纪念伏尔泰逝世一百周年的演说(人教版九年级必修教案设计)

1、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说（人教版九年级必修教案设计）一、素质教育目标1、领略两位杰出人物的思想光辉。2、品味雨果包含激情、诗化的语言。3、了解演说的特点。二、教学重点、难点与疑点1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想 光辉；了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和 文学创作，做出思想上的贡献；以一个知识分子的良知和素 质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。2、启蒙运动在西方历史上的重大意义。伏尔泰所处的 时代及思想背景。三、课时安排两课时四、教学流程第一课时（一）导入新课（二）整体感知1、有感情地朗读课文2、体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言， 并选择几个

2、最能代表这种语言风格的段落自由朗读（三）问题探讨从雨果的演讲中，可以了解伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？明确：1、通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；2、以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱 势人群争取人权，勇敢斗争。雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元” 的开始？明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民， 而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗 腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的 笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民 主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代 称为“一个新的纪元”的开始。第二课时（一

3、）阅读并品味语言1、他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受 到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。明确：受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚 味，人民祝福他，未来属于人民。2、人们就为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。 明确:这里的“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑， 是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。3、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。 明确：只有思想开放了，人民才能创造出更为先进的文 明。4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！ 明确：封建君主专制使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰 虽然

4、去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明，作者强 调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。（二）总结演说的特点 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自 己观点，阐明某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众 的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段， 同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲应注意：1、认清对象，确立主旨。即针对性。2、思路清晰，节奏明快。 感情充沛，例证动人。4、语言准确，形象生动。（三）小结（四）布置作业1、选择你最喜欢的部分背下来。五、教后反思7.傅雷家书两则3、教学目标：1理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对 现实、地对待成功并继续

5、奋斗，才是真正的“坚强”2理解父子之爱、朋友之谊、知己之情的交融3能够领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和 过去、的人生境地教学重难点：1读懂两封家书，休会到其中不同的期望和情感2能够准确而深刻地理解“坚强”的内涵 教学设想：学生自主探究讨论与老师讲解结合 教学时数：1课时教学过程：、导入课题 以积极心态迎撸未来 人生之路并不处处是坦途，它有坎坷，有鲜花，当我们 面对不同的人生境遇时我们又该如何端正自己的心态呢?请看一位智者的回答吧探究分析（一）傅雷其人一一多角度评说人物1介绍傅雷：（出示多媒体课件）傅雷，我国著名文学翻译家 毕生翻泽巴尔扎克学名著， 翻译作品达34部傅雷一生创造了三个第一

6、罗曼罗兰、伏 尔泰等作家的文中国当代翻泽界第一人；培养教育了世界一 流的钢琴家傅聪；文革中以死抗争的第一名人。其子傅聪早 在六十年代就被时代杂志赞誉为“中国当今最伟大的音 乐家之一”，是华人音乐家扬名国际乐坛的典范。2速读课文，以课文为载体认识傅雷，并用一句话评 价傅雷：我认为傅雷是一位-的人。（二）傅雷其文一一多方位品读内容 土介绍背景：（出示多媒体澡件）傅雷家书是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编， 写信时间为：1954-1966年；是一部充满着父爱的苦心孤 诣、呕心沥血的教子篇；也是现代中国影响最大的家训。傅 雷以一个过来人的身份，把自己人生的智慧，生活的经验， 艺术的感悟，毫无保留地贡

7、献出来。教师讲述：这两封家书是傅雷在：1954年和1955年写给他儿子 傅聪的。傅聪当时在国外学习音乐，傅雷通过家书这种形式， 关心和教育儿子，给儿子智慧和鼓舞，同时体现了傅雷对儿 子的青春之心和舐犊之情。2比较阅读，初步感知课文（出示多媒体澡件）小组讨论：（1）这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的?(2)作者写这两封家书的目的分别是什么?(三)傅雷其情一一深层次感悟父爱1阅读思考： 阅读第一封家书，思考(出示多媒体课件)(1)第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?(2)阅读第一封信，找出作者鼓励安慰儿子的话浯?(3)在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷 是如何劝解的?教师

8、小结：告诉儿子如何面对挫折 阅读第二封家书，思考(出示多媒体澡件)(1)阅读第二封信， 当儿子成功之时， 做父亲的一定非 常高兴激动，那么父亲究竟都为什么而感到高兴呢?(2)傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否 只是停留在这种喜悦之惜中?他还写了什么?(3)傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，己的希望和建 议你能够找到吗?教师小结：告诉儿子如何面对成功2主旨领悟(出示多媒体课件)以及舅舅关于傅聪小时 候的记忆，提出自(1)从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词(2)在两封信中，傅雷0B提到了“坚强”，他对于“坚 强”的理解是什么?你能够从两封信中找到对“坚强”内涵的直撸解说吗(3)作者认为“坚

9、强”的最高境界是什么?(4)结合两封家书的内容来谈谈什么样的心灵才称得上 “赤子之心”?(5)请你说说傅雷希望儿子成为怎样的一个人?3体验父爱 仿句说话：父爱是重重的一把掌 父爱是-这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一 位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于 这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教 海，更昭示出崇高的人生境界傅雷和傅聪，已经超出父子、 朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音四、拓展实践 写信是人与人之间传递情感，展开深层次心灵交流的方 式，它与面对面的交谈有着不同的效果，请你也试着某一话 题，跟父母进行一次朋友式的交谈。8.致女儿的信教学目

10、标：1让学生初步思考认识“爱情是什么”这个问题。2体会用童话表达思想感情的写法。3学会前后照应、层层推进的叙述手法。4、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”，帮助 学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。教学设想：这是一篇自读课文，我打算把整个教学过程 的重点放在学生“学”上， 尽量使教学过程与学生的认知规 律和阅读程序相吻合；采用师生讨论的形式，研讨课文内容， 引导学生自己感悟和思考。真正把“教”的过程变成“学” 的过程。预习要求：自读课文，准备说说自己的体会，并提出不 理解的问题或不同的看法。教学过程：一、谈话导入（要点）：“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文， 叫给女儿的信（

11、板书）作者是苏霍姆林斯基。那么这篇 文章咱们怎么学呢？作为一篇自读课文，主要是自己读，看 看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出 来大家交流，分享，叶老师呢，就和你们一起来作一些探讨， 也和大家分享。”通过预习，你们已经阅读了这篇文章，这篇文章的内容 是什么？（概述课文内容）你们的爸爸妈妈给你们说过什么是“爱情”吗？ 在我选择公开课的内容时，通过目录我下意识地选了这 篇课文！因为曾经第一次读到苏霍姆林斯基的 给女儿的信 时，就被他感动了。开头的几句话就抓住了我的心-亲爱 的女儿：你的问题使我心情非常激动。今天你整整14岁了， 你正跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。你问我：

12、 爸爸，什么是爱情？一想到我今天已不是跟一个幼稚的 孩子在说话，我的心就跳得益发欢快。你在跨越这个界限， 愿你幸福。但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人 的时候。”你们怎样评价这位父亲？（引出对作者的介 绍）二、关于苏霍姆林斯基（参考资料走进心灵张贴在 后墙上）三、生自读研讨： 哪些同学在阅读时遇到不认识的字？然后查过哪些字词？ 你最深的体会是什么？你最喜欢的段落或句子？（画出来，品一品。）你不理解的问题？（这一部分是课堂的主体部分和高潮，我无法预想和预 设会出现什么情况，或者学生会提出什么问题。但我会重视 学生研讨中出现的任何生成性问题，并与学生对话。）四、教师发言：（这一部分内容实际

13、上是适时穿插在和学生的对话中）1、用形象的故事和人物形象表达抽象的感情和道理。 （故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它们放在一 起谈论，是别有深意的。人在年轻的时候，异性间很“容易” 产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能 经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上 称为真正的爱情。上帝在人的目光中三次发现了“美和力 量”人间的挚爱，正是“美和力量”的最高体现！）2、前后照应和层层推进的写法。（故事的构思颇具匠心。一、前有暗示，后有点睛。故 事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上并教他们传宗接 代、 繁衍子孙； 最后

14、说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但 只有人才能够爱。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类 美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真 正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。二、层层推进，起伏有致。故事以上帝三次视察 人间为叙事框架 （这也是民间传说和童话常用的叙事模式） 对这三次视察的描写有必要的重复， 又有变化和递进： 从人 们的目光里， 上帝分别发现了“一种他所不理解的美和某种 从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理 解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后再次强调爱情， “是人类永恒的美和力量”；上帝的态度由“勃然大怒”到 “怒不可遏”，再

15、到“久久地伫立凝视着。随后深沉地思索 着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服 了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不 同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去， 就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈 何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。）3、为什么说人是“大地上的上帝”？ （在西方基督教文 化传统中，上帝是世间万物（包括物质与精神）的主宰，是 弱小卑微的人类的救世主，是人们心灵的最高信仰与终极皈 依。自文艺复兴、启蒙运动以来，上帝的威严渐趋幕后，人 类自己开始登上历史的前台。文中这句话，即表现了坚定乐 观的人本主义信

16、念。在故事的最后，“上帝久久地伫立凝视 着。随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服 了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不 同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去， 就是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上 帝”。）五、拓展、欣赏：1、阅读几个关于爱情的故事片段（见资料一），然后然 后谈谈“爱还会是什么”。爱情能让人在生死关头抵制巨大的压力与恐惧，冷静理 智地替对方考虑，浑然忘却自己的安危。真正的爱情不论高低贵贱，不会嫌贫爱富，它应是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不得半点虚伪和自 私，尤其是在患难之中见真情。纯真的爱情才是最美好的。她像春天里的百花，带来浓 郁的芬芳；她像夏日的晨风，带来丝丝的凉爽；她像冬日的 阳光，带来融化冰冷的温暖。2、老师特别要送给同学们几段话。（见资料二）六、总结全文：“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满 诗意的