(苏教版)高一语文(必修三)复习整理资料

1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 苏教版高一语文（必修三）复习整理资料一、字词。1、读准下列加点的字。无垠(yín) 沼(zho)泽 生意盎然(àng) 堆垛(duò) 层峦(luán)叠嶂(zhàng) 吟哦(é) 汲(jí) 涟漪(lián y) 晨曦(x) 采石矶(j) 汀(tng)泗(sì)桥 龙湫(qi) 回溯(sù) 瞭(liào)望 绛（jiàng） 夔州(kuí)坂(bn) 秭归(z) 汨罗江(mì) 簌簌(sù)茕

2、茕(qióng)孑(jié)立 掳(l)掠 马厩(jiù) 通衢(qú)大道 命运多舛(chun) 缱(qin)绻(qun)瘠(jí)薄(bó) 夙愿(sù)窝行(w) 迷惘(wng) 干瘪(bi) 疲惫(bèi)簇新(cù) 绯红(fi) 罡风(gng) 颓垣(yuán)荒冢(zhng) 蹂躏(róu lìn) 齑粉(j) 肇(zhào)苗裔(yì) 孟陬(zu) 揆(kuí) 搴 比(qin pí)汩余若将不及兮(yù)

3、又重之以修能(chóng) 潜藏(qián) 枷锁(ji)洞窟(k) 苦役(yì) 模糊(mó) 锦标(jn)赊账(sh) 号角(hào) 旌旗(jng) 花束(shù)稀薄(bó) 缙绅(jìn shn) 萃(cuì) 纾祸(sh)觇(chn) 翌日(yì) 遽(jù) 羁縻(j mí)东西二阃(kn) 诋(d) 诟(gòu) 自刭(jng)邂逅(xiè hòu) 毗陵(pí) 愧怍(zuò) 溥(p)阉(yn) 祠(c&#

4、237;) 湮(yn) 赀(z)缇骑(tí jì) 詈(lì) 溷藩(hùn fn) 缳(huán)牖(yu) 逡巡(qn) 鬈曲(quán) 趿拉(t)蹙眉(cù) 褶皱(zh zhòu) 撇开(pi) 窥视(ku)皮靴(xu) 怜悯(mn) 时髦(máo) 取缔(dì)镶嵌(xing qiàn) 伛(y) 云翳(yì) 攥(zuàn)骷髅(k lóu) 滞笨(zhì) 媲美(pì) 一蹴而就(cù)昙花一现(tá

5、n) 有史可稽(j) 销声匿迹(nì) 跽(jì)攻讦(jié) 自诩（x） 冠冕（min） 残羹（gng）冷炙（zhì） 孱（càn）头 脑髓（su） 譬（pì）如 蹩（bié）进 吝（lìn）啬 氾南(fàn) 佚之狐(yì) 缒(zhuì)阙秦(jué) 蔺(lìn) 不肖(xiào) 卮酒(zh)叱(chì) 驽(nú) 刎颈(wn jng) 涘(sì) 渚(zh) 殆(dài) 圃(p) 厩(jiù

6、;)豕(sh) 裘(qiú) 鱼鳖之藏(cáng) 樊哙(kuài)镬(huò) 一鼎之调(tiáo) 雍(yng)水 目眦(zì)钳制(qián) 壅蔽(yng) 疏浚(jùn) 载舟(zài)黜恶(chù) 谬赏(miù) 飨(xing) 鯫生(zu) 中心内容及写作技巧。1、祖国山川颂：整理以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了整理对祖国的无限热爱之情。写作技巧：运用排比、拟人、比喻等修辞手法；采用了片断式结构方式。2、长江三峡：全文以游踪为引线，描写了整理在长江三峡乘船游览

7、时看到的瑰丽景象，描绘了波涛汹涌、雄伟壮丽的三峡，抒发了整理对祖国山河的深情热爱。写作技巧：写景有序，层次分明；善于抓住三峡的特点来写；采用多种表现手法，运用比喻、夸张、拟人、引用等修辞手段。3、肖邦故园：整理介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状，追叙了肖邦不平凡的一生，尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋，那种无法割舍的深沉的爱。4、发现：抒发了诗人对看到的满目疮痍的国家和极度黑暗的社会现实，感到极端苦闷和悲愤的思想感情。5、北方：表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情，以及对这片神圣土地的深沉而执着的爱。6、祖国呵，我亲爱的祖国：这首诗运用平凡而又富有特征的意象，从不同的角度揭示了“我”与祖国

8、的血肉了解，抒发了自己热爱、奉献、报效祖国的强烈而真挚的感情。7、祖国土：这是阿赫马托娃1961年的作品。诗人受到了迫害，家破人亡，国家也在极权主义的统治之下，诗人有着满腔的悲愤。这首祖国土更是直接表达了她的爱国胸臆。8、离骚：作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。9、致西伯利亚的囚徒：这首诗写于特定时代，特定气氛，表现出战斗者的豪情，虽然起义失败，阴云笼罩，但是诗的格调高亢，壮志凌云，豪迈奔放，充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱，传递了对战友和同志的真挚的感情。10、啊，船长，我的船长哟！：这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物。诗人

9、用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的胜利结束，用领航的船长象征创造了丰功伟绩的林肯总统，在万众欢呼中，以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人对领袖之死的悲痛之情以及对领袖深深的崇敬之情。写作技巧：反复咏叹，象征。11、指南录后序：文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。写作技巧：记叙、抒情、议论相结合；长短句、排比句、对偶句交错使用。12、五人墓碑记：整理在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶势力进行斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英

10、勇行为，对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价，肯定了斗争的重大意义和不朽功绩，进而阐明了“匹夫之有重于社稷”的道理。写作技巧：夹叙夹议，层层对比，步步深入，前后照应，反复唱叹，融叙事、议论、描写、抒情于一炉。13、品质：小说写一位诚实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉，他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量，以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。写作技巧：小说塑造靴匠格斯拉的形象，通篇用白描的方法，朴实无华；对店铺的描写和格斯拉的对话，倾注了真挚的情感。14、老王：整理叙述与一位人力车夫的交往，写底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性。写作技巧：于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会；用细节描写刻画人

11、物。15、传统文化与文化传统：本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些东西，我们如何正确对待传统。17、麦当劳中的中国文化表达：这是一篇人类学的田野笔记，或者说是文化随笔。他从改革开放以后进入中国市场的美国麦当劳连锁快餐店在中国所产生的影响，以及它自身所起的变化，论证了文化冲撞的意义以及我们应该采取的态度。18、拿来主义：文章主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“应用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即“拿来主义”。写作技巧：运用比喻论证，把深奥的道理说得通俗易懂；用词极为灵活。20、烛之武退秦师：本文记

12、述了秦、晋联合攻打郑国时的一个故事。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国，迫使晋国也不得不撤兵，从而解除了郑国的危机。烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，解除国难，表现了他机智善辩的外交才能。写作技巧：前后照应；波澜起伏；详略得当。21、谏太宗十思疏：本文是魏徵写的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”，并十分具体地提出了十个需要经常考虑的问题，指出了作为一个国

13、君应该如何正确地处理眼前的各种事务。写作技巧：声情并茂，文质兼美，骈散结合。22、廉颇蔺相如列传：通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“廉蔺交欢”三个事件，生动地表现了蔺相如智勇兼备的才能和从大局出发的精神，同时表现了廉颇忠于国家、勇于改过的可贵品质。写作技巧：通过典型事件刻画人物性格；在矛盾冲突中刻画人物性格；以富有代表性的细节刻画人物性格；运用个性化的语言刻画人物；运用对比衬托之法刻画人物。23、鸿门宴：本文记叙了鸿门宴上项羽、刘邦斗争的经过，塑造了一个个栩栩如生的人物形象：善于用人、能言善辩、随机应变的刘邦；沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人，优柔寡断而又直率的赳赳武夫项羽；老谋深算的范

14、增、勇猛豪爽的樊哙等。写作技巧：在矛盾斗争中刻画人物；运用对照手法烘托人物形象；语言精练生动，绘声绘色。24、秋水：以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。写作技巧：用寓言形式设喻阐述深刻哲理；具有强烈的文学色彩；巧妙运用对比手法。25、非攻：对打着“义”的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以抨击，表达了墨子的“非攻”思想。写作技巧：比喻、对比，从小到大，层层推理。四、重点语句分析（例）1、舒曼把它称为藏在花丛中的大炮，不是没有根据的。（这美好的音乐有时也是斗争的武器。是藏在花丛中的大炮。作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可

15、估量的威力。人们从肖邦音乐中获得了精神力量。）2、只有他还住在这里，独自一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静。只有音乐长存。（这里的他指的是肖邦的灵魂，他“身上那点最美好的东西”，肖邦的音乐就是肖邦的灵魂，它是永存的。）3、灾难的忠实的姊妹希望，正在阴暗的地底潜藏。（诗人用希望去鼓舞战友的斗志，也用希望激励自己，他希望的是“沉重的枷锁会掉下，黑暗的牢狱会覆亡”。诗人对象征沙皇专制暴政的牢狱发出了诅咒，预示了它的灭亡。）4、文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以与蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。（传统文化指历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统指的是产生于历代生活，生活于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，也就是民族精神。两者差别很大，但两者也有了解。民族精神存在于传统文化之中，所以可以比之