必修五文言文单元专题学案（6）报任安书

1、必修五文言文单元专题学案（6）19报任安书一注音缧绁 倜傥 曩 臧获 厄 愠色 责 剌谬 闺阁二解释下列加点的词语1太史公牛马走2足下3曩者辱赐书4教以慎于接物5推贤进士为务6若望仆不相师7固陋8阙然9幸勿为过10义理11不必死节 12何处不勉焉13亦颇识去就之分矣 14缧绁15恨私心有所不尽 16鄙陋没世而文采不表于后世也17唯倜傥非常之人称焉 18文王拘而演周易19仲尼厄而作春秋 20大底圣贤发愤之所为作也21郁结 22不得通其道23仆窃不逊 24究天人之际25草创未就 26且负下未易居27下流多谤议 28虽累百世29垢弥甚耳 30居则忽忽若有所亡31以通其狂惑 32剌谬33曼辞以自饰 3

2、4要之三通假字1古者富贵而名摩灭 2大底圣贤发愤之所以作也3思垂空之以自见 4网罗天下放失旧闻 5则仆偿前辱之责 6成败兴坏之纪7身直为闺阁之臣四古今差异1意气勤勤恳恳 古义： 今义：2独身孤立 古义： 今义：3少卿视仆于妻子何如哉 古义： 今义：4唯倜傥非常之人称焉 古义： 今义：5大底圣贤发愤之所以作也 古义： 今义：6恨私心有所不尽 古义： 今义： 古义： 今义：五词类活用1曩者辱赐书2请略陈固陋3鄙陋没世而文采不表于后世也六文言文句式1至激于义理者不然（ ） 2藏之名山，传之其人（ ）3屈原放逐，乃赋离骚（ ） 4盖文王拘而演周易（ ）5仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑（ ）6孙子膑脚，

3、兵法修列（ ） 7而文采不表于后世也（ ）8教以慎于接物（ ）9重为乡党所笑（ ）七一词多义1辞 幽于粪土之中而不辞者 2顾 念父母，顾妻子归去不来兮辞三顾臣于草庐之中辞不就职顾不如蜀鄙之僧哉3莫 夫人情莫不贪生怨死 4再 谨再拜 一夫当关，万夫莫开 再而衰至莫夜月明后秦击赵者再5走 太史公牛马走 6就 亦破识去就之分矣 弃甲曳兵而走 草创未就 直走咸阳 是以就极刑而无愠色7固 请略陈固鄙 8虽 仆虽怯懦 人固有一死 虽万被戮9而 古者富贵而名摩灭 10道 不得通其道 盖文王拘而演周易 然此可为智者道 退而论书策 道不通 而翁归 伐无道11以 思垂空之以自见 欲以究天人之际 仆以口语遇遭此祸

4、秦亦不以城予赵八翻译下列句子1所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。2仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！3古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。司马迁与报任安书公元前99年，骑都尉李陵率5000士卒随贰师将军李广利，出居延千余里追击匈奴。李广利一遇敌接仗，便大败亏输，然后就逃之夭夭，把李陵的几千步兵，孤零零地扔给了十几万的敌骑。李陵陷入重围，他不惧不屈，接连奋战九天，宰杀敌骑五、六千，终因众寡悬殊，粮尽矢绝而被迫投降。时为汉帝刘彻天汉二年。消息传出，朝野震荡。好大喜功的刘彻勃然大怒，把李陵妻儿老小

5、悉数逮入死牢。满朝文武，无不附和皇帝，纷纷指责李陵的不是。惟独太史令司马迁出来为李陵辩解，说他之所以不死而降，可能还另有原因。刘彻自然不悦，于是把司马迁也关入大牢，并以“诬上”的罪名，被定了死罪。按照汉旧例，有两种情况可以免去死罪：一是拿钱赎，二是被处宫刑。 于是，司马迁面临三种选择：接受死刑，用钱买命，被处腐刑。花钱买命，当时需要五十万钱，相当于五个“中产之家”的财产，司马迁是一个穷“太史”，根本付不出；受死，司马迁不是没有想到，并想到“人固有一死：或重于泰山，或轻于羽毛”，但他想到了父亲的遗命，想到了毕生的使命还未完成，他不能就此去死；那么只剩最后一条路接受宫刑。这可是奇耻大辱，过去说，“

6、刑不上大夫”，更何况是宫刑呢！但为了事业，司马迁忍辱偷生。出狱以后，刘彻还封他为“中书令”，名义上比“太史令”职务要高，可却是宦官担任的啊！为了完成史记的创作，司马迁把这一切都忍受了下来。 他用先贤的事迹来激励自己：“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇大氐圣贤发愤之所为作也。”司马迁用历史人物在不幸的境遇中著书的故事作为自己的精神支柱，努力著述，把其余的一切均抛诸脑后。“居则忽忽若有所亡，出则不知所如往”，连精神都有点恍恍忽忽了。他的内心忍受着痛苦的煎熬和无限的悲愤，“每念斯耻，汗未尝不

7、发背霑衣也”。 终于，在征和二年（公元前91年），司马迁53岁，完成了史记的著述。他在给朋友的信上这样说道：“仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其始终，稽其成败兴坏之记，上计轩辕，下至于兹，为十表、十二本记、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”共“五十二万六千五百字，为太史公书”。自此以后，司马迁的事迹已无从可考，只是在他的一篇感士不遇赋里，诉说道：“谅才韪而世戾，将逮死而长勒”。从中，我们可以看出一个饱经忧患，感慨而又深沉的老人，坚持理想、百折不挠的复杂而又痛苦的心情。史记是历史知识的渊薮,是史学著作的圆点,也是一部精

8、粹的文学名著.中国人敬仰司马迁,是因为他代表了民族精神的脊梁.它超越于世俗政治经济的局限,而以一种巨大的历史责任感和社会责任感去理性的审视民族的历史和现实生活,即使深受腐刑,惨遭凌辱,也九死不回,人死,或重于泰山,或轻于鸿毛,深刻体现中国知识分子社会良心的司马迁,在短暂的人生奋斗中,走向了不朽.在他面前,曾经创立辉煌业绩的汉帝也暗然失色,自从司马创作史记,以后历代王朝的正史无不以史记为楷模,但是那宏阔的视野,纵横千载的气势,以及深厚的人文主义,却使史记成为不可逾越的高峰.正因为如此,鲁迅称史记为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 司马迁的报任安书。这是一篇用血泪写成的至情之文，一字一滴泪，一句一滴血

9、，句句慷慨激越，段段唏嘘欲绝，它是被侮辱被损害者的血泪控诉，是不屈不挠者对黑暗社会声讨的檄文，是伟大的民族精英在身残处秽中关于人生观、世界观的宣言。这篇文章是司马迁在自己生命遭受极端摧残之后写的。那是一个把人当作畜生的时代。司马迁为李陵说了几句话，便横遭暴行，惨受宫刑。昨天还是国家大臣，今天便被阉割，毫无尊严可讲。宫刑之后的司马迁，精神上的打击异常沉重，忍辱负重，苟且偷生，饱尝了死亡一样的人生况味。当一个有尊严的人不再在乎尊严的时候，当一个有着精神追求的人过着一种耻辱生活的时候，他还要为人类著书立说，还要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是多么凄惨又多么悲壮的行为啊!什么叫知识分子?有人说，那些为了人类的进步，在黑暗中挣扎，不畏惧任何权势，哪怕是死亡的威胁，哪怕