八年级语文下册 第9课《人的高贵在于灵魂》自制课件 苏教版_第1页
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文档简介

1、 要想成为一个真正高贵的要想成为一个真正高贵的人,必须具备三种品质:渊博人,必须具备三种品质:渊博的知识、思维的习惯、高尚的的知识、思维的习惯、高尚的情操。情操。 车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基 法国思想家帕斯卡法国思想家帕斯卡有句名言有句名言 “人是一枝人是一枝有思想的芦苇有思想的芦苇”,我们,我们之所以比宇宙间任何东之所以比宇宙间任何东西高贵得多,是因为我西高贵得多,是因为我们人有一颗能思想的灵们人有一颗能思想的灵魂。魂。 让我们来学习一篇让我们来学习一篇谈人的精神追求的哲理谈人的精神追求的哲理性议论文性议论文 周国平周国平1、理解人的高贵在于灵魂,保持纯正的精神追求。、理解人的高贵在于灵魂

2、,保持纯正的精神追求。2、掌握文中以举例为主结合引用论证的说理方、掌握文中以举例为主结合引用论证的说理方法法,把握文章的严谨的结构。把握文章的严谨的结构。3、反复诵读课文、反复诵读课文,理解理解”灵魂灵魂”的内涵的内涵,体会体会议论文语言的严密性。议论文语言的严密性。学习目标学习目标:作者介绍作者介绍 周国平,中国社会科学院研究员,出版各类著作周国平,中国社会科学院研究员,出版各类著作二十多种,其中二十多种,其中人与守恒人与守恒守望的距离守望的距离妞妞妞妞一个父亲的杂记一个父亲的杂记尼采尼采在世纪在世纪的转折点上的转折点上等产生了极大的反响,是当代具有等产生了极大的反响,是当代具有号召力的学者

3、、作家。号召力的学者、作家。1945年生于上海,先后就年生于上海,先后就读于上海市(紫金小学、成都中学、上海中学)读于上海市(紫金小学、成都中学、上海中学)和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。位。现在进中国社会科学院哲学研究院工作。探究指导探究指导1: 朗读课文思考朗读课文思考: 议论文一般是按照议论文一般是按照提出问题、分析问题、解决问题的思提出问题、分析问题、解决问题的思路来展开的。本文的思路大家可以理路来展开的。本文的思路大家可以理一下吗?你还能概括各部分的大意吗?一下吗?你还能概括各部分的大意吗?文

4、章结构文章结构人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题提出论点稍加阐释提出论点稍加阐释从不同角度举例、从不同角度举例、引用论证引用论证结合实际表达愿望结合实际表达愿望l 说一说证明论点列举的典型事例和说一说证明论点列举的典型事例和所讲述的道理。所讲述的道理。人的高贵在于灵魂人的高贵在于灵魂阿基米德阿基米德第欧根尼第欧根尼王尔德王尔德车厢中的少女车厢中的少女许多青年画家许多青年画家的追求的追求爱思想胜于爱自己的生命爱思想胜于爱自己的生命灵魂生活比显赫的权势更高贵灵魂生活比显赫的权势更高贵世间没有比人的灵魂更宝贵的世间没有比人的灵魂更宝贵的致力于纯正追求的青

5、春岁月致力于纯正追求的青春岁月探究指导探究指导2:温馨提示温馨提示:写作小技巧写作小技巧 议论文的举例一定要紧紧围绕住中心论点,同议论文的举例一定要紧紧围绕住中心论点,同学们以后写议论文的时候一定要记住哦!学们以后写议论文的时候一定要记住哦! 议论文的事例不仅仅要紧紧围绕住中心论点,议论文的事例不仅仅要紧紧围绕住中心论点,还讲究普遍性,要多角度地举例。还讲究普遍性,要多角度地举例。 短短的几句过渡的话,使文章前后连贯是那样短短的几句过渡的话,使文章前后连贯是那样自然紧凑,使几个事例不至于零落,过渡句的自然紧凑,使几个事例不至于零落,过渡句的妙处就在此!妙处就在此! 讨论:读了课文以后,你觉讨论

6、:读了课文以后,你觉得一个人的高贵体现在哪里?高得一个人的高贵体现在哪里?高贵能否用贵能否用“高尚高尚”来代替?为什来代替?为什么?么? (1)有思想;)有思想; (2)有丰富的精神财富;)有丰富的精神财富; (3)有一种纯正的追求。)有一种纯正的追求。 高贵:强调的是人要高贵:强调的是人要“有一颗能思想的灵魂有一颗能思想的灵魂” 而高尚指:指人的道德水平或趣味而高尚指:指人的道德水平或趣味探究指导探究指导3: 本文运用举例、引用等论本文运用举例、引用等论证方法,说明了证方法,说明了“人的高贵在人的高贵在于灵魂于灵魂”的道理,提倡人们在的道理,提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追生活中应该保持

7、纯正的精神追求。求。 文章的观点是什么? 你最欣赏的事例是什么,用下面的句式说说你的理解。思考: 告诉我们:告诉我们: 是不重是不重要的,要的, 才是重要的。才是重要的。 我们当然也不能否认肉身的必要,但我们当然也不能否认肉身的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。高贵和卑鄙。 我们当然也不能否认肉身的必要我们当然也不能否认肉身的必要,但,但是,人的高贵却在于

8、他有灵魂生活。是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,大差异,才分出了高贵和平庸,乃至乃至高贵和卑鄙。高贵和卑鄙。 文章的观点是什么? 你最欣赏的事例是什么,用下面的句式说说你的理解。思考: 告诉我们:告诉我们: 是不重是不重要的,要的, 才是重要的。才是重要的。阿基米得阿基米得 “不要踩坏我的圆!”第欧根尼第欧根尼 “不要挡住我的阳光!”王尔德王尔德 “除了我的才华,什么也没有!” 才华:精神和灵魂所寄托的一切。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢

9、屡空。陶渊明陶渊明 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:员问他有什么东西要报关,他回答:“除了除了我的才华,什么也没有。我的才华,什么也没有。”使他足以自豪的使他足以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:家在他的一部作品中告诉我们:“世

10、间再没世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。能跟它相比。”课文第3段: 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:员问他有什么东西要报关,他回答:“除了除了我的才华,什么也没有。我的才华,什么也没有。”使他足以自豪的使他足以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是

11、这位骄傲的作用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。能跟它相比。”课文第3段: 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:员问他有什么东西要报关,他回答:“除了除了我的才华,什么也没有。我的才华,什么也没有。”使他足以自豪的使他足

12、以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。能跟它相比。”课文第3段: 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答

13、:员问他有什么东西要报关,他回答:“除了除了我的才华,什么也没有。我的才华,什么也没有。”使他足以自豪的使他足以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。能跟它相比。”课文第3段: 珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点。英富,这是古往今来一切贤哲的共同特点

14、。英国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官国作家王尔德到美国旅行,入境时,海关官员问他有什么东西要报关,他回答:员问他有什么东西要报关,他回答:“除了除了我的才华,什么也没有。我的才华,什么也没有。”使他足以自豪的使他足以自豪的是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能是,他没有什么值钱的东西,但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们:家在他的一部作品中告诉我们:“世间再没世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不有比人的灵魂更宝贵的东西,任何东西都不能跟它相比。能跟它相比。”课文第3段:精读品味精读品味理解人的高贵在于

15、灵魂理解人的高贵在于灵魂 作者精选了哪些事例来证明自己作者精选了哪些事例来证明自己的观点呢?结合文章内容,用简洁的观点呢?结合文章内容,用简洁的语言把它概括出来。的语言把它概括出来。1、阿基米德面对劈向自己的剑,依然专心、阿基米德面对劈向自己的剑,依然专心 研究他的研究他的“圆圆”。 2、第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问,继、第欧根尼不顾亚历山大大帝的询问,继 续他阳光下的续他阳光下的“沉思沉思”。 3、王尔德入境时,用才华报关。、王尔德入境时,用才华报关。4、少女置身闹哄哄的车厢,全神贯注地读、少女置身闹哄哄的车厢,全神贯注地读 自己的书。自己的书。 5、青年画家节衣缩食,来首都看画展。、青年

16、画家节衣缩食,来首都看画展。 他们各自在不同的情形下,他们各自在不同的情形下,最在乎的是什么呢?最在乎的是什么呢? 阿基米德阿基米德 对科学的思考对科学的思考 第欧根尼第欧根尼 阳光下的沉思阳光下的沉思 王王 尔尔 德德 才华(珍惜内在的精神财富)才华(珍惜内在的精神财富) 少少 女女 读书(精神追求)读书(精神追求) 青年画家青年画家 欣赏名画(艺术的追求)欣赏名画(艺术的追求) 深入探究深入探究学习作者清晰严谨的说理学习作者清晰严谨的说理 课文举了这么多事例课文举了这么多事例, ,是否重复啰嗦是否重复啰嗦? ?示例示例:意大利伟大的哲学家布鲁意大利伟大的哲学家布鲁诺,因坚持自己的学说,最后

17、被诺,因坚持自己的学说,最后被宗教裁判所判为宗教裁判所判为“异端异端”烧死在烧死在罗马广场罗马广场 。 能否把第三段英国作家王尔能否把第三段英国作家王尔德的例子换成哲学家布鲁诺的德的例子换成哲学家布鲁诺的例子呢例子呢? ?为什么为什么? ? 课文第二段举了阿基米德、课文第二段举了阿基米德、第欧根尼两个古希腊名人的例子,第欧根尼两个古希腊名人的例子,是否重复?能去掉一个吗?是否重复?能去掉一个吗?阿基米德阿基米德科学家科学家第欧根尼第欧根尼哲学家哲学家王尔德王尔德文学家文学家少少 女女个个 体体青年画家青年画家群群 体体古代古代现代现代 外国外国中国中国名名 人人普通人普通人 文章除了列举一个个

18、生动的文章除了列举一个个生动的事例,还有精要的议论分析。事例,还有精要的议论分析。对事业的责任心对事业的责任心对别人的爱心对别人的爱心 对他人的诚信对他人的诚信 对人生的奋斗对人生的奋斗感悟体会感悟体会坚守高贵的灵魂坚守高贵的灵魂 当厄运降临时当厄运降临时, ,为了让残疾的身躯为了让残疾的身躯挑战艺术的至境挑战艺术的至境, ,邰丽华用美轮美奂的邰丽华用美轮美奂的舞蹈演绎了壮丽的人生。舞蹈演绎了壮丽的人生。 当危险来临时,为了帮助同学逃出当危险来临时,为了帮助同学逃出死亡的威胁,九岁的林浩用稚嫩的肩背死亡的威胁,九岁的林浩用稚嫩的肩背诠释了生命的责任诠释了生命的责任 当抉择出现时,为了让爱的阳光

19、照当抉择出现时,为了让爱的阳光照进山里,徐本禹用他那年轻的身躯,毅进山里,徐本禹用他那年轻的身躯,毅然扛起了颓废的教室,扛起了本不属于然扛起了颓废的教室,扛起了本不属于他的责任他的责任; 你在平时的生活中发现哪些人你在平时的生活中发现哪些人身上闪烁着这种高贵灵魂的动人光身上闪烁着这种高贵灵魂的动人光彩呢彩呢?课文中大都举的是名人事例,其实我们课文中大都举的是名人事例,其实我们稍微留心观察周围的现象,常常发现,稍微留心观察周围的现象,常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪现出很动人的灵魂生活的迹象,也会闪现出很动人的光彩。谁能把自己平

20、时发现过的这样光彩。谁能把自己平时发现过的这样“动人的光彩动人的光彩”讲给同学们听听,好吗?讲给同学们听听,好吗?【感动人物感动人物】:李桂林、陆建芬李桂林、陆建芬(悬崖小学的支教夫妻悬崖小学的支教夫妻) 男,男,42岁,彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师;岁,彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村教师;女,女,41岁,彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。岁,彝族村寨甘洛县乌史大桥乡二坪村代课教师。 【材料传真】甘洛县乌史大桥乡二坪村,是凉山北部峡【材料传真】甘洛县乌史大桥乡二坪村,是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨,村民上下绝壁都要攀爬谷绝壁上的彝寨,村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云架木制的云梯,进出极

21、为艰难。从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫梯,进出极为艰难。从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里妻扎根这里18年,把知识的种子播种在彝寨,为村民走年,把知识的种子播种在彝寨,为村民走出彝寨架起出彝寨架起“云梯云梯”。 1990年,李桂林夫妻来到这里,村民的落后与贫苦年,李桂林夫妻来到这里,村民的落后与贫苦深深地震撼了这对彝族夫妻。强烈的同情心和民族感使深深地震撼了这对彝族夫妻。强烈的同情心和民族感使他们坚定了扎根二坪搞教育的信心。他们他们坚定了扎根二坪搞教育的信心。他们18年如一日地年如一日地教书育人,共培养了六届学生共教书育人,共培养了六届学生共149人,其中有人,其中有22人是人是从外村慕

22、名而来的。从外村慕名而来的。 二坪二坪这个过去的这个过去的“文盲村穷山村文盲村穷山村”,现在成了,现在成了“文化村文化村”。昔日的荒凉到今天的精神巨变,与这两位。昔日的荒凉到今天的精神巨变,与这两位老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事老师付出的心血是分不开的。他们为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天。业撑起了一片蓝天。 2009年感动中国的颁奖词年感动中国的颁奖词 烛照深山烛照深山 李桂林、陆建芬李桂林、陆建芬 在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手,最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手,19年的清贫、坚守和操劳,沉淀为精

23、神年的清贫、坚守和操劳,沉淀为精神的沃土,让的沃土,让 希望发芽。希望发芽。 【感动人物】:金晶(捍卫圣火),女,【感动人物】:金晶(捍卫圣火),女,27岁,残岁,残疾人击剑队员,疾人击剑队员,29届奥运会境外火炬手。届奥运会境外火炬手。 【材料传真】法国当地时间【材料传真】法国当地时间4月月7日中午,日中午,北京奥运火炬传递在法国巴黎开始环球传北京奥运火炬传递在法国巴黎开始环球传递第递第5站,当天,几名藏独分子试图从中国站,当天,几名藏独分子试图从中国火炬手金晶手中抢走火炬,干扰北京奥运火炬手金晶手中抢走火炬,干扰北京奥运圣火的传递。坐在轮椅上的金晶面对暴行,圣火的传递。坐在轮椅上的金晶面对暴行,毫不畏惧,用双手紧紧抱着火炬,用她那毫不畏惧,用双手紧紧抱着火炬,用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神。残弱的身躯捍卫了奥运精神。 2009年感动中国的颁奖词年感动中国的颁奖词 大写尊严大写尊严 金晶金晶 那是光荣的一刻!她以柔弱之躯挡住残暴,那是光荣的一刻!她以柔弱之躯挡住残暴,她用美丽的微笑,传递力量。她让全世界她用美丽的微笑,传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。 【材料传真】组委会认为,【材料传真】组委会认为,2008年的中国年的中国经历

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