秘 烟霭烟霭整体感知: 阅读全文,按故事的阅读全文,按故事的“序幕序幕开开端端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声”的的
5、顺序把全文分为六部分;顺序把全文分为六部分; 本文的记叙顺序是什么?采用这样本文的记叙顺序是什么?采用这样的记叙顺序有什么作用?的记叙顺序有什么作用?情节简表情节简表序幕:序幕:结局:结局:开端:开端:发展:发展:高潮:高潮:尾声:尾声:阴沉低暗的年底景象阴沉低暗的年底景象破旧的鲁四老爷书房破旧的鲁四老爷书房典型环境典型环境祝福景象和我的感受祝福景象和我的感受(深化主题)(深化主题)祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇(倒(倒 叙)叙)肖像描写肖像描写众人态度众人态度听故事:听故事: 猎奇猎奇祭祀时:祭祀时: 鄙弃鄙弃祥林嫂:祥林嫂:“画眼睛画眼睛”柳柳 妈:妈:祥林嫂被迫改嫁:祥林嫂被迫改嫁:“出格
6、出格”反抗反抗祥林嫂初到鲁镇:祥林嫂初到鲁镇:“画眼睛画眼睛”沦为乞丐的祥林嫂沦为乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受及我在雪夜的感受“画眼睛画眼睛”“三问三答三问三答”人们的反应人们的反应情节内容 顺序 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感受倒倒叙叙倒 叙 把祥林嫂悲惨的结局把祥林嫂悲惨的结局放在开头,巧妙地设放在开头,巧妙地设置了悬念,使读者寄置了悬念,使读者寄予探求事情的原委,予探求事情的原委,有一定的吸引力;有一定的吸引力; 把祝福的景象和祥林把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起,形嫂的
7、死连在一起,形成强烈的对比,有震成强烈的对比,有震撼人心的力量,突出撼人心的力量,突出反封建的主题。反封建的主题。研读:人物形象祥林嫂 阅读课文,写出祥林嫂人生悲剧阅读课文,写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲;的情节提纲; 找出文中对祥林嫂进行的三次肖找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她发生了怎样的变像描写,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么?化,这样描写的作用是什么? 初到鲁镇初到鲁镇: 肖像肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊还是红的。心,脸色青黄,但两颊还是红的。 眼睛眼睛:顺着眼。:顺着眼。再到鲁镇:再到鲁镇:
8、肖像肖像:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背:头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。 眼睛眼睛:顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先:顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先 前那样精神了。前那样精神了。临死前临死前: 肖像肖像:五年前花白的头发,五年前花白的头发, 即今已经全白;脸上即今已经全白;脸上瘦削不堪,黄中带黑;瘦削不堪,黄中带黑; 眼睛眼睛:只有那眼珠间或一轮。:只有那眼珠间或一轮。祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写第一次第一次第二次第二次第三次第三次脸色脸色精神精神状态状态衣着衣着饰物饰物眼睛眼睛两颊两颊 要极
9、俭省地画出一个人的特要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。点,最好是画出他的眼睛。 鲁迅鲁迅 找眼睛找眼睛 论特点论特点 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐捐 门门 槛槛 不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼,顺着眼,眼角带着泪痕眼角带着泪痕 再受打击,内心痛苦再受打击,内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写 作用:概括了作用:概括了祥林嫂半生悲惨的祥林嫂
10、半生悲惨的历史,通过鲜明的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女建思想对劳动妇女的摧残和迫害。的摧残和迫害。 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性共性勤劳、善良、安分、蒙昧勤劳、善良、安分、蒙昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强善良的祥林嫂 以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯,悲剧人物要使人怜悯,“最重要之点,性格必须善良最重要之点,性格必须善良”。 亚里士多德亚里士多德祥林嫂是非死不行的,同情她祥林嫂是非死不行的,同
11、情她的人和冷酷的人,自私的人,是一的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。上增加痛苦。 丁玲丁玲祥林嫂悲惨遭遇 外逃帮佣,初到鲁镇外逃帮佣,初到鲁镇 被人劫回,被迫改嫁被人劫回,被迫改嫁 丧夫失子,再到鲁镇丧夫失子,再到鲁镇 捐献门槛,未能赎罪捐献门槛,未能赎罪 逐出鲁家,沦为乞丐逐出鲁家,沦为乞丐 祝福之夜,凄然死去祝福之夜,凄然死去祥林嫂的形象及社会意义祥林嫂的形象及社会意义 讨论:造讨论:造成祥林嫂悲剧成祥林嫂悲剧的原因是什么?的原因是什么?政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信研读:人物形象
12、研读:人物形象祥林嫂祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会她却质朴、顽强,但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运,反不但不能掌握自己的命运,反而成为一个被践踏、被迫害、而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以至被愚弄、被鄙视的人物,以至被旧社会所吞噬。被旧社会所吞噬。讨论:讨论:人物形象人物形象鲁四鲁四老爷、柳妈、我老爷、柳妈、我研读:人物形象研读:人物形象鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守,思表人物。政治上迂腐、保守,思想上守旧、反动,为人自
13、私、冷想上守旧、反动,为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。重要人物。研读:人物形象研读:人物形象柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象,她虽然同情祥林嫂,但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深,最终也造成了祥林嫂的悲剧。研读:人物形象“我” 是全文的线索人物,祥林嫂一生的是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过悲惨遭遇都是通过“我我的所见所的所见所闻来展现的;闻来展现的; 是一个具有进步思想的小资产阶级是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能不满黑暗现实
14、,但也有软弱和无能的一面。的一面。研读:环境描写 小说描写了几次小说描写了几次“祝福祝福”?在?在小说中起什么作用?小说中起什么作用? 小说为什么以小说为什么以“祝福祝福”为题?为题? 本文的环境描写有什么特点?本文的环境描写有什么特点?情节简表情节简表序幕:结局:开端:发展:高潮:尾声:阴沉低暗的年底景象破旧的鲁四老爷书房典型环境祝福景象和我的感受(深化主题)祥林嫂再到鲁镇(倒 叙)肖像描写众人态度听故事: 猎奇祭祀时: 鄙弃祥林嫂:“画眼睛”柳 妈:祥林嫂被迫改嫁:“出格”反抗祥林嫂初到鲁镇:“画眼睛”沦为乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受“画眼睛”“三问三答”人们的反应布局特点与作用:布局特点
15、与作用: !特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的头部!作用:1.在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,有一定吸引力2.从小说矛盾关系上看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,而且引起了鲁四老爷的愤怒,“不早不迟,这就可见是一个谬种!”,突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾,突出反封建主题。祥林嫂年谱(一) 二十六七岁以前-与祥林结婚。 二十六七岁-春,死夫。冬逃离家,经介绍到鲁镇做工。 二十七八岁 -春,改嫁。年底生阿毛。 二十八九岁 -贺老六患伤寒死。 三十或三十一岁 -阿毛四岁,春,被狼衔去。秋,经介绍又回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。年底柳妈建议她
16、去土地庙捐门槛。 三十一二岁-近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖,仍不能拿酒杯和筷子。 三十二三岁 -头发花白,记忆尤其坏。 三十三四岁 -可能被赶出鲁四老爷家。 三十七八岁 -腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。 祥林嫂小传 祥林嫂,卫家山人,可能姓卫,生活在19世纪末20世纪初。 有一年春,只有十六七岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,比他大十岁的祥林嫂便逃离了家,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重,但她反感到满足。 三个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。原来,她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆,
17、就把她许给了贺家坳的贺老六了。不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一个孩子,小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做,自家有房子,日子过得蛮好。 但天有不测风云,年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久,四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样,家中就剩下她一个人了。到了秋天,大伯来收屋,她走投无路,只好由卫老婆子领着,求老主人。主人收下了她,但手脚已没先前灵活了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀,但一切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。 之后,她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事
18、。开始倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示同情,还取笑她。从这以后,她再也不提阿毛的事了。 鲁四老爷家有个帮佣,大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去,人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛,赎了这一世的罪名,否则到了阴司,那两个短命的死鬼男人还要争,阎王老爷只好把她锯开来。 她很苦闷,以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后,她精神一下子好了起来。 冬至祭祖时节,主人仍不让她沾碰杯筷,这次她受到了彻底的打击,简直成了一个木偶人。不到半年,头发变白,记忆更坏。 主人家愈加不满。不久,终于把她打发走了。 或者是离开主人家就成了乞丐,或者是先
19、到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿,祥林嫂在鲁镇离开了人世。 终年四十岁左右。 思考:找出文中关于祥林嫂思考:找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写,比较它们的三处肖像描写,比较它们的异同,思考其用意的异同,思考其用意。 第一处:初到鲁镇。第一处:初到鲁镇。 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两但两颊还是红的颊还是红的。模样还周正,手脚都壮大。模样还周正,手脚都壮大。 顺着眼顺着眼 她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。她反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了。 第二处
20、:再到鲁镇。第二处:再到鲁镇。 头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是只是两颊上已经消失了血色。两颊上已经消失了血色。 顺着眼,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了 第三处:死前与作者相遇。第三处:死前与作者相遇。 五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表神色,仿佛木刻似的;只有那
21、眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。示她是一个活物。她提着竹篮,内中一个破碗,空的;她提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。经纯乎是一个乞丐了。 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。 作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇,内作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇,内心的痛
22、苦和悲哀。心的痛苦和悲哀。 初到鲁镇时,虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不初到鲁镇时,虽可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力,但佳,但我们仍可看到在她身上还有着青春的活力,但再到鲁镇时,这种青春活力已经不复存在,而第三处再到鲁镇时,这种青春活力已经不复存在,而第三处则更显示了不仅青春活力不再,甚至连生命力都已失则更显示了不仅青春活力不再,甚至连生命力都已失去。去。 小结: 肖像描写是本文刻画人物的一个特点。本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后
23、“眼光分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程。鲁迅先生曾经说过:“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。” 要极俭省地画出一个人的特点,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。最好是画出他的眼睛。 鲁迅鲁迅 找眼睛找眼睛 论特点论特点 初到鲁镇初到鲁镇 再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事 捐捐 门门 槛槛 不让祝福不让祝福 行行 乞乞 问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼,顺着眼,眼角带着泪痕眼角带着泪痕再受打击,内心痛苦再
24、受打击,内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望 写眼睛的意义: 1、揭示祥林嫂善良老实的精神品质。 2、揭示祥林嫂的痛苦与悲哀。 3、揭示祥林嫂性格精神的巨大深刻的变化。 4、通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。 谁是杀害祥林嫂的凶手 自然死亡?自杀?他杀?自然死亡?自杀?他杀? 哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系? 鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈 这些
25、人是如何将祥林嫂逼上死地的?这些人是如何将祥林嫂逼上死地的? 1、鲁四老爷:、鲁四老爷: 文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点? 对雇用祥林嫂最初的态度是“皱眉,讨厌她是寡妇。 祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应:两次“可恶”和“然而”第一次第一次“可恶可恶”的是婆婆的是婆婆“抢抢”的举动,给自己带来了麻烦的举动,给自己带来了麻烦 然而然而”是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。爷的假斯文。 第二次
26、说第二次说“可恶可恶”是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。 “然而然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。 第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及书房的第一部分有一部分鲁四老爷的大骂新党及书房的描写。这一切都能可看出描写。这一切都能可看出鲁四老爷是地主阶级知鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固,反对一切识分子的典型。他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封改革
27、和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过他通过“祝福祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。死地。他是导致祥林嫂惨死的人物。 2、婆婆和大伯: 婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫婆婆强迫祥林嫂改嫁,说明旧社会劳动妇女没有人身自由,丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格死了还得受制于婆婆。绳子一捆,塞在花轿里,以八十千的价格“卖卖
28、”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,明,祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上,封建思想是支持封建思想是支持她婆婆的,婆婆借夫权可以支配媳妇的命运。她婆婆的,婆婆借夫权可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面,封建思想又不可能原谅祥林嫂的祥林嫂的“罪罪”。在这个矛盾中,我们看不到
29、祥林嫂的活路。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。 大伯凭借族权收房子大伯凭借族权收房子。原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没。原因很简单,祥林嫂没了儿子,也就是没了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。但封了贺家的后代,也就成了贺家的外人,房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,建思想又教育女子们:生是夫家人,死是夫家鬼。在这个矛盾中,我们也看不见祥林嫂的生存空间。我们也看不见祥林嫂的生存空间。 3、柳妈、四婶、柳妈、四婶 柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者、是一个受压迫的柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者、是一个受压迫的劳动妇女。劳
30、动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小,失饿死事小,失节事大节事大”的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想的理学信条。柳妈以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“药方药方”,这不但不会产生疗救的效果,反而给自己的姐妹造成难以支这不但不会产生疗救的效果,反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了祥林嫂花了121
31、2元鹰洋去捐门槛,是她的又一次反抗和挣扎,她要顽强地活元鹰洋去捐门槛,是她的又一次反抗和挣扎,她要顽强地活下去,争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后下去,争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅,眼光也分外有神神气很舒畅,眼光也分外有神”,祥林嫂以为从此可以摆,祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶,可四婶仍不让她沾手。祥林祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶,可四婶仍不让她沾手。祥林嫂受到了致命的打击。嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去,连精神也不济眼睛窈陷下去,连精
32、神也不济”,胆怯,惴惴,是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化,显胆怯,惴惴,是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化,显示了心灵上的巨大创伤。最终,祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢示了心灵上的巨大创伤。最终,祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。开。 4 、鲁镇上的人们、鲁镇上的人们 鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情,他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种心理,等到厌倦了,便对之嘲笑唾弃,表现出一种冷漠厌烦的态度,他们也是深受封建思想和封建礼冷漠厌烦的态度,他们也是深受
33、封建思想和封建礼教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的教思想毒害的人,正是由于这种思想统治了他们的灵魂,所以,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增灵魂,所以,他们鄙视祥林嫂,他们的态度,也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,加了祥林嫂精神上的痛苦,他们和鲁四老爷一起,把祥林嫂逼上了死路。把祥林嫂逼上了死路。 “祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。” 丁玲 思考:祥林嫂悲剧的社会原因。思考:祥林嫂悲剧的社会原因。 祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思祥林嫂的悲剧形象地揭示了封建礼教、封建思想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中,
34、封建礼想对劳动妇女的迫害和摧残。作品中,封建礼教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、教(鲁四老爷为代表)、家庭(婆婆、大伯)、社会(鲁镇的人们),无不一步步把祥林嫂推社会(鲁镇的人们),无不一步步把祥林嫂推向绝境。社会迫使她不能守节,又不能不守节,向绝境。社会迫使她不能守节,又不能不守节,“要做奴隶而不得要做奴隶而不得”,正是封建礼教和封建思,正是封建礼教和封建思想造成了祥林嫂的悲剧。想造成了祥林嫂的悲剧。 有人说祥林嫂自始至终都没有反抗过,你认为呢? 明确:明确:“反抗反抗”主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争;面对加诸身上的罪名,努力清洗;对死
35、后魂灵的死抗争;面对加诸身上的罪名,努力清洗;对死后魂灵的有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了有无的怀疑则说明了她最后对整个传统的封建观念发生了怀疑怀疑(祥林嫂的三个问题有一个核心,死掉的一家在地狱(祥林嫂的三个问题有一个核心,死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有,这样就可以和阿毛及贺老六见面,能否见面。她希望其有,这样就可以和阿毛及贺老六见面,又希望其无,因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内又希望其无,因为害怕被锯成两半。这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题,是在遭受一心深处的矛盾和痛苦。祥林嫂提出这个问题,是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑
36、。祥林嫂对生连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑。祥林嫂对生活本无多少希求,只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存活本无多少希求,只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件,可是尽管她不断努力地追求,拼命地抗争,却得不条件,可是尽管她不断努力地追求,拼命地抗争,却得不到这起码的满足,反而成了有罪的人。所以,她对整个传到这起码的满足,反而成了有罪的人。所以,她对整个传统的封建观念发生了怀疑。)统的封建观念发生了怀疑。) “没有反抗没有反抗”主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗主要表现在:面对婆婆的逼嫁,祥林嫂以死抗争,只是为了所谓的贞节;面对加诸身上的罪名,努力清洗,争,只是为了所谓的贞节;面对加
37、诸身上的罪名,努力清洗,却把全部的希望寄托在捐门槛上。却把全部的希望寄托在捐门槛上。 由此可见,祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的由此可见,祥林嫂本人也是个受封建礼教思想毒害很深的人,她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草,结果反人,她把封建礼教思想和迷信思想当作救命稻草,结果反而使自己陷入更恐怖的深渊。因此,我们可以说,祥林嫂而使自己陷入更恐怖的深渊。因此,我们可以说,祥林嫂也是杀害自己的凶手之一,她的死,既是他杀,也是自杀。也是杀害自己的凶手之一,她的死,既是他杀,也是自杀。但不管是他杀还是自杀,归根到底,是封建礼教将可怜的但不管是他杀还是自杀,归根到底,是封建礼教将可怜的祥林嫂逼上
38、了绝路。小说反封建的深刻主题,也就不难理祥林嫂逼上了绝路。小说反封建的深刻主题,也就不难理解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关解了。正如鲁迅先生的挚友许寿裳先生有关祝福祝福的一的一段精辟的论断所说:段精辟的论断所说:“(祝福祝福)描写一个旧社会中的)描写一个旧社会中的女牺牲者,极其深刻,使知人世惨事,不惨在狼吃阿毛,女牺牲者,极其深刻,使知人世惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。而惨在礼教吃祥林嫂。” 作品中“我”的形象。 明确:作品中的明确:作品中的“我我“是一个具有正义感的小是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。资产阶级知识分子的形象。“我我”反感鲁四老反感鲁四老爷,厌恶封建
39、礼俗,同情祥林嫂,但另一方面爷,厌恶封建礼俗,同情祥林嫂,但另一方面又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说又是软弱无能,无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上,结构上,“我我”又起着线索作用,祥林嫂一生又起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过的悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻来反映,的所见所闻来反映,“我我”是事件的见证人。是事件的见证人。 环境描写祝福 祝福祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;源,预示祥林嫂悲剧的必然性; 祝福祝福2:推动情节发展,增强人物:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;形象的真实性和感染力; 祝福祝福3:首尾呼应
40、,深化主题。:首尾呼应,深化主题。以“祝福”为题: 起于祝福,终于祝福,中间一再写起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相到祝福,情节的发展与祝福密切相关;关; 祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题。小说的主题。语言特色: 老舍:一篇作品须有个情调。情调老舍:一篇作品须有个情调。情调是悲哀的,或是激昂的,我们的语是悲哀的,或是激昂的,我们的语言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。言就须恰好足以配合这悲哀或激昂。比如说,我们要传达悲哀的感情,比如说,我们要传达悲哀的感情,就须选择些色彩不太
41、强烈的字,声就须选择些色彩不太强烈的字,声调不太响亮的字,造成稍长的句子,调不太响亮的字,造成稍长的句子,使大家读了,因语调的缓慢、文字使大家读了,因语调的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。的暗淡而感到悲哀。沉郁的色调传沉郁的色调传达悲哀的感情达悲哀的感情总结:主题 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲惨通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。建的必要性。 许寿裳:人世间的惨事,不惨在许寿裳:人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。讨论(1 1)祥林嫂之死的根源:)祥林嫂之死的根源:(2 2)解救办法:)解救办法:(3 3)祥林嫂有没有反抗精神:)祥林嫂有没有
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