八年级语文下册《陋室铭》课件苏教版_第1页
八年级语文下册《陋室铭》课件苏教版_第2页
八年级语文下册《陋室铭》课件苏教版_第3页
八年级语文下册《陋室铭》课件苏教版_第4页
八年级语文下册《陋室铭》课件苏教版_第5页
已阅读5页,还剩17页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、作家介绍作家介绍学习目标学习目标图片欣赏图片欣赏课文小结课文小结课文理解课文理解课堂练习课堂练习陋陋 室室 铭铭 本文选自本文选自全唐文全唐文。 作作 者刘禹锡者刘禹锡(772842),), 唐代诗人,哲学家。字梦唐代诗人,哲学家。字梦 得,洛阳人。曾中进士,得,洛阳人。曾中进士,官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有交情深厚。有刘宾客集刘宾客集。这篇。这篇陋室陋室铭铭是他贬为和州刺史时在任上写的。是他贬为

2、和州刺史时在任上写的。 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。一般都是用韵的。1、学习古人、学习古人高洁高洁的品格和情操。的品格和情操。2、学习、学习托物言志托物言志的写法,理解的写法,理解 作者在文中寄寓的思想感情。作者在文中寄寓的思想感情。3、掌握一些文言词语。、掌握一些文言词语。4、疏通文言语句,分析文章内容。、疏通文言语句,分析文章内容。5、背诵、默写课文。、背诵、默写课文。山不在高,山不在高,有仙则名。有仙则名。水不在深,水不在深,有龙则灵。有龙则灵。斯是

3、陋室,斯是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。台痕上阶绿,台痕上阶绿,草色入帘青草色入帘青。谈笑有鸿儒,谈笑有鸿儒,往来无白丁。往来无白丁。可以调素琴,可以调素琴,阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。南阳诸葛庐,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。西蜀子云亭。孔自云:孔自云:何陋之有?何陋之有?1、重点文言词的理解与、重点文言词的理解与 积累。积累。2、翻译课文,疏通文言、翻译课文,疏通文言 语句。语句。3、分析、理解课文内容。、分析、理解课文内容。有仙则有仙则名名:有龙则有龙则灵灵: 斯斯是陋室:是陋室: 惟惟吾吾德馨德馨:苔痕苔痕上上阶绿:阶绿:草色草色入入帘青:帘青: 谈笑

4、有谈笑有鸿儒鸿儒: 往来无往来无白丁白丁:无无丝竹丝竹之乱耳:之乱耳: 无无案牍案牍之之劳形劳形:何陋之有?何陋之有?著名著名灵异灵异这这惟:只是惟:只是德馨:品德高尚德馨:品德高尚长到长到映入映入指琴瑟、萧管等乐器,指琴瑟、萧管等乐器,这里这里借代借代奏乐的声音。奏乐的声音。案牍:官府的公文案牍:官府的公文劳形:使身体劳累劳形:使身体劳累意思是:有什么简陋的呢?意思是:有什么简陋的呢?有学问的人有学问的人没什么学问没什么学问的人的人形近字儒儒(鸿儒)(鸿儒) 馨馨(馨香)(馨香) 牍牍(木牍)(木牍) 庐庐(茅庐)(茅庐)孺孺(孺子牛)(孺子牛) 罄罄(罄竹难书)(罄竹难书) 渎渎(亵渎)(

5、亵渎) 芦芦(芦苇)(芦苇)濡濡(相濡以墨)(相濡以墨) 磬磬(击磬)(击磬) 读读(读书)(读书) 沪沪(沪港)(沪港)一词多义无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳(用于主谓之间,不译)(用于主谓之间,不译) 往来无白丁往来无白丁(表示交往的人)(表示交往的人)(1)之)之 (2)往来)往来何陋之有何陋之有(倒装标志,不译)(倒装标志,不译) 其其中往来种作中往来种作(表示来来往往的人)(表示来来往往的人)古今异义无案牍之劳形无案牍之劳形(古义:形体、身体。今义:样(古义:形体、身体。今义:样子、形状)子、形状)无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳(古义:琴瑟、萧管等乐器,文(古义:琴瑟、萧管等乐器,文中指奏乐的声

6、音。中指奏乐的声音。今义:丝绸、竹子)今义:丝绸、竹子) 词类活用词类活用1、(、(1)山不在高,有仙则名)山不在高,有仙则名(名词用作动词,出名)(名词用作动词,出名)(2)水不在深,有龙则灵)水不在深,有龙则灵(形(形容词用作动词,成为灵异的水)容词用作动词,成为灵异的水)(3)无丝竹之乱耳)无丝竹之乱耳(形容词用(形容词用作使动词,使作使动词,使乱)乱)(4)无案牍之劳形)无案牍之劳形(动词的使(动词的使动用法,使动用法,使劳累)劳累) 山不一定要高山不一定要高,有仙人有仙人(居住居住)就能天就能天 下闻名下闻名;水不一定要深,有龙水不一定要深,有龙(居住居住)就能就能 降福显灵。这降福

7、显灵。这(虽然虽然)是间简陋的房子是间简陋的房子,好好 在主人有美好的德行在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯,苔藓给阶前铺上绿毯, 芳草把帘内映得碧绿芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴可以弹奏朴素的古琴, 浏览珍贵的佛经。没有浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的嘈杂的)音乐扰乱音乐扰乱 两耳,没有官府的公文劳累身心两耳,没有官府的公文劳累身心。(。(它好比它好比) 南阳诸葛亮的茅庐南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的玄亭西蜀杨子云的玄亭。孔孔 子说子说:“(虽然是陋室虽然是陋室,但只要是君子住在这但只要是君子住在这 里里

8、)有什么简陋的呢有什么简陋的呢? 山不在高,有仙则名。山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。第第一一层层运用运用比喻、对偶比喻、对偶起兴,以虚衬起兴,以虚衬实实,以山水引出陋室以山水引出陋室。“仙、龙仙、龙”都是都是暗喻暗喻品德高尚的人。品德高尚的人。“陋室陋室”二字扣题,二字扣题,“德馨德馨”一语一语统领全篇统领全篇,以下文字皆由此生,以下文字皆由此生发出来。发出来。修辞修辞作用作用作用作用含义含义 点明全文主旨,点明全文主旨,说明房屋虽然简陋,说明房屋虽然简陋,但室主人品德高尚,但室主人品德高尚,就不仅不觉其就不仅不觉其“陋

9、陋”反而能显出其高雅。反而能显出其高雅。第第二二层层苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。无丝竹之乱耳,无案牍只劳形。写写什什么么以景色之雅以景色之雅 见见“惟吾德馨惟吾德馨” 明明“陋室陋室”不陋不陋写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室来往客人之高雅,写陋室来往客人之高雅,可知室中主人也是一样的高雅。可知室中主人也是一样的高雅。写室中事。可见主人高雅脱俗的写室中事。可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。情致,怡然自得的神情。 写写室居环境、

10、室居环境、交往人物、交往人物、日常生活日常生活表达室主人表达室主人高洁傲岸的节操、高洁傲岸的节操、安贫乐道的情趣。安贫乐道的情趣。 处处紧扣处处紧扣“惟吾德馨惟吾德馨”第第三三层层南阳诸葛庐,西蜀子云亭。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有? 运用运用类比类比,引古贤之名,引古贤之名室证室证“陋室陋室”,意在以古代圣,意在以古代圣贤自比,表明自己也具有古贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。代名贤的志趣和抱负。 与前文与前文“斯是陋室斯是陋室”遥相呼应,遥相呼应,这是全文的这是全文的画龙点睛画龙点睛之笔。突出之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫表明作者高洁傲岸的

11、情操和安贫乐道的情趣。乐道的情趣。 文章题目是文章题目是陋室铭陋室铭,但是作者并没,但是作者并没有直接写陋室,而是从(山水写起),有直接写陋室,而是从(山水写起),用山、水比室,用用山、水比室,用“不在高不在高”、“不在不在深深”比比“陋陋”,用,用“仙仙”“”“龙龙”来比德,来比德,用名和灵来比馨,馨字用名和灵来比馨,馨字“画龙点晴,统画龙点晴,统领全篇领全篇”,是全文的文眼。,是全文的文眼。.文章引孔子的话文章引孔子的话“何陋之有何陋之有”有什么含有什么含义?义?总明全文,说明陋室不陋,作者以古代总明全文,说明陋室不陋,作者以古代名贤自喻,表现的志趣,也突出了作者名贤自喻,表现的志趣,也突

12、出了作者高洁伟岸,不随世俗的志趣和抱负。高洁伟岸,不随世俗的志趣和抱负。用原文填空用原文填空1、本文点明主旨的句子:、本文点明主旨的句子:斯是陋室,惟吾德斯是陋室,惟吾德馨馨2、表达写居室环境,交往人物和日常生活,、表达写居室环境,交往人物和日常生活,室主人高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。室主人高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。3、写陋室环培清幽宁静,反映室主人淡泊的、写陋室环培清幽宁静,反映室主人淡泊的心情的句子是心情的句子是:“苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青”。4、写室内生活情趣高雅,室内的人都是见识、写室内生活情趣高雅,室内的人都是见识渊博、志同道合的学者,没有无知无识的俗人

13、渊博、志同道合的学者,没有无知无识的俗人的句子是:的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白谈笑有鸿儒,往来无白丁。 5、写主人自得其来,情趣高雅的句子是:可以调素琴,阅金经。6、写主人超尘脱俗,不受世俗的干扰,不受官场生活的干扰的胸襟,揭示室主人精神风貌的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。7有一句诗说:“时人莫小池水浅,浅处无妨有卧龙。”陋室铭中与这句诗意思相近的句子是水不在深,有龙则灵。8陋室铭中写景色之雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青;写交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁;写情趣之雅的句子是:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形9、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一

14、是诸葛亮;一是杨雄。 10、连举三位古人来证明陋室不陋,以古代名、连举三位古人来证明陋室不陋,以古代名贤自比,表明室主人有古代名贤的志趣和抱负,贤自比,表明室主人有古代名贤的志趣和抱负,“何陋之有何陋之有”和和“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应,这是全相呼应,这是全文的画龙点晴之笔。文的画龙点晴之笔。11、你能列举哪些品德高尚的人也是身居陋室、你能列举哪些品德高尚的人也是身居陋室的?的?杜甫草堂 姜子牙12、陋室铭陋室铭通过对陋室的描绘,表现自己通过对陋室的描绘,表现自己安贫乐道,高洁傲岸的志向和追随古代名贤的安贫乐道,高洁傲岸的志向和追随古代名贤的志趣和抱负。志趣和抱负。文意理解文意理解1写山水对写

15、陋室有何作用?写山水对写陋室有何作用? 以山水作类比,引出陋室;暗示陋室不陋,因以山水作类比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生辉。人生辉。2作者从哪几方面表现其简陋的?用自己的作者从哪几方面表现其简陋的?用自己的语言概括陋室的特点对写陋室有何作用?语言概括陋室的特点对写陋室有何作用?三方面:室中之景、室中之人、室中之事。三方面:室中之景、室中之人、室中之事。自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。自然环境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅。表明表明“惟吾德馨惟吾德馨”,暗示陋室不陋,暗示陋室不陋写作特色写作特色 (1)托物言志托物言志 (2)对偶、比喻、拟人对偶、比喻、拟人 (3)类比、比兴类比、比兴 (4)句式对仗工整,错落有致句式对仗工整,错落有致 辨别下列句中辨别下列句中“之之”字的用法字的用法:之的用法:之的用法:A、助词、助词“的的” B、代、代词词 C、动词,、动词,“往,到往,到” D、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 E、宾、宾语提前的标志语提前的标志水陆草木之花水陆草木之花 之:之:A 予独予独爱莲之出淤泥而不染爱莲之出淤泥而不染 之:之:D无丝竹

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论