农垦实验中学必修三综合检测1

1、农垦实验中学必修三综合检测1一、选择题（25*2=50）1、黄仁宇在万历十五年中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是A“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” B. “个人理智”：强调三纲五常以巩固君权C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 D“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流2、明朝有学者言：“负惟国之有是，出于群心之自然匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论A否定君主专制制度 B强调对民意的尊重C主张建立法治社会 D受西方启蒙思想影响3、有学者认为，先

2、秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是A儒家、道家 B儒家、墨家 C法家、儒家 D法家、墨家4、宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提5、 “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家A.反对智

3、者忽视道德、追求功利的主张 B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C.率先提出人人都可以与上帝直接对话 D.希望用理性迎来民主、科学的新时代6、赫·乔·威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是 这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是 A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命C.反封建的政治斗争D.反宗教的民族革命7、 “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！”材料体现了A.主权在民，提倡科

4、学 B.法律至上，轮番而治 C.天赋人权，生而平等 D.独立思考，理性判断8、 “自板印经史之流行，寒士得书日易，此与教育之普及，相辅相成。当时尤有一事可注意者，即书籍之保存，多在东南，此区域均为寒士之新土。北方大族之旧乡，书籍反见残缺。”南北这一反差折射出A南方印刷技术更为发达 B北方士人耻于科举致仕C中国文化重心南移态势 D门阀土族退出政治舞台9、18世纪，以“纤细、轻盈和繁琐的装饰，爱好清淡柔和、精美雅致的色彩”为特征的洛可可艺术流行欧洲。欧洲学者认为，这种艺术风格深受物化形态的中国文化影响。此中国文化的主要载体应是A宋明文人画 B程朱理学与心学C瓷器与丝绸 D明清小说与京剧10、著名史

5、学家钱穆在国史大纲中说：“中国史如一首诗，西洋史如一本剧。一本剧之各幕，均有其截然不同之变化。诗则只在和谐节奏中转移到新阶段，令人不可划分西洋史正如几幕精彩的硬地网球赛，中国史则直是一片琴韵悠扬也。”这表明他认为A中国文化常在和平中得延续性发展 B中西文化内涵有着根的不同 C中国古代文化以诗词为主，艺术欠缺 D西方文化时断时续，带神秘色彩11、胡适原名胡嗣糜。1905年下半年，在上海私立澄衷学堂读书时，受新式教学影响，有人改名孙竞存，有人改名杨天择，胡适接受二哥的建议取名“适之”。由此可见，影响学生改名字的教学内容可能是 A相对论   B进化论 

6、60;C量子论   D唯物论 12、有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指A英国议会制的产生、英国国教地位确立B英国责任内阁制形成、进化论的提出C英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出D英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论13、1933年罗斯福就任总统前夕，对美国民众说“我们唯一感到恐惧的就是恐惧本身”，又说“当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。”下列各项中，对“恐惧”原因和追求“真理”的理解最为贴切的

7、一项是 A一战爆发和美国参战 B经济危机和国家干预 C法西斯主义和民主制度 D竞选失败和竞选成功14、1907年东方杂志发表署名勇立的兴女学议一文，指出“使女子有国家思想、公共观念，以为异日陶铸幼童之地者，固当今第一要务也。”这表明当时A女子兴学成为教育主流 B国家意识和公共观念深入人心C提倡合理的女子教育和家庭教育 D男尊女卑思想已经不复存在15、陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时A认为孔子是近代中国文

8、明进化的最大阻力B全面反对孔子为代表的儒家文化传统C试图建立一个以西方社会为模板的国家 D强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动16、费正清认为：在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。“19世纪90年代以后”思想“加速”、“发狂”的主要原因是A民族工业的发展 B民族危机不断加深C洋务运动的破产 D各种救国思想盛行17、1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要

9、诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是A武装夺取政权 B走十月革命道路C建立责任内阁 D实行新三民主义18、王鸿生在历史的瀑布与峡谷中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是A变法维新 B三民主义 C民主科学 D社会主义19、胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是 A中国社会各阶级的分析；井冈山的斗争；新民主主义论 B中国社会各阶级的分析；新民主主义论；论十大关

10、系 C井冈山的斗争；新民主主义论；论人民民主专政 D井冈山的斗争；论十大关系；论人民民主专政20、我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的49倍。与这一成就相关的是A国民教育体系逐渐形成 B“科教兴国”战略初步实施C拨乱反正整顿教学秩序 D“三个面向”方针的落实21、1957年5月11日，毛泽东在蝶恋花·答李淑一中用浪漫主义的笔调写道：“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞o"下列我国的科学技术成果，最能帮助人类接近这一浪漫情景地的是 A核武器技术 B生物工程技术 C地质学技术 D运载火箭技术

11、22、设立于1992年的俄罗斯文学艺术国家奖主要颁发给文学与艺术等领域作出杰出贡献的人士。如果回眸历史，想颁发给俄国历史上位具有民族忧患意识，能关注民间疾苦的现实主义文学家或艺术家，下列人物能够入选的是 A普希金   B列夫·托尔斯泰   C列宾   D柴可夫斯基 23、下列文艺作品属于同一风格的是A离骚 巴黎圣母院 自由引导人民B红楼梦 人间喜剧 向日葵C诗经 西风颂 播种者D等待戈多 格尔尼卡 监色多瑙河24、 “喜欢在作品中描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等非凡的环境，塑造诸如

12、骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的少女”此类文学作品可能是：    A古典主义      B浪漫主义       C现实主义       D现代主义25、李大钊在史学要论中指出“一个时代有一时代的比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识不断进步，人们对历史事实的解喻自然要不断的变动”。他在这里强调的历史研究要： A、有历史观的引导 B、与时代同行C、与知识紧密相连 D、

13、充分掌握史实二、材料题26、阅读材料，结合所学知识回答问题。（20分）材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 礼记·礼运（1）材料一中孔子向往的理想社会有哪些基本内容，分析其产生的背景。（7分）材料二 1933年东方杂志第30卷第1号以“梦想中的未来中国是怎样的”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”。据统计，就地域看，上海78人，南京17

14、人，北平12人，杭州8人，广州4人，天津，济南、安庆各2人，徐州、西安，镇江、无锡、苏州、嘉兴、定县、峄县、青海、南洋、日本各1人，未详6人，就性别看，男性138人，女性4人。就职业看，编辑，作家39人，大学教授38人、记者12人、教育家9人，艺术家3人，学生3人、律师1人，官吏12人，职员4人、实业家3人，银行家2人，读者自发来稿13人，未详3人。就梦想统计看，“社会主义大同世界”梦，“现代化国家”梦名列前茅。（2）材料二反映了本次调查有何特点，并概述其意义。（4分）材料三 J.里夫金在欧洲梦一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由，最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。美国梦

15、是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，也就是人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。······“欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安定与和谐。······它所看重的并非是个人的物质积累，而是自我修养；并非是聚敛物质财富，而是精神的提升；并非是拓宽疆土，而是拓宽人类的同情。北京大学乐黛云美国梦欧洲梦中国梦（3）指出材料三中“美国梦”与“欧洲梦”共同的思想根源并比较“美国梦”与“欧洲梦”的不同

16、。（6分）（4）综合以上材料谈谈产生不同“梦想”的共同因素。（2分）27、追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料：材料一 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。 卢梭社会契约论材料二 康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启

17、蒙。自由并非放任自流、我行我素,它体现了人类道德和人类幸福的一致性。自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候把“制度按照理念 ”建立起来。 摘编自陈乐民康德论启蒙请回答：（1）据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。（6分）（2）据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。（6分）（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。（4分）

18、28、史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个重要环节。阅读下列材料，回答问题。材料一 创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的“夷务”，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。 陈旭麓近代中国社会的新陈代谢 材料二 以曾、左、李为代表的洋务派受“经世致用”思想影响，既忧心清王朝衰败，也深恐中国被列强吞噬，因而力主“新政”，改弦更张以谋求“自强”。先后设立江南制造总局、天津机器局、福建马尾船政局等。第二阶段办起了一些民用企业如上海轮船招商局，河北的开滦煤矿，天津等地的电报局、织布局等。马克垚世界文明史材料三 甲午战后（六年间），列强对中国的侵凌，空前凶猛，中国的反应亦随之激烈。