【最新】九年级语文下册 第一单元 3短诗五首课件 新人教版-新人教级下册语文课件

1、漫漫漫（漫（ ） 装装饰饰（ ） 舵舵手（手（ ） mn mn sh sh du du 舵舵手：手：掌舵的人。掌舵的人。比喻把握方向的领导比喻把握方向的领导者。者。月月 夜夜沈尹默沈尹默 沈尹默（沈尹默（1883188319711971），浙），浙江吴兴人。我国杰出的学者、诗江吴兴人。我国杰出的学者、诗人、书法家。早年游学日本，归人、书法家。早年游学日本，归国后先后执教于北大、北京女子国后先后执教于北大、北京女子师范大学，与陈独秀、李大钊、师范大学，与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等同办鲁迅、胡适等同办新青年新青年，为新文化运动的得力战士。为新文化运动的得力战士。 19181918年年1 1月，新

2、青年月，新青年首次发表首次发表白话诗白话诗九首，开九首，开中国白话诗歌之先河。当中国白话诗歌之先河。当时任教于北大的沈尹默的时任教于北大的沈尹默的这首月夜赫然便是其这首月夜赫然便是其中之一。一定程度讲，正中之一。一定程度讲，正是因了这首诗的存在，中是因了这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。地显示出现代性。月夜 沈尹默沈尹默霜风呼呼的吹着，霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。却没有靠着。 霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。霜风寒霜风呼呼的吹

3、着，月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我我”并排站立着，充满了美的意蕴。并排站立着，充满了美的意蕴。1 1、如何理解如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的霜风呼呼的吹着，月光明明的照着照着”。2.2.诗中诗中“树树”有什么象征意义？有什么象征意义？“我我”和树和树之间的关系体现了之间的关系体现了“我我”怎样的精神？怎样的精神？3 3、本诗的主旨是什么？本诗的主旨是什么？1 1、如何理解如何理解“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着霜风呼呼的吹着，月光明明的照着”。 表面上写的是一个冬夜，表面上写的是一个冬夜，环境是萧森的，人物是孤独环境

4、是萧森的，人物是孤独的。的。 实则反映了实则反映了 五四五四 运动运动之前的一个社会侧面之前的一个社会侧面半半封建半殖民地中国的某种社封建半殖民地中国的某种社会相。会相。2.2.诗中诗中“树树”有什么象征意义？有什么象征意义？“我我”和树之间的关和树之间的关系体现了系体现了“我我”怎样的精神？怎样的精神？u（顶高）（顶高）“树树”象征着象征着古老的观念古老的观念，传统、稳健、，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。根基深厚、固执而迂腐。u“并排立着并排立着”是思想的并立；是思想的并立；u“没有靠着没有靠着”是挣脱、是倔强、也是是挣脱、是倔强、也是追求独立。追求独立。u“我和一株顶高的树并排立着，却

5、没有靠着我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象象征着诗人征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神独立不倚的坚强性格和奋斗精神。 19181918年，年，当时的中国，虽然经过了辛亥革命，当时的中国，虽然经过了辛亥革命，已经推翻清王朝，但仍然处在北洋军阀的封建统治已经推翻清王朝，但仍然处在北洋军阀的封建统治下，广大群众并没有真正觉醒。下，广大群众并没有真正觉醒。封建愚昧、锁闭保封建愚昧、锁闭保守仍旧严重地戕害着我们的民族。守仍旧严重地戕害着我们的民族。因此，因此，唤起自由唤起自由思想和个性意识，实在是太重要了。思想和个性意识，实在是太重要了。沈尹默所在的沈尹默所在的北京大学，就是这种民主思想的摇篮；

6、他所参与的北京大学，就是这种民主思想的摇篮；他所参与的新青年，则是提倡新文化运动、推进新文化运新青年，则是提倡新文化运动、推进新文化运动的旗帜。月夜中表现的摆脱传统思想的束缚，动的旗帜。月夜中表现的摆脱传统思想的束缚，独立奋进的精神和个性解放的思想，正是大时代潮独立奋进的精神和个性解放的思想，正是大时代潮流中激起的一朵浪花。流中激起的一朵浪花。3 3、本诗的主旨是什么？本诗的主旨是什么？ 在严寒下不妥协，在严寒下不妥协，在孤独中不退缩在孤独中不退缩，这，这首诗表现了首诗表现了“五四五四”时期觉醒的一代知识时期觉醒的一代知识分子分子追求独立自由、追求独立自由、崇尚光明强大的意识崇尚光明强大的意识

7、和和探索真理的精神与探索真理的精神与人格。人格。4、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是、对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。A一二两句通过写霜风、月光，创设了一个凄冷的恶劣一二两句通过写霜风、月光，创设了一个凄冷的恶劣环境。环境。B三四两句是写三四两句是写“我我”要保持独立自主的人格，决不依要保持独立自主的人格，决不依附别人而生存。附别人而生存。C全诗暗示出面对黑暗的社会、统治者对人才的压抑，全诗暗示出面对黑暗的社会、统治者对人才的压抑，“我我”要不屈不挠，

8、保持独立的个性。要不屈不挠，保持独立的个性。D本诗采用托物言志的手法，蕴含着人生的哲理。本诗采用托物言志的手法，蕴含着人生的哲理。C萧红墓畔口占萧红墓畔口占戴望舒戴望舒 戴望舒（戴望舒（1905195019051950）原名戴梦鸥。笔名原名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等。艾昂甫、江思等。 浙江杭县浙江杭县（ 今余杭市）人，今余杭市）人，19291929年年4 4月，月，出版第一本诗集我的记忆，出版第一本诗集我的记忆，其中其中雨巷雨巷传诵一时，因此传诵一时，因此而有而有“雨巷诗人雨巷诗人”之誉。之誉。19321932年后留学法国、西班牙。年后留学法国、西班牙。 19381938年赴香港，主编星年赴香

9、港，主编星岛日报副刊。岛日报副刊。19411941年底香港年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，沦陷，被日军以抗日罪名下狱，次年春被营救出狱。抗战胜利次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书。后回上海教书。19491949年年6 6月以月以后戴望舒在北京新闻总署国际后戴望舒在北京新闻总署国际新闻局从事编译工作，新闻局从事编译工作，19501950年年因病逝世。诗集有我底记因病逝世。诗集有我底记忆、望舒草、望舒诗忆、望舒草、望舒诗稿和灾难的岁月。稿和灾难的岁月。 【萧红】【萧红】（1911191119421942），原名张），原名张迺莹，身世坎坷而创作成就很大的现迺莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女

10、性作家。萧红老家在黑龙江省呼代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰县，她很早就从东北逃亡进关，辗兰县，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号。转呼号。19321932年开始文学创作，用自年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流。己的笔投入了抗日的洪流。19351935年发年发表成名作生死场，晚期的主要作表成名作生死场，晚期的主要作品有呼兰河传。品有呼兰河传。 戴望舒与萧红友情深厚。戴望舒与萧红友情深厚。19401940年年1 1月，二人在香港首月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，

11、年仅病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅3131岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。可是当时要埋葬萧红谈何容易，自然是一个极大的刺激。可是当时要埋葬萧红谈何容易，戴望舒戴望舒“他们多方设法，托日本朝日新闻的一位记者，他们多方设法，托日本朝日新闻的一位记者，弄到一张证明，几个朋友，搞到一辆板车，自己拉着，走弄到一张证明，几个朋友，搞到一辆板车，自己拉着，走了六、七个小时，将萧红的遗体拉到了浅水湾理葬并且只了六、七个小时，将萧红的遗体拉到了浅水湾理葬并且只插了一块写有插了一块写有萧红之墓萧红之墓 的木

12、签。的木签。”萧红生前是那样萧红生前是那样坎坷不幸，而身后又偏偏是那样寂寞、凄楚。坎坷不幸，而身后又偏偏是那样寂寞、凄楚。 死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣传抗日而死者是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣传抗日而被日本宪兵投人监狱，受尽了折磨。出狱以后，原先在香被日本宪兵投人监狱，受尽了折磨。出狱以后，原先在香港宣传抗日的大批作家和文化人经过党组织的帮助，早已港宣传抗日的大批作家和文化人经过党组织的帮助，早已纷纷离港潜返内地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞纷纷离港潜返内地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待地等待、等待过了很多年，诗人才得以前来凭吊萧红。过了很多年，诗人才得以前

13、来凭吊萧红。 这首诗是这首诗是诗人戴望舒于诗人戴望舒于19441944年所作的一首年所作的一首悼亡诗悼亡诗。这。这首诗是诗人戴望舒在萧红墓前凭吊时的口占之作，它包含首诗是诗人戴望舒在萧红墓前凭吊时的口占之作，它包含了诗人对朋友的真挚怀念和对当时社会现实的深沉感慨。了诗人对朋友的真挚怀念和对当时社会现实的深沉感慨。诗句采用口语，质朴且明快；叙述十分简洁，却能让细腻诗句采用口语，质朴且明快；叙述十分简洁，却能让细腻而又深沉的感情从中自然地抒示出来。而又深沉的感情从中自然地抒示出来。香港浅水湾 萧红墓畔口占萧红墓畔口占戴望舒戴望舒走六小时寂寞的长途，走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，到你头边

14、放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。1 1、结合诗歌背景，你从结合诗歌背景，你从“走了六小时寂寞的长途走了六小时寂寞的长途”中体会到了什么？中体会到了什么？2. 2. 如何理解如何理解“到你头边放一束红山茶到你头边放一束红山茶”。3. 3. 如何理解如何理解“我等待着，长夜漫漫我等待着，长夜漫漫”和和“你却卧你却卧听着海涛闲话听着海涛闲话”。朗读诗歌，体会诗中的情感表达。朗读诗歌，体会诗中的情感表达。走六小时寂寞的长途走六小时寂寞的长途 “六小时六小时”说明时间之长，说明时间之长，“长途长途”说明距离之远，说明距离之远，强调强调“六小时

15、六小时”和和“长途长途”，是写实，更隐指诗人对已，是写实，更隐指诗人对已故者故者友谊的深厚和诚挚。友谊的深厚和诚挚。 “寂寞寂寞”，既写诗人奔赴墓地时的心境，更借此形成，既写诗人奔赴墓地时的心境，更借此形成此诗之中心意象。此诗之中心意象。“寂寞寂寞”同时也隐指女作家一生特别是同时也隐指女作家一生特别是晚期的境况。晚期的境况。 萧红只活了萧红只活了3131年，生命便过早凋零：年，生命便过早凋零： 失爱的童年；失爱的童年； 坎坷的情感经历；坎坷的情感经历； 艰难的生活；艰难的生活； 寂寞孤独的晚期。寂寞孤独的晚期。 诗人与萧红的诗人与萧红的“寂寞寂寞”融而为一，构成了诗融而为一，构成了诗篇的基点和

16、最主要的感情色调。篇的基点和最主要的感情色调。到你头边放一束红山茶到你头边放一束红山茶 不说不说“墓畔墓畔”而说而说“头边头边”，蕴藏着诗人，蕴藏着诗人痛惜她的早逝痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。过是暂时安睡等丰富复杂的感情。流露出流露出作家间纯真的作家间纯真的怀念和哀思。怀念和哀思。 一束红山茶花一束红山茶花如一柄燃烧的火炬，隐喻和赞扬如一柄燃烧的火炬，隐喻和赞扬亡者亡者生命之灿烂生命之灿烂亦映照出亦映照出悼者心情的庄严与热烈悼者心情的庄严与热烈表达了表达了对残暴者的默默抗争对残暴者的默默抗争到你头边放一束红山茶到你头边放一束

17、红山茶 “红山茶红山茶”之隐喻比德，表达了对之隐喻比德，表达了对萧红由衷的赞美、欣赏与缅怀，红山茶萧红由衷的赞美、欣赏与缅怀，红山茶之花性花品，所蕴含的意义岂不正是萧之花性花品，所蕴含的意义岂不正是萧红一生品性风采的写照红一生品性风采的写照凌寒高洁、凌寒高洁、冷艳不群、坚忍不屈、执著奔放冷艳不群、坚忍不屈、执著奔放 。采。采摘一束鲜艳的红山茶，这是戴望舒这样摘一束鲜艳的红山茶，这是戴望舒这样一位情深意笃的诗人心目中对亡友最好一位情深意笃的诗人心目中对亡友最好的缅怀与祭奠，放置一束鲜艳的红山茶，的缅怀与祭奠，放置一束鲜艳的红山茶，这是对萧红这样一位生前爱花写花的诗这是对萧红这样一位生前爱花写花的

18、诗人最好的告慰与祭奠。人最好的告慰与祭奠。我等待着，长夜漫漫我等待着，长夜漫漫 “我等待着我等待着” 暗指对暗指对抗战胜利的期盼抗战胜利的期盼 亦可以看作对亦可以看作对命运多舛的省察命运多舛的省察。 写出这种写出这种“等待等待”的漫长、痛苦，难以忍受的漫长、痛苦，难以忍受 喻指风雨如晦的喻指风雨如晦的敌寇统治敌寇统治，那是女作家贫病交加，那是女作家贫病交加郁郁而终、诗人下狱饱受折磨的政治背景，是二人结郁郁而终、诗人下狱饱受折磨的政治背景，是二人结下深厚情谊的下深厚情谊的外在原因。外在原因。 漫漫艰辛人生长路漫漫艰辛人生长路之寓意。之寓意。你却卧听着海涛闲话你却卧听着海涛闲话 这里有这里有伤悼伤

19、悼萧红不幸被黑暗势力和坎坷生活夺走了生命；有萧红不幸被黑暗势力和坎坷生活夺走了生命；有惋惜惋惜萧红因早逝而不能在民族解放斗争中发出更多的光和热，不萧红因早逝而不能在民族解放斗争中发出更多的光和热，不能在革命文坛上创造更多更出色的作品，还有能在革命文坛上创造更多更出色的作品，还有羡慕羡慕，羡慕萧红已，羡慕萧红已实现了永恒的超越，无须再在长夜漫漫中苦熬苦等了，她是不幸实现了永恒的超越，无须再在长夜漫漫中苦熬苦等了，她是不幸的，又是幸福的。的，又是幸福的。写诗人所感受到的女作家此时此地之心境。写诗人所感受到的女作家此时此地之心境。与自己此时意境与心态构成对比。【与自己此时意境与心态构成对比。【安详、

20、恬淡、安详、恬淡、超然，超然，都构成了都构成了对人生对人生的评价，并将这评价延展到的评价，并将这评价延展到对生对生与死与死的领悟中。】的领悟中。】 浙江师范大学人文学院教授李蓉大学语文浙江师范大学人文学院教授李蓉大学语文（B B版）：版）：“我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话涛闲话”在萧红墓前，诗人应该内心有一些和萧红在萧红墓前，诗人应该内心有一些和萧红的对话，但此时已无须说出。的对话，但此时已无须说出。“我我”的的“等待等待”与与“你你”的的“卧听卧听”，“我我”的的“长夜漫漫长夜漫漫”与与“你你”的的“海涛闲话海涛闲话”两相对应，这是两相对应，这是“生生

21、”和和“死死”的的对话，对话，“生生”的艰难的行走还要继续，而的艰难的行走还要继续，而“死死”则则是永恒和安详的是永恒和安详的，短短的四句诗蕴含着，短短的四句诗蕴含着诗人对生命诗人对生命的思索和慨叹。的思索和慨叹。 这首伤逝之作，包含着对好友盛年而这首伤逝之作，包含着对好友盛年而逝的惋惜和悲痛，对亡友真挚的情感与怀逝的惋惜和悲痛，对亡友真挚的情感与怀念，对生命之旅深沉的感慨与反思。平淡念，对生命之旅深沉的感慨与反思。平淡的文字、平静的描述背后潜藏着长久的辛的文字、平静的描述背后潜藏着长久的辛酸与刻骨的悲痛。酸与刻骨的悲痛。断断 章章卞之琳卞之琳 卞（卞（bin)bin)之琳（之琳（191019

22、1020002000），生于江苏海门汤家镇，祖），生于江苏海门汤家镇，祖籍南京市溧水区，现当代诗人籍南京市溧水区，现当代诗人（“汉园三诗人汉园三诗人”之一）、文学评之一）、文学评论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛论家、翻译家，曾用笔名季陵、薛林等。抗战期间在各地任教，曾是林等。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩和胡适徐志摩和胡适的学生。为中国的文的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。诗断化教育事业做了很大贡献。诗断章是他不朽的代表作。章是他不朽的代表作。 卞之琳卞之琳对莎士比亚很对莎士比亚很有研究，西语教授，并且有研究，西语教授，并且在现代诗坛上做出了重要在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化

23、运贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。作为诗人，派的代表诗人。作为诗人，他曾师从于徐志摩，与他曾师从于徐志摩，与“雨巷诗人雨巷诗人”戴望舒并称戴望舒并称“南戴北卞南戴北卞”；作为翻译；作为翻译家，他是莎士比亚研究专家，他是莎士比亚研究专家。家。 本诗选自卞之琳的鱼目集，写于本诗选自卞之琳的鱼目集，写于19351935年年1010月，是诗人的重要代表作。据诗人自己说，这首诗月，是诗人的重要代表作。据诗人自己说，这首诗本来是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满本来是一首诗中的四句，因只有这四句诗人感到满意才保留下来，自成一篇。不料这首诗竟成了诗人意才保

24、留下来，自成一篇。不料这首诗竟成了诗人流传最广，最有代表性的一首诗。流传最广，最有代表性的一首诗。你站在桥上看风景，你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。你装饰了别人的梦。 诗人在刹那的观赏中提炼出的意象：诗人在刹那的观赏中提炼出的意象：“站在桥站在桥上的你上的你”“”“楼上看风景的人楼上看风景的人”“桥桥”“”“楼楼”“”“明月明月”“”“窗子窗子”。1 1、如果你是电影的导演，下面的四个分镜头，你会如果你是电影的导演，下面的四个分镜头，你会如何安排？如何安排？镜头一：你在桥上看风景，看到了什么样的风景？镜头一：你

25、在桥上看风景，看到了什么样的风景？ 镜头二：楼上的人为什么会看你？什么样的人在看你？镜头二：楼上的人为什么会看你？什么样的人在看你？镜头三：桥上的人回到窗前会想到什么？镜头三：桥上的人回到窗前会想到什么？镜头四：梦中会有什么样的情景？镜头四：梦中会有什么样的情景？2.2.有人说有人说断章断章是一首情诗，还有人说它是一首哲是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说呢？理诗，你说呢？镜头一：你在桥上看风景，看到了什么样的风景？镜头一：你在桥上看风景，看到了什么样的风景？ 镜头二：楼上的人为什么会看你？什么样的人在看镜头二：楼上的人为什么会看你？什么样的人在看你？你？镜头三：桥上的人回到窗前会想到什么

26、？镜头三：桥上的人回到窗前会想到什么？镜头四：梦中会有什么样的情景？镜头四：梦中会有什么样的情景？1、如果你是电影的导演，下面的四个分镜头，你会、如果你是电影的导演，下面的四个分镜头，你会如何安排？如何安排？2.有人说有人说断章断章是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说呢？呢？ 关于关于断章断章这首诗的这首诗的旨意，历来有不同的理解。有旨意，历来有不同的理解。有人认为这是一首爱情诗，桥头人认为这是一首爱情诗，桥头的的“你你”在白天是楼上人心目在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的风景，在夜晚是楼上人梦中的中的“装饰装饰”。一个是白天夜。一个是

27、白天夜晚都在关注着、想念着心中的晚都在关注着、想念着心中的人；另一个是被别人深爱着，人；另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。自己却没有感觉。 那忘情于景的那忘情于景的“你你”定是个俊逸潇洒、云游定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、孰不知一举一动搅乱了几多情丝；一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知？真是痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知？真是“落花落花有意，流水无情有意，流水无情”

28、，而在人生旅途上又有多少这样，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电一厢恋情啊！而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。引人回忆，激人遐想。2.有人说有人说断章断章是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说是一首情诗，还有人说它是一首哲理诗，你说呢？呢？ 哲理一：人可以看风景，也可以成为风景；明月哲理一：人可以看风景，也可以成为风景；明月可以装饰你的窗子，你也可以反去装饰别人

29、的梦，可以装饰你的窗子，你也可以反去装饰别人的梦，人生可以互相装饰。人生可以互相装饰。 世间万物本来就是相对的，互相依存，息息相世间万物本来就是相对的，互相依存，息息相关关，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都可能发生这样或那样的相对关系。都可能发生这样或那样的相对关系。 优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，具有多个层面，不同层面优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的，具有多个层面，不同层面之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的之间又互相交织与折射，从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴

30、赏心境读者读同一首诗，由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。等的不同，会形成不同的审美期待，产生全然不同的发现。断章断章永远都是那样的精致而睿智，它总是显示着隽永的、无止境的审美永远都是那样的精致而睿智，它总是显示着隽永的、无止境的审美内涵，让我们领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪的内涵，让我们领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪的同时，暗暗告诉着我们现实人生息息相关、互为依存的哲理性思考，同时，暗暗告诉着我们现实人生息息相关、互为依存的哲理性思考，使我们获得某种人生的欣慰！在中国现代诗歌的星空上，断章使我们获得某种人生

31、的欣慰！在中国现代诗歌的星空上，断章是娇小而灿烂的一颗星！是娇小而灿烂的一颗星！连环连环仿卞之琳诗意仿卞之琳诗意 余光中仿余光中仿断章断章 余光中余光中 你站在桥头看落日你站在桥头看落日 / /落日却回顾落日却回顾 / /回顾着远楼回顾着远楼 / /有有人在楼头正念你人在楼头正念你 你站在桥头看明月你站在桥头看明月 / /明月却俯望明月却俯望/ /俯望着远窗俯望着远窗 / /有人有人在窗口正梦你在窗口正梦你 风雨吟风雨吟芦芦 荻荻 芦荻芦荻(1912-1994)(1912-1994)，19121912年生，现代诗人。原名陈培迪，年生，现代诗人。原名陈培迪，生于广东南海。生于广东南海。3030年

32、代即从事年代即从事诗歌创作，与人合编今日诗诗歌创作，与人合编今日诗歌中国诗坛诗场等歌中国诗坛诗场等刊物。抗战时期曾任桂林广刊物。抗战时期曾任桂林广西日报副刊漓水主编。西日报副刊漓水主编。19561956年加入中国作家协会，曾年加入中国作家协会，曾任专业作家。任专业作家。风雨风雨吟吟芦荻芦荻风从大地卷来风从大地卷来雨从大地奔来雨从大地奔来 郊原如海郊原如海房舍如舟房舍如舟 我有年轻舵手的心我有年轻舵手的心在大地风雨的海上在大地风雨的海上1 1、开头两句开头两句“卷卷”“”“奔奔”字有什么字有什么表达效果？表达效果？2.2.诗中的诗中的“风雨风雨”有哪些含义？有哪些含义？3 3、如何理解如何理解“

33、年轻舵手的心年轻舵手的心”？1. 1. 开头两句开头两句“卷卷”“奔奔”字有什么表达效果？字有什么表达效果？“卷卷”这个动词极这个动词极为生动，写出了风为生动，写出了风之大，呼啸奔腾、之大，呼啸奔腾、气势磅礴；气势磅礴；“奔奔”写出了雨之写出了雨之迅猛，滂沱而下，迅猛，滂沱而下，有一种强大的冲击有一种强大的冲击力。力。描绘出了此时描绘出了此时“大大地地”的动荡、不安的动荡、不安和被裹挟的状态，和被裹挟的状态，自然的将大地与大自然的将大地与大海联系起来。海联系起来。 2、诗中的诗中的“风雨风雨”有哪些含义？有哪些含义？不仅是指不仅是指自然界中的风雨自然界中的风雨也象征着也象征着“人生人生”的坎坷

34、的坎坷与磨难。与磨难。 上个世纪三十年代，当时上个世纪三十年代，当时中国社会局势动荡不安，中国社会局势动荡不安， “风雨风雨”更深层次的涵义是更深层次的涵义是当时的中国社会所承受的苦当时的中国社会所承受的苦难。难。3. 3. 如何理解如何理解“年轻舵手的心年轻舵手的心”？ “我我”面对苦难中的祖国，就像年轻而缺乏阅历、面对苦难中的祖国，就像年轻而缺乏阅历、经验的舵手一样，经验的舵手一样，忧思满怀，不知道如何把握自己忧思满怀，不知道如何把握自己的方向。的方向。对中国社会前途、民族命运的感到忧虑的对中国社会前途、民族命运的感到忧虑的同时也同时也激发了激发了“我我”敢于乘风破浪的强烈责任感、敢于乘风破浪的强烈责任感、使命感。使命感。统一统一聂鲁达聂鲁达 【聂鲁达】【聂鲁达