人民教育出版版高中语文必修三寡人之于国也教学设计

1、安徽省合肥市32中高中语文第9课 寡人之于国也教学设计 新人教版必修3一、教学目标（一）知识目标1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。2.背诵课文。（二）能力目标1.掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。2.了解“或或”“直耳”“是也”“是何异于”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。（三）德育目标结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。二、教学重点文言知识的归纳和孟子“仁政”思想的理解，背诵课文。三、教学难点1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。2.领会

2、孟子辩词的思想性、逻辑性。四、教学方法1.诵读教学法。活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读。 2.点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵较深。为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须相机点拨指导，避免学生囫囵吞枣。五、教学准备多媒体课件、投影仪、相关文字资料。六、课时安排2课时七、教学过程第一课时教学要点简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。师生共同分析14段，背诵14段。教学过程一、导语设计同学们，我们在初中学过孟子的文章得道多助，失道寡助，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警

3、句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章寡人之于国也。（板书文题）二、孟子生平及思想学生结合注释了解关于孟子的介绍。教师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。三、背景资料（多媒体显示） “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（韩非子·五蠹）孟子所处的战国中期，“上无天子，下

4、无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向战国策序）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。学生浏览、把握背景。四、熟读课文1.放录音两遍。第一遍学生听，要求认真听，同时注意一些字词的读音和写法。第二遍，学生跟着录音轻读。2.学生自由朗读课文，注意断句，体会孟子的语言特色。3.教师出示投影，检查学生掌握字词的情况。王好(hào)战  弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shng)食也  数罟(cùg)不入洿(w)

5、池 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 然而不王(wàng)者  涂有饿莩(pio) 4.学生分角色朗读课文。请学生留意文中谈及“民之加多”的语句。5. 全班同学齐读课文。五、研习课文（一）整体把握1.提问：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？明确：民不加多。2、提问：课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？学生明确。教师出示投影，全文结构自然呈现。3、请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。（不要求精确，允许有不同表达）明确：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”的缘故。孟子以“五十

6、步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。（二）研习第1段1、选一学生朗读第1段2、出示重点词语，理清背诵思路。（1）提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。（2）提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。（3）提问：梁惠王面临怎样的困惑？明确：于国尽心，但民不加多。（4）提问：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？学生讨论并交流。明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及

7、生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。即使在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育，提倡晚婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，提高人口质量，是当前我国的基本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。（三）研习第2、3、4段1、学生分角色朗读2、3、4段。2、出示重点词语，理清

8、背诵思路。（1）提问：孟子是怎么回答梁惠王的疑问?明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。（3）提问：孟子如何评价梁惠王的政绩，如何理解?学生思考、讨论。明确：“五十步笑百步”。孟子通过设喻设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。（4）教师提示应重点掌握的词语：填然鼓之 弃甲曳兵而走 或百步而后止，或五十步而

9、后止 直不百步耳，是亦走也六、布置作业1.背诵14段。2.理解掌握重点词语。3.熟读5、6、7段。七、板书设计八、教学反思第二课时教学要点1、师生共同研习5、6、7段，理清背诵思路，教师适当作朗读指导。2、体会本文的写作特点。归纳文言知识，注重词句积累。教学过程一、导入孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。二、师生共同研习课文（一）研习第5、6段1、女生齐读第5段，男生齐读第6段（1）提问：孟子的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？学生看课文，思考。明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”

10、的道理。（2）提问：怎样才能做到“王道之始”？（要求学生找出三组排比句回答）明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（3）提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”（4）提问：要想“王道之成”还需采取哪些措施?（要求学生找出排比句，各自朗读，合书回答）明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑 ，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”前三组排

11、比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。（5）学生齐读5、6段。教师提示应重点掌握的词语：数罟 数之以桑 衣帛 养生丧死 然而不王者，未之有也（6）总结孟子的“仁政七条”（二）研习第7段1、学生齐读第7段2、出示重点词语，理清背诵思路（1）提问：孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够。君王对此还应有什么态度呢？孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的呢？明确：孟子采用对比的手法，揭示了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。此外，孟子还

12、用了比喻，否定了梁惠王的自我辩护，劝勉梁惠王施仁政，除虐政。（2）教师提示应重点掌握的词语：检 发 王无罪岁三、总结全文本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。 四、讨论探讨1、请学生归纳孟子的“仁政”思想。明确：发展生产，制民之产，教化百姓，除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。2、以现代观审视古人的思想明确：（1）孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：A首先解决百姓的温饱问题；B加强文教德化，提高人民的精神修养；C统治者严

13、于律己，不推卸责任。（2）孟子注意到了可持续发展问题：在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。 3、教师引导学生通过学习本文，概括本文的写作特点，进一步指导学生背诵学生自由发言。明确：（1）结构严谨。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。（2）善用比喻。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。如用“刺人而杀之归罪于武器”比喻“涂有饿莩归罪于年成不好”，形象生动，文字显得从容不迫。（3）气势充沛。语言上使用排比句式，音节铿锵，气势非凡。五、课堂练习1.下列加横线的字的解释正确的一项是A河内凶（有战乱）B邻国之民不加（增加）少C填然鼓之（代词，代“鼓”）D弃甲曳 （拖着）兵而走 2.下面的加横线的字意义不同的一组是A涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发B弃甲曳兵而走 斩木为兵C或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山D是亦走也 是使民养生丧死无憾也 3.与例句句式相同的一句是例：树之以桑A非我也，岁也