沪教历史与社会九上大河哺育的文明教案

1、第二课 大河哺育的文明尼罗河的赠礼 教学目标 1知识与能力：知道古代埃及的金字塔是人类历史上的奇迹 2过程与方法：说明古代埃及的金字塔是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。 3情感、态度与价值观：感受古埃及法老权力的强大，对奴隶的残酷奴役和统治阶级骄奢淫逸的腐朽生活，体会高超的建筑技术，以及奴隶们非凡的智慧和才能。 教学重难点： 法老的集权统治 教学准备： 多媒体 教学过程： 一）复习旧知： 人类的始祖是？生活时间在？ 什么是生产力发展的标志？文明的曙光最先产生在哪些地方？ 二）导入 1展示地图：在人类社会的发展历程中，土地肥沃、水力资源充沛的大河流域促进了农业的发展，孕育了人类社会的早期文明。

2、四五千年前，出现了世界上最早的奴隶制国家，四大文明古国形成。奴隶主贵族为了维护其统治利益，残酷地剥削和压迫劳动人民。 2认祖归宗：展示四幅风景图片，请学生说出该风景所对应的国家。 三）新课教学尼罗河赠礼 一、古代埃及的地理位置和自然条件 引导学生看地图，结合七年级上册所学的自然环境的知识，分析古埃及的自然环境：（1）埃及位于哪个洲？哪里的自然条件如何（气候、河流）？ （2）尼罗河与古埃及人的关系怎么样？ （为什么说古埃及是尼罗河的赠礼？） 角色扮演：展示古代埃及的反映耕作生活的壁画：从以上图片，你能看出古埃及什么文明比较发达？假如你是图中的收割者，请你向我们讲述一下你们是如何利用尼罗河发展农业

3、的？ 二、古代埃及的发展 试一试：你能画出古代埃及历史发展的时间轴吗？ （1）公元前4000年，埃及文明诞生 （2）公元前3500年，出现奴隶制小国 （3）公元前3100年左右，国家统一（统一者：美尼斯，定都孟斐斯） （4）公元前15世纪，国力强盛。 （5）公元前6世纪被西亚的波斯灭亡 探究：请同学们讨论分析古代埃及的兴起的线索 （自然条件、农业发达、村落城市兴起、人口增加、手工业商业发展、出现早期国家） 三、七嘴八舌说埃及 请同学们欣赏有关埃及的图片，谈谈自己所知道的埃及：古埃及知识知多少？ 1埃及的集权统治： 思考：埃及法老与中国皇帝有哪些相同与不同之处？ （法老独揽政治、经济、军事、司法

4、和宗教大权；中国皇帝拥有生杀予夺权、任免、监察权、直接控制军队，制定法律，可超越法律） 2文明遗产金字塔 引导学生观察胡夫金字塔内部结构图，思考：金字塔的修建说明了什么？ 七十多座、象征法老的权威、叠砌法、缝隙密合、不用泥灰、狮身人面像、一整块巨石、人民的苦难。 四）小结： 以尼罗河颂中赞美尼罗河的篇章结束本课教学：万岁，尼罗河！/你来到这片大地，平安地到来，给埃及以生命。啊，隐秘之神，你已将黑夜引导到白昼，我们庆祝你，求给我们指引。你种植了拉神开垦的花园，给一切行走者以生命；你永不停息地浇灌着大地/ 沿着你自天国下降的旅程。食品的珍爱者，赐予谷物的人，普塔神啊，你把光带到每一个家里！ 五）作

5、业（见课件） 第二课 大河哺育的文明两河流域文明 教学目标 1知识与技能：了解古巴比伦的汉谟拉比法典是世界上第一部体系完备的法典。 2方法与过程：通过对教材材料的边读边议，认识到古巴比伦的法典是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。 3情感态度、价值观：帮助学生认识到王国奴隶主专政的实质 教学重难点：汉谟拉比法典 教学准备：多媒体课件 教学过程 导入 展示亚洲政区图，在亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河之间有一片“新月沃地”，新月沃地的东部，古希腊人称它为“美索不达米亚”，意为“两河之地”（出示两河流域示意图）。这里是人类古代文明的又一摇篮。 新课教学 一、苏美尔的发现 1约公元前3500年,两河流

6、域南部的居民苏美尔人建立了最初的国家. 2楔形文字的辨认 二、汉谟拉比法典 1古巴比伦王国的建立（前1894年，阿摩利人）： 2汉谟拉比法典的内容和实质： 简介法典石柱（49栏、282条，8000余字，包括诉讼、租佃、赔偿、借贷、继承、处罚等。法典的内容宗旨贯穿着铲除邪恶、弘扬道德的思想。为世界各国人民以法治国，立下了最早最正规的标本），引导分析、启发学生理解汉谟拉比法典的实质 A世界上第一部体系完备的成文法典 B为了巩固奴隶主的统治 C全面反映了古巴比伦的社会情况 D严格保护奴隶主阶级的私有财产。说明了王国奴隶主专政的实质。 三、波斯帝国 1公元前6世纪，波斯帝国旋风般崛起。 2大流士一世：

7、税收制度、行省制度，常备军和特务机关。 3公元前4世纪，被希腊所灭。 大家谈：为什么庞大的波斯帝国不堪一击？ 小结： 古代世界第一个地跨亚非欧三大洲的波斯帝国的兴起，打断了埃及文明和两河流域文明独立发展的进程；而由于阶级的和民族的矛盾，加上波斯帝国内部的经济文化联系十分脆弱，地区发展不平衡，因此本身不稳定的波斯帝国在希腊的进攻下迅速垮台，这也标志着西亚北非古代文明的终结！ 作业： 第二课 大河哺育的文明印度文明 教学目标 1知识与技能：知道古代印度的种姓制度。 2过程与方法：说明古代印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削压迫人民的历史见证。 3情感态度价值观：了解印度文明的主要成就，欣赏古代民族的创

8、造力。 教学重难点：种姓制度 教学准备：多媒体 教学过程： 导入： 同学们，你们知道我们师徒四人到何处取经吗？ 新课教学 一、古代印度 展示古代印度地图，你能根据地图来设计问题考考大家吗？ （提示：地理位置、气候特征、文明起源、国家建立） 二、种姓制度 分析材料引出种姓制度：婆罗门祭司把等级制度蒙上了一层神圣的色彩。他们说：造物主“原人”用自己的嘴变成了婆罗门，用手变成了刹帝利，用腿变成了吠舍，用脚变成了首陀罗。那时有这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一位少女。他父亲劝告说：“我的儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低等种姓（首陀罗），而那个女孩属于高等种姓（刹帝利

9、），刹帝利的女儿是不能和你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。 （1）、古代印度的种姓制度中，哪些等级属于统治阶级，哪些是被统治阶级？（5分） （2）、理发师的儿子为什么不能和刹帝利的女儿结婚？（5分） （森严的社会等级制度：各个等级之间贵贱分明，界限森严，社会地位、权利、义务和生活方式各有区别，相互的婚姻也受到限制，等级制度是奴隶主阶级统治劳动人民的工具） 大家谈：教材P12。 三、释迦牟尼与佛教 1原因：等级制度引起人们的不满、 2创始人及时间：释迦牟尼、乔达摩悉达多（公元前6世纪）、 3教义： 利用佛陀的话（见文件夹），请学生谈谈自己对佛教所宣言观点的认识。 提倡众生平等；宣扬省、老、病、死都是人生之苦，苦的根源在于欲望，只有靠修行达到极乐世界，符合统治阶级的利益、立为国教、传入东南亚、三大宗教之一、统