中国古代诗歌散文欣赏第六单元教案

1、学习好资料欢迎下载第六单元文无定格贵在鲜活学案第一、二学时赏析示例：以种树郭橐驼转为例，引导学生抓住郭橐驼的特点，认识了解橐驼其人，并从橐驼种树的生活化场景中得到启发，进而深入体会文章的深刻哲理。（一）通读感悟及课前预习学习本单元之前，要求学生结合课下注解通读本单元所有的文章，做到基本弄清文意，大致感受到文章的生活气息即可。课前详细预习即将学习的篇目，要求读准字音，弄清注释，能提出问题。（二）赏析示例明确以下问题：1 1、首先结合课后提示弄清文章的主要内容。2 2、郭橐驼有什么特点？3 3、 郭橐驼种树有什么特点？他为什么能把树种好，而别人岁窥伺效慕却事与愿违呢？课文是怎样介绍的。4 4、郭橐

2、驼是怎样做到“顺木之天以致其性”的？5 5、作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引6 6、作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，请总结如何养人？。总结鉴赏方法，为自主赏析作准备：1 1、有感情的反复朗读课文。2 2、由表及里，从文章描绘的平常的生活中发掘颇富智慧和哲理等方面的情趣，进而真正读懂文章，明白作者的真意。3 3、 发掘文章的写作特色，从形式中寻找作者用笔的妙处，为今后的写作开阔视野。学科语文教材名称咼中语文选修中国古代诗歌散文欣赏课题文无定格贵在鲜活年级咼二二学段第 6 6 学段【学习目标】文无定格贵在鲜活【学习重点】感受文章的生活气息，品味文章的

3、情趣。【学习难点】品味文早的情趣。【自主赏析指导】1 1、引导学生学习从生动的语言、行动描写的角度学习子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文，感受孔 子与弟子之间融洽的师生关系，并进一步感受文章的情趣和领悟孔子的政治思想。2 2、引导学生抓住文章选取的生活小事、平凡场景，来体会作者的情感，并且可以以作者的身份身临其境 地反复诵读文早，走进作者心灵深处体会其真挚的情感。【推荐作品】根据作品阅读提示学习游沙湖苦斋记。【学时安排】4 4 学时学习好资料欢迎下载（三）自主赏析学习好资料欢迎下载害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终

4、期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强， 民族自信心最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白又是一个骨子里充满的是 盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，对自然、友情、生活都珍爱至极， 他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己 的召唤和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 所以，王的兰虽清幽却低沉，李的春则是高亢与明朗相随左右。不仅如此， 李白的放纵不羁，他的傲世蔑俗，他的洒脱豪迈也更甚于王勃，所以只有他能及时行 乐，尽情地享受大自然的恩赐。二、 项脊轩

5、志项脊轩是归有光青少年时代读书的书屋，正是这间小小的书屋，记录了作者成长 中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世 的沉重慨叹。文章之所以感人至深更在巧妙地运用细节描写演绎亲情，读来使人倍觉 真实亲切。作家李准说过：“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造 人物，达到典型化的重要手段。”正如李准所言，项脊轩志一文写了三代人与项 脊轩有关的生活细节，亲人的一举一动、小轩的一草一木都情深似海。这种情感往往 是现代中学生难以理解的。所以教学时，我希望通过让学生反复诵读课文，体会文中 一些动人的细节来深入学习本文。当然学习是不能直接进入微观的细节分析，首先要

6、从全文给学生一个引导。让学生围绕“作者喜从何来，悲又自何出”，“作者是怎样让欢愉惨恻之思，溢于言语之外”这两个主问题，用个性品读与合作学习等形式展开阅读欣赏，体验交流。三、 课外拓展推荐阅读游沙湖苦斋记四、学生课堂学习总结（老师教后反思）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐活动设计感受几千年前孔夫子的课堂，看看孔子对弟子是如何循循善诱的，弟子又是如何 表现的。抓住语言、行动描写来研究本文。1 1、全班齐读课文，分角色朗读课文，体会融洽的师生关系。2 2、请冋学分组揣摩四个弟子的行动表现及语言，并用表演的方式呈现出来。3 3、 通过同学们细心的揣摩及表演，让他们从生活实际当中悟出孔子为什么赞同曾 皙的回答。4 4、分小组评价四位弟子的性格特点。5 5、 间单谈谈文早的语言特点。第三、四学时一、春夜宴从弟桃花园序比较阅读宴饮之文我们也学过一些，如东晋王羲之的兰亭集序，初唐王勃的滕王阁 序，这两篇文章都未脱离“既喜而后悲之”的感情，李白冋样是宴饮，而且论及规 模气势远不及那两次，为什么没有沉陷在“浮生若梦”的感慨当中？王羲之兰亭集序：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视 听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。王勃滕王阁序：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。1