九年级语文上册第2单元第6课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课件人教新课标版

1、 书读得多而不思考，你就书读得多而不思考，你就会觉得自己知道的很多；会觉得自己知道的很多； 书读得多而思考，你就会书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。觉得自己不懂的越多。 (法国法国)伏尔泰伏尔泰 雨果雨果纪念伏尔泰逝世纪念伏尔泰逝世一百周年的演说一百周年的演说维克多维克多雨果（雨果（18021885），），法国作家法国作家。生于军官家族。主。生于军官家族。主要作品有小说要作品有小说巴黎圣母院巴黎圣母院悲惨世界悲惨世界海上劳工海上劳工笑面人笑面人九三年九三年，诗集，诗集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历代历代传说集传说集和其他许多戏剧作品，和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨大影响。对后世作家

2、产生了巨大影响。我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信伏尔泰原名弗兰苏阿，马利伏尔泰原名弗兰苏阿，马利阿鲁埃；伏阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八世纪法十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优秀的诗法兰西最优秀的诗人人”。 伏尔泰著作等身，总计三万多页。包伏尔泰著作等身，总计三万多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、历史、哲学故事、戏剧、历史、哲学其中最有其中最有影响的是影响的

3、是哲学通信哲学通信，被称为，被称为“投向投向旧制度的第一颗炸弹旧制度的第一颗炸弹”，发表于，发表于1734年，年，标志着法国启蒙运动的开始标志着法国启蒙运动的开始。 他曾因辛辣地讽刺封建专制主他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国被列为禁书，他本人多次被逐出国门。门。 伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作他把教皇比作“两足禽兽两足禽兽”，把教士称作，把教士称作“文文明恶棍明恶棍”，说天主教是，说天主教是“一些狡猾的人布置的一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网一个最可耻

4、的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。还有一些人从远处痛骂他。” 法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：梭说：“我坚决反

5、对你的观点，但我誓死捍卫我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！你说这种话的权利！”这句话一直被民主论者这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。论的持有者引用这句话，以表示自己的公允。启蒙运动启蒙运动 启蒙运动是启蒙运动是18世纪西方资世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动建专制的文化运动，追求政，追求政治和学术思想上的自由，提治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为倡科学技术，把理性推崇为思想

6、和行为的基础。思想和行为的基础。启蒙思想，简言之就是启蒙思想，简言之就是弘扬理性，弘扬理性，反对宗教，提倡人权为弱势人群反对宗教，提倡人权为弱势人群呐喊奋争！呐喊奋争！伏尔泰坐像伏尔泰坐像作者：（法）乌东作者：（法）乌东1878年，为了纪念人民的领袖和导师，年，为了纪念人民的领袖和导师，法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年，法法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年，法国的人道主义斗士、国的人道主义斗士、19世纪的精神领袖世纪的精神领袖维克多维克多雨果，发表了这篇激情洋溢的演雨果，发表了这篇激情洋溢的演讲，对先贤的思想与人格力量进行了热情讲，对先贤的思想与人格力量进行了热情的颂扬，并向全人类发出了对正义和

7、良知的颂扬，并向全人类发出了对正义和良知的大声呼唤。的大声呼唤。预习课文预习课文 整体感知整体感知陨陨落落 诅诅咒咒 曙曙光光 赋赋予予 深深邃邃 睿睿智智 怜怜悯悯 鞠鞠躬躬 弥弥留之际留之际 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤军奋战军奋战 黎黎民百姓民百姓 恪恪尽职守尽职守 洋洋得意洋洋得意 登峰造极登峰造极 浩浩瀚瀚无无际际 不屈不不屈不挠挠 坚定不移坚定不移 恼恼羞成怒羞成怒 1、给加点字注音，并抄写下列词语、给加点字注音，并抄写下列词语:mnrumisumfzshynlgjjinnonohnk 这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的

8、呐喊，良知的高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。呼唤，是演讲中的精品。2、本文是什么文体？、本文是什么文体？演说词（议论文）演说词（议论文）3、演说内容是什么？、演说内容是什么？理清理清作者写作的思路作者写作的思路 一一：介绍伏尔泰在人类历史上的：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位非凡地位和他所和他所生活生活的时代的时代，高度评价其，高度评价其世纪性的贡献世纪性的贡献。 二二 (29)：歌颂伏尔泰的：歌颂伏尔泰的丰功伟绩丰功伟绩，评价其，评价其卓越贡献卓越贡献。 1、（、（28）介绍他在思想领域的启蒙作用。）介绍他在思想领域的启蒙作用。 2、（、（9）介绍他积极投身于现实的、为

9、一个个受）介绍他积极投身于现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。怀成就了伏尔泰的伟大。 三三 (1012)：赞扬伏尔泰的：赞扬伏尔泰的非凡人格非凡人格。四四 (1314)：介绍伏尔泰的：介绍伏尔泰的时代意义时代意义。 请在第一段中找出最能体现雨果对请在第一段中找出最能体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。伏尔泰评价的一个词和一句话。伏尔泰不仅是一个人，伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他是一个世纪。1、伏尔泰与黑暗势力作斗争的、伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器武器是是什么什么?演讲开头所说的伏尔泰完成的演讲开头所

10、说的伏尔泰完成的使使命命是什么是什么?明确：明确：伏尔泰用伏尔泰用“笔笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如战斗，并且战胜敌人，这轻如和风，猛如雷电的和风，猛如雷电的“笔笔”实际是指伏尔泰著书立实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。说，从事文学创作。演讲开头，伏尔泰完成的使命是演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，培育良知，教化人类教化人类”“”“把人的尊严赋予黎民百姓把人的尊严赋予黎民百姓”“”“教导教导人们走向自由人们走向自由”。1 1、从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？文明做出了怎样的贡献？伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。伏尔泰

11、对人类的贡献可以归纳为两大部分。问题探究问题探究一是通过著书立说和文学创作，作出思想上的一是通过著书立说和文学创作，作出思想上的贡献：贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们教导人们走向自由走向自由”；二是以一个知识分子的良知和社会责任感，为他二是以一个知识分子的良知和社会责任感，为他那个那个时代时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。的弱势人群争取人权，勇敢斗争。从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰从雨果的演讲，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献为人类文明做出了怎样的贡献?作为作为学者学者，他用著作同封建专制制度斗争，他用著作同封建专制制度斗争，在思想上有卓越贡献：在思想上有卓

12、越贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；作为作为斗士斗士，以知识分子的良知和责任，用行，以知识分子的良知和责任，用行动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，为人类争得民主、自由和人权。为人类争得民主、自由和人权。分析分析“斗士斗士”形象：形象：1.斗争的原因斗争的原因2.斗争的对象斗争的对象3.斗争的斗争的 方式方式4.具体表现具体表现5.结结 果果 明确：因为从那时起，明确：因为从那时起，“人类最高的统治人类最高的

13、统治权力将是思想权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放。思想取代武力，一切都要放到到“理性理性”法官面前受审，人们再也不会盲目法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律以及真理和良心。于正义和平等的法律以及真理和良心。 总之，总之，“新纪元新纪元”的说法是对启蒙运动意的说法是对启蒙运动意义的高度评价。义的高度评价。2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是看作是“一个新的纪元一个新的纪元”的开始？的开始？ 分析分析“智者智者”的形象的形象 v雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的雨果抓住

14、伏尔泰的什么特点去表现的? v伏尔泰的伏尔泰的“深邃的双目深邃的双目”和和“睿智的微睿智的微笑笑”进行描写。进行描写。 2、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点、伏尔泰的微笑表现他的哪些特点? 明确：对权贵与压迫者的嘲笑，明确：对权贵与压迫者的嘲笑，表现表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质品质；对弱者与被压迫者的微笑，；对弱者与被压迫者的微笑，表现他表现他的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体微笑体现了伏尔泰现了伏尔泰讽刺幽默讽刺幽默的战斗性格。的战斗性格。这句话高度评价了伏尔泰在这句话高度评价了伏尔泰在18世纪启蒙运动世纪启蒙运动

15、中所占的重要地位和产生的巨大影响，突出中所占的重要地位和产生的巨大影响，突出了他在人类历史上所做出的世纪性贡献。了他在人类历史上所做出的世纪性贡献。如何理解如何理解“伏尔泰不仅是一个伏尔泰不仅是一个人，他是一人，他是一 个世纪个世纪”这句话这句话的丰富内涵？的丰富内涵？品味语句品味语句他受到诅咒、受到祝福地走了；受到他受到诅咒、受到祝福地走了；受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好形式。们，这是荣誉的两种美好形式。 “过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”象象征着正义与光明。征着正义与光明。伏尔泰受到伏尔泰受到“过去过去”

16、的诅咒的诅咒与与“未来未来”的祝福，的祝福，这句话这句话正反衬出他与黑暗正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，的势不两立，他对世人启蒙的硕勋，所以说是所以说是“荣誉的两种美好形式荣誉的两种美好形式”课后语句品味课后语句品味我们应为这微笑感动。这微笑我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。里含有黎明的曙光。 伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看伏尔泰的微笑是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫透一切尘嚣之后的宽恕与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽者的嘲笑讥讽, 是比对手站得更高的俯视、轻是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为蔑；对

17、弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。真挚的仁慈与博爱。他的微笑代表着他的为人他的微笑代表着他的为人和思想，而这种思想具有统治力，他用智慧的和思想，而这种思想具有统治力，他用智慧的微笑微笑“照亮真理，正义，仁慈和诚实照亮真理，正义，仁慈和诚实”, 把迷把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智和和平等和和平等“黎明的曙光黎明的曙光”我们感到，从今以后人类最高的我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。统治权力将是思想。 思想是取代武力成为思想是取代武力成为“人类最高的统治权人类最高的统治权力力”，这这意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目

18、意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。既然黑夜出自王座，就让光明从坟既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！墓里出来！ 这句富有激情的生动呼告，这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时同时也暗示着：也暗示着：长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生出的长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生出的“黎

19、明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头妙地呼应着演讲开头“他的摇篮他的摇篮，他的灵，他的灵柩柩”，而且把，而且把1818世纪与世纪与1919世纪，把整个人类世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。解放的光辉历程，都融合在一起。伏尔泰形象有什么时伏尔泰形象有什么时代意义？代意义？他不代表行政权力，他代表进步的他不代表行政权力，他代表进步的文明思想，在他生活的时代，君主的权文明思想，在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔力、宗教的权威

20、，束缚着人们，而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。泰的目的就是推翻权威，建立自由。伟大伟大丰功伟绩丰功伟绩思想启蒙思想启蒙现实关怀现实关怀非凡人格非凡人格（正义、仁慈、诚实、（正义、仁慈、诚实、浩瀚的心胸）浩瀚的心胸）永恒永恒播种文明、追求光明播种文明、追求光明伏尔泰伏尔泰形形象象赞扬赞扬崇敬崇敬呐喊自呐喊自由、平由、平等、博等、博爱爱睿智的、宽厚的、热爱和平的。睿智的、宽厚的、热爱和平的。赞扬了伏尔泰的卓越贡献和伟大人格，传赞扬了伏尔泰的卓越贡献和伟大人格，传达了作者对正义的呐喊，对良知的呼唤。达了作者对正义的呐喊，对良知的呼唤。雨果的演讲的主旨是什么？雨果的演讲的主旨是什么？雨果的演讲在

21、语言上有什么特点？雨果的演讲在语言上有什么特点？ （1 1）洋溢着激情：对黑暗现实与不合理）洋溢着激情：对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的呼唤，对伏制度的尖锐抨击，对人道主义的呼唤，对伏尔泰的热情讴歌，充满着浪漫主义风格。尔泰的热情讴歌，充满着浪漫主义风格。 （2 2）语言体现了对比鲜明，文采飞扬，）语言体现了对比鲜明，文采飞扬，比喻生动，渲染夸张等特点。比喻生动，渲染夸张等特点。 这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。小小 结结拓展延伸拓展延伸 1 1、伏尔泰是伟大的哲学家，后伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听世

22、流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于两句。说过吗？请搜集整理，不少于两句。 2、选择自己喜欢的句段背诵并、选择自己喜欢的句段背诵并仿写。仿写。作者为什么不说作者为什么不说“一百年前的今天，伏尔泰去世了一百年前的今天，伏尔泰去世了”？一百年前的今天，一颗一百年前的今天，一颗巨星巨星陨陨落了。但他是永生的。他走的时候落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。任，即培育良知，教化人类。ynyn阅读课文阅读课文正音，正确朗读正音，正确朗读“巨星陨落巨星

23、陨落”高度评价伏尔泰在人高度评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度赞扬类历史上的非凡地位，并高度赞扬他的世纪性的贡献。他的世纪性的贡献。“过去过去”和和“未来未来”有什么象征意义？有什么象征意义？因痛恨因痛恨而咒骂而咒骂病重临死病重临死之前之前朗读正音，解释词语朗读正音，解释词语他受到他受到诅咒诅咒、受到祝福地走了：受到、受到祝福地走了：受到过去过去的诅的诅咒，受到咒，受到未来未来的祝福。先生们，这是荣誉的两的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他种美好的形式。在他弥留之际弥留之际，一边有同时代，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有

24、深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。请找出几组反义词请找出几组反义词诅咒诅咒祝福祝福过去过去未来未来欢呼和赞美欢呼和赞美嘘叫和仇恨嘘叫和仇恨“过去过去”象征着黑暗与邪恶，象征着黑暗与邪恶，“未来未来”意味着正义与光明。意味着正义与光明。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。 这句话蕴蓄着什么深刻含义？这句话蕴蓄着什么深刻含义？ 为什么这是为什么这是“荣誉的两种美好的形式荣誉的两种美好的形式”？伏尔泰所受的极端

25、毁誉，反衬出他与黑暗伏尔泰所受的极端毁誉，反衬出他与黑暗社会的势不两立，和他对世人的启蒙硕勋。社会的势不两立，和他对世人的启蒙硕勋。这两种极端毁誉相反相成，都形成对他这两种极端毁誉相反相成，都形成对他的赞誉，所以的赞誉，所以这句话该怎样理解？这句话该怎样理解？朗读：伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使他行使过一个职能，他完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。中最高尚的愿望所完成的事业。伏尔泰伏尔泰 “培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，他的，他的思想对思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。世纪的欧洲产生了巨大影响。西方认为：西方认为：18世纪是伏尔泰的世纪。世纪是伏尔泰的世纪。朗读正音，解释词语：朗读正音，解释词语：比喻达到极高比喻达到极高的程度的程度ji（1638-1715）法国国）法国国王。法国封建专制统治王。法国封建专制统治的代表的代表（1754-1793）法国国王。）法国国王。法国资产阶级