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文档简介

1、张三爱吃猪肉张三爱吃猪肉张三是中国人张三是中国人中国人都爱吃猪肉中国人都爱吃猪肉驳论文相关知识驳论文相关知识 论证方式一般可分为论证方式一般可分为立论立论和和驳论驳论两种。两种。 立论立论,是就一定的事件或问题,提出并,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张;阐明自己的见解或主张; 驳论驳论是就一定的事件或问题发表议论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。或主张。驳论文的一般模式驳论文的一般模式树靶子树靶子批靶子批靶子做结论做结论(重点)(重点)驳论点驳论点驳论据驳论据驳论证驳论证驳论点驳论点驳论据驳论据驳论证驳论

2、证 16.中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了鲁迅鲁迅吗吗?学习目标学习目标理解掌握批驳谬论的方法;理解掌握批驳谬论的方法;体会尖锐辛辣的批驳语言;体会尖锐辛辣的批驳语言;激发民族自信心和自豪感。激发民族自信心和自豪感。作者简介作者简介:鲁迅(鲁迅(18811936)字豫才,原名周树人。字豫才,原名周树人。我国伟大的文学家、革我国伟大的文学家、革命家、思想家,浙江绍命家、思想家,浙江绍兴人。兴人。散文诗集散文诗集野草野草散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾(又名(又名“旧事重提旧事重提”)短篇小说集短篇小说集呐喊呐喊彷徨彷徨杂文集杂文集二心集二心集而已集而已集南腔北调集南腔北调集且介亭杂文集且介亭杂文

3、集等等时代背景:时代背景: 这篇文章写于这篇文章写于1934年年9月月25日,正日,正是是“九九一八一八”事变三周年后。当时,事变三周年后。当时,有些人有些人散布对抗日前途的悲观论调,指散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力,他们这样做只责中国人失掉了自信力,他们这样做只能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文能瓦解斗志,甘做亡国奴。鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心而写的。族的自信心而写的。“我中国地大物博,人口众多我中国地大物博,人口众多”-选自选自3030年代的御用报纸年代的御用报纸1934年年 ,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起

4、,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域” 选自选自大公报大公报19341934年年8 8月月2424日的社论日的社论文学体裁:文学体裁: 文体形式:文体形式:三要素小说、诗歌、散文、戏剧小说、诗歌、散文、戏剧记叙文记叙文说明文说明文议论文议论文:论点、论据、论证论据论据:事实论据、道理论据论证论证方法方法摆事实、讲道理对比论证、比喻

5、论证论证方式立论、驳论驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观 点,从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式一般结构和形式:1、指出错误论点、论据或论证(树靶子)、指出错误论点、论据或论证(树靶子)2、批驳错误论点、论据或论证、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害(打倒靶子)、指明错误的实质或危害(打倒靶子)杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。文艺两种因素。 特点:特点: 1、篇幅短小,取材广泛。、篇幅短小,取材广泛。 2、敏锐迅速,泼辣

6、犀利,战斗性强。、敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。 (像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路) 3、冷嘲热讽、幽默风趣。、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。、说理生动、议论生动。检查预习 1、读准字音。 玄玄虚虚 省省悟悟 渺渺茫茫 脊脊梁梁 诓诓骗骗 污污蔑蔑 搽搽 2、解释词语。 怀古伤今:怀古伤今: 为民请命:为民请命: 自欺欺人:自欺欺人: 前仆后继前仆后继:一、整体感知一、整体感知聆听范读,思考问题聆听范读,思考问题:对方的观点是什么?他的依据是什么?作者为什么认为它是错误的? :作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?

7、 得到了一个怎样的结论?在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论论点点?这论点以什么作?这论点以什么作论据论据?哪些语句最富于?哪些语句最富于讽讽刺刺意味?意味?对方的谬误论点是:对方的谬误论点是:中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了。对方论据是:对方论据是:公开的文字的三个阶段公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是:最富于讽刺意味的文字是:“总自夸总自夸”“”“只希望只希望”“”“一味求神拜佛,一味求神拜佛,怀古伤今了怀古伤今了”“”“是事实是事实”“”“也是事也是事实实”“”“却也是事实却也是事实”“”“于是有人慨叹曰于是有人慨叹曰”论据论据论点

8、论点:两年前两年前:不不 久久:现现 在在: 自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”文章结构内容文章结构内容(12)(35)敌论据论点敌论据论点偷换概念偷换概念仿拟修辞仿拟修辞 敌论据敌论据:两年前:总自夸两年前:总自夸“地大物博地大物博”不久:不自夸,只希望国联不久:不自夸,只希望国联 现在:求神拜佛,怀古伤今现在:求神拜佛,怀古伤今 敌论点敌论点: 中国人失掉自信力了中国人失掉自信力了 己论点己论点: 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在己论

9、据己论据: 从古至今有的从古至今有的“中国的脊梁中国的脊梁”间接反驳间接反驳 己论点己论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 己论据己论据古古今今埋头苦干的人埋头苦干的人有确信有确信, 不自欺不自欺 拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人前仆后继的战斗前仆后继的战斗舍身求法的人舍身求法的人结论结论: 自信力的有无自信力的有无,状元宰相的文章不足为据状元宰相的文章不足为据,看地底下看地底下脊脊 梁梁(68)(9)中国人失掉自信力中国人失掉自信力了了敌论点敌论点:以偏概全以偏概全我们有并不失我们有并不失掉自信力的中掉自信力的中国人在国人在。埋头苦干的人,拼命硬干的人,

10、为埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,民请命的人,舍身求法的人,这就是中国的脊梁。这就是中国的脊梁。正面正面立论立论,间接反驳间接反驳敌敌论点论点。这一类这一类人们坚人们坚持抗战持抗战和民族和民族解放。解放。3、作者是怎么、作者是怎么证明正面论点证明正面论点的?的?劳动人民,包括知识分子,如毕升,李时珍反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士,民族英雄同情人民,杜甫,白居易英勇献身,追求真理“中国的脊梁中国的脊梁”一个人的脊梁可以撑一个人的脊梁可以撑起一个人的躯体,一起一个人的躯体,一个国家的脊梁,可个国家的脊梁,可以以1、创造社会财富和灿烂文化,推动历史前进的普通劳动者、创造社

11、会财富和灿烂文化,推动历史前进的普通劳动者和创造发明家。和创造发明家。2、不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵、不怕流血牺牲,反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。御外侮的民族英雄。3、代表人民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民、代表人民利益,不顾个人安危,为解除或减轻人民疾苦而奔走呼告,向上级、政府提出意见和要求的人。疾苦而奔走呼告,向上级、政府提出意见和要求的人。舍弃自己的肉体去寻求佛法,本指佛徒不惜牺牲自身,舍弃自己的肉体去寻求佛法,本指佛徒不惜牺牲自身,远道求取佛经,后比喻为真理而献身。远道求取佛经,后比喻为真理而献身。4、埋头苦干埋头苦干拼命硬干拼命硬干为民请

12、命为民请命舍身求法舍身求法请你列举一些可称之为请你列举一些可称之为“中国的脊梁中国的脊梁”的人。的人。 例如:我们有像例如:我们有像大禹大禹一样,一样,三过家门而不入三过家门而不入埋头苦干的人埋头苦干的人。我们有像我们有像 一样,一样,埋头苦干的人。埋头苦干的人。我们有像我们有像 一样,一样, 拼命硬干的人。拼命硬干的人。我们有像我们有像 一样,一样, 为民请命的人。为民请命的人。我们有像我们有像 一样,一样, 舍身求法的人。舍身求法的人。你能举出一些具体事例来证明作者你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗?的观点吗? “九、一八九、一八”事变后,中共于事变后,中共于9月月20日和日和22日连

13、续日连续发表宣言,提出发表宣言,提出“组织群众的反帝运动,发动群组织群众的反帝运动,发动群众斗争,反抗日本帝国主义的侵略众斗争,反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。的战斗口号。 在党的号召和领导下,全国掀起声势浩大的抗日在党的号召和领导下,全国掀起声势浩大的抗日运动,坚决反对蒋介石的不抵抗政策。运动,坚决反对蒋介石的不抵抗政策。 1931年年9月至月至12月,曾发生三次规模很大的学生月,曾发生三次规模很大的学生请愿运动请愿运动。语言探究1.于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 2.中国人现在是在发展着中国人现在是在发展着“自欺力自欺力”。3.假使这也算一种假

14、使这也算一种“信信”,那也只能说中国人曾经有,那也只能说中国人曾经有过过“他信力他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。都失掉了。 4.然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。国人在。 5.要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 1.于是有人慨叹曰:于是有人慨叹曰:中

15、国人中国人失掉自信力了。失掉自信力了。 (所有中国人所有中国人)2.中国人中国人现在是在发展着现在是在发展着“自欺力自欺力”。(国民党反动派及其御用文人国民党反动派及其御用文人) 3.假使这也算一种假使这也算一种“信信”,那也只能说,那也只能说中国中国人人曾经有过曾经有过“他信力他信力”,自从对国联失望,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。之后,便把这他信力都失掉了。 (国民党反动派及其御用文人)(国民党反动派及其御用文人)4.然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的信力的中国人中国人在。在。 (极少数顽固分子以外的中国人民)(极少数顽固分子以外的中

16、国人民)5.要论要论中国人中国人,必须不被搽在表面的自欺欺,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,自信力的有无,状元宰相状元宰相的文章是不足的文章是不足为据的,要自己去看为据的,要自己去看地底下地底下。 (广大人民)(广大人民)(国民党反动派及其御用文人)(国民党反动派及其御用文人)语言探究 我们从古以来,就有埋头苦干的我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,人,有舍身求法的人, 埋头苦干的人:广大人民,包括为人类做出贡献埋头苦干的人:广大人民,包

17、括为人类做出贡献的知识分子。的知识分子。 拼命硬干的人:指那些反对剥削压迫的农民起义拼命硬干的人:指那些反对剥削压迫的农民起义领袖和精忠报国的民族英雄。领袖和精忠报国的民族英雄。 为民请命的人:指那些同情人民,为民众讨回公为民请命的人:指那些同情人民,为民众讨回公道的人。道的人。 舍身求法的人:指敢于献身、追求真理的人。舍身求法的人:指敢于献身、追求真理的人。 鲁迅为什么反复强调鲁迅为什么反复强调“中国人的脊中国人的脊梁梁”? 只有称得上只有称得上“脊梁脊梁”的人才算是真正的人才算是真正意义的中国人,为人民着想,代表最意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自广大人民的利

18、益,永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分信力。评价中国人应该去评价这部分人,在当时只有中国共产党和广大的人,在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是抗日军民才能算是“中国的脊梁中国的脊梁”,而不是开头提到的哪些。而不是开头提到的哪些。四、拓展延伸四、拓展延伸 各种灾难与中国历史相伴相生,各种灾难与中国历史相伴相生,五千年的中华文明史,一百多年的五千年的中华文明史,一百多年的屈辱史,每一章都是充满正义与邪屈辱史,每一章都是充满正义与邪恶、光荣与耻辱、顽强与脆弱的斗恶、光荣与耻辱、顽强与脆弱的斗争,中华民族始终未屈服,始终屹争,中华民族始终未屈服,始终屹立在世界东方,靠的就是相信自己。立在世界东方,靠的就是相信自己。“神舟神舟”七号遨游太空,奥运会残七号遨游太空,奥运会残奥会成功举办,

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