人教必修1高一语文第三单元测试卷(一)

1、人教必修1高一语文第三单元测试卷(1)一、基础题1.下列词语中加点的字的注音，全都正确的一组是()A.桀鹫(ao)喋血(die)浸渍(zi)殒身不恤(xie)B.租赁(lin)解剖(pu)歉意(qian)拱手作揖(yi)C.谦逊(xun)秃头(tu)激亢(kang)叱咤风云(cha)D.麋皮(mi)拭泪(shi)惩创(chuang)熙熙攘攘(r&ng)2 .下列词语中，没有错别字的一项是()A.逻缉精于鉴赏演绎大汗淋漓B.机缘短小精捍潇洒步履稳健C.篱笆博闻强记忏悔屠戮妇婴D.尸骸暗然泣下踌躇和霭可亲3 .下列各句中，标点符号使用正确的一句是()A.惨象，已使我目不忍视了。流言尤使我耳

2、不忍闻。B.陶潜说过：“亲戚或余悲，他人亦已歌，死者何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。C.我从“忏悔录”的作者这里得到安慰，学到了说真话。D.他现在成了洋人-美籍华人，国际知名的学者，我实在想象不由他现在是什么样子。4 .下列句子横线处依次应填入的词语，正确的一项是()(1)然而在这样的生活艰难中，预定了莽原全年的就有她。(2)待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，至于泣下。(3)我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是前往的(4)苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望真的猛士，将更而前行。A.毅然黯然欣然奋然B.欣然黯然毅然奋然C.

3、奋然毅然黯然欣然D.黯然奋然欣然毅然5 .下面这段话，依次使用的修辞方法判断正确的一项是()惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。A.对比、反问、反复、对偶B.对比、设问、反复、对偶C.对偶、反问、反复、对比D.对偶、设问、反复、对比6 .下列句子中加点的词语，能用括号中的词语代替的一项是（）A.味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。（设身处地）B.只要我问疆界那边藏着什么，大家就不住地摇头，一片嘘声。可我偏要刨根问底，于是他们把我带到这块岩石上，让我看那些敢

4、于蔑视上帝的人的累累白骨。（寻根究底）C.恐惧总是伴随着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？（无法染指）D.或者也还未能忘记于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱。（聊以自慰）7 .下列有关文学常识的表达，错误的一项是（）A.文心雕龙再别康桥大堰河-我的保姆的作者分别是刘勰、徐志摩、艾青。8 .刘义庆、刘禹锡、刘鹦三位分别是我国南北朝、唐代和清代著名的小说家和诗人。C.赵树理，是我国现代小说家和人民艺术家，代表作有短篇小说小二黑结婚等，他的作品有浓厚的乡土气息，被誉为“山药蛋派”。D.海明威是美国20世纪影响最大的作

5、家之一，1954年获比利时诺贝尔文学奖，其作品有永别了，武器老人与海等。二、阅读题（一）阅读下面的文字，完成.811题。救世与自救周国平精神生活的普遍平庸化是我们时代的一个明显事实。其主要表现是：人生缺乏一个精神目标，既无传统的支持，又无理想的引导；功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄；诉诸官能的大众消费文化泛滥，诉诸心灵的严肃文化陷入困垣。对于这种平庸化现象，凡注重精神生活的人都是持否定或批判的态度的。具有强烈的社会责任感的人，以拯救天下为己任，他们的反应又因性情和观念的差异而有区别。大抵而论，宗教和道德型的人主要表现为愤怒，视这个世道为末日，对之发生正义的谴责，欲以此警醒世人，寻回盛世。理智

6、型的人主要表现为忧虑，视这个世道为乱世，试图规划由莫种救世方案，以重建精神生活的秩序。而比较个人化的知识分子，相对而言，没有太直接的用世抱负，而是更加关注自己独立的精神探索和文化创造活动，他们的反应主要不是愤怒或忧虑，而更多地表现为一种近乎宽容的淡漠。属于这一类的人大抵是一些沉迷于自己事业的学者，以及执著于人生和人类根本问题之思索的哲人智者。一个人立志从事精神探索和文化创造的事业，应该首先是由于自身最内在的精神需要，所以，他们面对外部世界时的心态是平静的。那些面对浮躁世态而自己心态也失衡了的人，他们也许救世心切也心诚，但我又很怀疑他们自己的内心缺乏精神生活的牢固根基，要不何至于如此惶惶不安？同

7、时，我更怀疑他们美好愿望的效果。当今时代，最容易产生失落感的是一些有着强烈的精英意识和济世雄心的知识分子，他们想做民众的思想领袖和精神导师。我觉得在中国的知识分子中，相当精英的人太多，而智者太少了。当今之世不像是能诞生新救主和新信仰的时代，但这并不妨碍每个热爱精神文化事业的人在属于自己的领域里从事独立的探索和创造。这样的人多了，时代的精神文化水准自然会提高。真正精神性的东西是完全独立于时代的，它的根子要深邃得多，根植于人类与大地的莫种永恒关系之中。唯有从这个根源中才能生长生天才和精神杰作，他们不属于时代，而时代将跟随他们。他们也不会在任何世道下悲观失望，因为他们知道，人类精神生活作为一个整体从

8、来也绝不会中断，并且他们也清楚，他们的看来似乎孤独的精神旅程便属于这个整体，没有任何力量能使之泯灭。8.文中画线句“注重精神生活的人”是指哪些人？下列叙述最准确的一项是（）A.具有强烈社会责任感的人。8 .道德和宗教型的人以及比较个人化的知识分子。C.道德和宗教型的人以及理智型的人。D.具有强烈社会责任感的人和比较个人化的知识分子。9 .作者认为“他们面对外部世界时的心态是平静的”，下列对其原因分析不正确的一项是（）A.他们从事自己的事业首先是由于自身最内在的需要。B.他们专注于自己的事业，对浮躁的世态漠然视之。C.他们的内心有牢固的精神生活基础。D.他们知道，人类精神生活作为一个整体从来也绝

9、不会中断。10 .下列理解符合原文意思的一项是（）A.精神生活的普遍平庸化主要表现为信仰失落、真情淡薄和文化错位。B.面对精神生活的普遍平庸化，比较个人化的知识分子不会愤怒，也不会忧虑。C.在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的。D.从事精神探索和文化创造的人内心虽有孤独，但他们的事业有益于社会。11 .根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是()A.社会，高雅艺术门可罗雀，惨淡经营，而莫些富有感官刺激的所谓艺术却红红火火，这说明大众的欣赏品位有待提高。B.面对精神生活的普遍平庸化，仅仅愤然或忧虑远远不够，重要的是冷静面对，努力创造由具有深厚内涵的高品位的精神文化产品。

10、C.现代社会，精神文化水准低下是一个不争的事实，由现这种现象，原因是多方面的，但根本原因是这个时代致力于精神文化探索和创造的人太少。D.现在，有些人对信仰丧失了起码的认真态度，甚至对此施以哄笑，以无信仰为自夸，这是精神生活普遍平庸化的具体表现。(二)阅读下面的文字，完成1215题。永恒的托尔斯泰曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的复活和安娜bull;卡列尼娜。而后来，我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成，在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯.托尔斯泰怎

11、么竟显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来，真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起拔草的伟大的托尔斯泰。现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生，如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟,文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”？托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子

12、”？是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山，他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔。为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜bull;托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚bull;波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说由人生的三个愿望。父亲想生了两个-爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番,祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。

13、这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像不像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试

14、刀刃”。“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏由钱包，给了他们一些钱。”真不知道托尔斯泰和两个老头说了什么，想不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与莫些“大师级”作家分量的不同。12 .根据文意，分别解释文章第一段与第六段中画线句子的含义。13 .从作品的内容和形式方面归纳作者否定海明威等现代派作家是文学大师的理由。内容上，现代派作家的作品形式上，现代派作家的作品14

15、.作者认为托尔斯泰是“真正的大师”，理由是什么？请你写三点。15 .文章既评述了托尔斯泰，又点评了现代派作家。这是一种什么表现手法？有什么作用？（三）阅读下面的文字，完成1622题。回望昨日的感伤茨威格是奥地利犹太人，在很大程度上，他视欧洲为自己的国家，然而，他所亲身经历的第一次、第二次世界大战的那些岁月，实际上却是令他一日日失去祖国乃至失去欧洲的过程。他有一种体无完肤的沧桑之感。他在流亡的日子里怀着伤感和悲观创作了这本回忆录昨日的世界，这无疑成了他生命的绝唱。不久，他在远离欧洲大陆的巴西自杀身亡，因为他无法承受时代加在他身上的重负，无法忍受没有祖国、没有文化温馨的现实。茨威格正是以感伤的目光

16、回望着过去的时光，并以这样的笔调为我们撰写了一本值得细细品味的书。我读过作者的不少作品，如人类的群星闪烁时一个陌生女人的来信等，总是为作者对人物心理的透彻描写和细腻的笔触而叹服。记得在一部中篇小说中，他描写过一个赌徒的手。在他的笔下，那只手就仿佛是一个生命；血管、指头的细微变化，被他赋予了强烈的生命动感。从那之后，那只手我再也不可能忘记。在昨日的世界这样一部回忆录中，茨威格同样显示由他小说家的才华，但同时更增加了他所擅长的思辨性。这本书的副题为“一个欧洲人的回忆”，非常贴切地表明了他的特殊身份和这部作品的特点，他没有把回忆自己的生活作为主要内容，相反，他将对整个欧洲命运的思考，贯穿于对自己所经

17、历的时代故事的描述之中。这样，读他的书,人们所了解的，不是一个享誉世界的作家如何成长、成功的文学生涯，而是作为一个著名文人，他眼中的传统欧洲文化的衰落和传统价值观念的崩溃。文化，自始至终萦绕在茨威格心中，他留恋生于斯长于斯的维也纳，那是多么令人神往的圣地。它有着博采众长的愿望和接受外来影响的特殊敏感，它把那些最不一致的人才吸引到自己身边，使他们彼此逐渐融洽。对于犹太人来说，他们生活在这样一个宽容的环境之中，没有陌生感和排斥感，已经在情感上属于这里。正如茨威格所说：“这座城市的每一个居民都在不知不觉中被培养成为一个超民族主义者，一个世界主义者，一个世界的公民。”在他看来，维也纳文化是西方一切文化

18、的综合，对于一个犹太人来说，更是如此。然而，随着第一次世界大战的爆发，昔日的文化辉煌已不复存在，而希特勒的由现，使这个他心目中的文化圣地，从此陷入了野蛮之中。茨威格是在第二次世界大战业已爆发的时刻被迫远离祖国的。他所离开的，不仅仅是他所熟悉的街道、建筑,不仅仅是小提琴流淌生的旋律，而且是在他看来欧洲赖以存在的文化价值。难怪他会在字里行间，流露生的不只是一个犹太人的民族忧患意识，更是一个文人的深沉忧虑和思考，而浓郁的感伤将这一切笼罩。写完这部回忆录后不久，茨威格就告别了人间，那是1942年。他未能看见希特勒的覆灭，未能看到他的祖国重又恢复文化的创造。今天，当一年一度的维也纳新年音乐会通过现代化媒

19、体手段向全世界现场直播时，亿万听众沉醉在文化的魅力之中，而他所亲身经历的苦难，似乎已成为遥远的回响。然而，不管时间流逝如何匆匆，昨日的世界对于我们来说有着永恒的价值。它会使我们想得更多，更深。在二十世纪即将过去的时候，我正是以这样一种心情细细阅读茨威格的这部作品。他的忧虑，他的感伤，深深地触动着我。当下个世纪的人类回望这个世纪时，又该说些什么呢？16 .写生课本中茨威格作品的篇名。17 .第段里“体无完肤”在文中的含义是。18 .茨威格将维也纳视为“他心目中的文化圣地”的原因是19 .以下说法正确的一项是（）A.茨威格创作的昨日的世界是以回忆自己的生活经历为主要内容的文学作品。B.茨威格怀着伤

20、感创作昨日的世界，是因为第二次世界大战使他失去了祖国。C.本文综合运用记叙、议论和抒情等表达方式，是一篇颇具感染力的人物传记D.本文标题与昨日的世界具有内在的呼应，寄寓了作者被往事深深触动的情怀。20 .第段提及“今天”的维也纳新年音乐会是为了抒发作者的情感。21 .昨日的世界“有着永恒的价值”，主要体现在。22 .假如让你来回答文末”又该说些什么呢"，你会这样说：(100字左右)三、填空题23 .依文填空。24 )真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血。25 )沉默呵，沉默呵！，。26 )但这回却很有几点由于我的意外。一是当局者，一是流言家，一是中国女性临难。27 .巴金，原名李尧棠，字芾甘

21、，四川成都人，现代著名作家。1982年获文学奖，代表作有激流三部曲、；爱情三部曲、四、诗歌鉴赏题。28 .阅读下面这首词，完成后面的题目。夜游宫记梦寄师伯浑陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死。注释：师伯浑，陆游的友人。下列对词句的理解，不正确的一项是（）A. “雪晓清笳乱起”句突生了边地风光特色，也渲染了战争气氛。B. “想关河”中的“想”是“推测”“猜想”的意思。C. “雁门西，青海际”两句，代指宋金对峙的前线地区。D. “漏声断”中的“断”，是断断续续的意思。下列对这首词的赏析，不

22、正确的一项是（）A.“铁骑无声望似水”句，形象地描绘了军队阵容的整肃与声势的浩大。B.词的上片写梦境，下片写梦醒后的情境和感想，衔接自然，结构紧凑。C.“清笳乱起”和“铁骑无声”一动一静，以动衬静，手法巧妙。D.作者通过“雪晓”“寒灯”“漏声”“月斜”等意象，写生了清冷的意境。词中“自许封侯在万里，有谁知？鬓虽残，心未死”与陆游书愤中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”相比较，两处所表达的思想感情有何异同？相同点：不同点：26 .阅读下面的两首唐诗，完成后面的题目。与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。登崖州城作李德裕独上高楼望帝京，鸟飞

23、犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。两诗写作之时，作者都是贬谪之身，正值壮年的柳宗元被贬为柳州刺史，曾任宰相的李德裕则在垂暮之年被弃置崖州。从诗中看，两人的处境与心境是有所不同的。(1)两诗都着一“望”字。李诗之“望”在首句，实写登楼，引领全篇，既表达了对君国的眷念与向往，又蕴含了对“帝京”遥不可及的感伤。柳诗之“望”O(2)两诗都写到了“山”。李诗曰：“青山留人”，是面对群山阻隔欲归不能的自我安慰。诗人运用拟人和象征手法，抒发了看似平静超然，实则深沉悲凉的情感。柳诗日“尖山似剑”，。五、语言运用题27 .下面图表所显示的数据是全国城市调查系统对31个省、自治区、直辖市内的29万户城镇居民家庭进行的基本生活状况抽样调查的结果，分析这些数据，将结论写在下面的横线上。注：表示被