高中跟踪优化训练《与名师对话》政治必修4 1-2-2

1、课时作业(四)一、选择题1(2013·宁波市效实中学期中)2012年10月中旬，一些世界顶尖的解剖学家测称，由于营养改善、科技发展和对电子设备依赖等，千年后人类的模样将大不同于今时(想象图见右图)。众多网友对此发表观点。下列网友的评语违背唯物主义根本观点的是()A“人类又回到猿古时代了！”B“为避免此等惨相，本人决定不再进化！”C“这些预测绝对属于垃圾科学！”D“是要提醒我们该改变我们的生活习惯吧！”答案：B古希腊思想家泰勒斯提出了“水是世界的本原”的观点，春秋时代的管子书中的水地篇中也提出了“水是万物根源”的学说。据此回答23题。2二者共同探讨的哲学问题是()A水是否是物质 B世界

2、本原问题C人源于水 D意识能否反映物质的问题3材料中二者的观点中都有不足之处，那就是()A否认意识依赖于物质B没有辩证地看待世界C把物质与物质的具体形态混同起来D二者都坚持了唯物主义的基本方向解析：泰勒斯和管子中阐述的观点，都认为水是万物的本原，这是关于世界本原问题的观点，属于古代朴素唯物主义的基本观点。因此，2题B项符合题意，3题C项符合题意。答案：2.B3.C4(2013·汕头质量测评)弗洛伊德在梦的解析中提出，梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情境。下列与该观点体现的哲理一致的是()A物是观念的集合B心生种种法生，心灭种种法灭C无其器，则无其道D未有此事，先有此理解析：本

3、题考查唯物主义与唯心主义的区别。梦是人在白天活动时产生的潜意识转化而成的情境，体现的是一种朴素的唯物主义思想；A、B体现了主观唯心主义思想，D体现了客观唯心主义思想，C中的“器”是物质，而“道”是意识，属于朴素唯物主义思想，符合题意。答案：C5十九世纪中期社会主义科学理论形成时，正是经典物理学兴盛的时代，所以经典物理学所结的果必然是“经典哲学”即形而上学唯物主义。这种“经典哲学”()把物质归结为自然科学意义上的原子认为原子的属性就是物质的属性没有科学依据，把复杂的问题简单化了具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性A B C D解析：本题考查形而上学唯物主义的观点。结合所学知识，形而

4、上学唯物主义承认物质决定意识，但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性，符合题意；是古代朴素唯物主义的局限性，应排除。答案：C6一艘轮船在航行中遇到了风暴，逐渐下沉。船长大声喊道：“谁会祈祷？”船上的一名神父自告奋勇地回答：“我会！”船长说：“那好，你就开始祈祷吧！其他的人都套好救生圈等待。因为正巧缺一个救生圈！”从哲学角度看，船长的做法()A是唯心主义世界观的表现B是辩证唯物主义世界观的表现C是对唯心主义世界观的肯定D是对唯心主义世界观的讽刺解析：审题时一定要注意，题干强调的是船长的做法，而不

5、是神父的做法，不要错选A项。答案：D7下图漫画“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖”，从哲学上看是对_的讽刺。()A主观唯心主义观点B认为物质是客观精神派生的观点C形而上学唯物主义观点D否认了思维与存在具有同一性的观点解析：漫画是典型地夸大主观精神的主观唯心主义，故A项符合题意。B项属于客观唯心主义观点，C、D两项均不符合题意，舍去。答案：A8从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是()范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！吕氏春秋·自知A天行有常，不为尧存，不为桀亡B心外无物，天下无一物非

6、吾度内者C不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与D若在理上看，则虽未有物，而已有物之理解析：本题考查考生对唯物主义和唯心主义的认识，考查考生提取和解读材料有效信息的能力，难度较大。材料吕氏春秋·自知中的“得钟者”犯了主观唯心主义错误。A是唯物主义的观点。C观点属于不可知论。D属于客观唯心主义观点。B是主观唯心主义的观点。答案：B9下列关于辩证法和形而上学与唯物主义和唯心主义关系的论述，正确的是()A辩证法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大独立的基本派别B唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩证法和形而上学的斗争C辩证法属于唯物主义，形而上学属于唯心主义D辩证法和形而上学要么与

7、唯物主义结合，要么同唯心主义结合解析：本题主要考查对哲学中存在的“两个对子”关系的理解。虽然从思想观点上看，哲学中存在“两个对子”，但从独立的基本派别来看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，故A项错误。B项将“两个对子”的关系颠倒。在哲学史上，既有辩证法与唯物主义的结合，也有辩证法与唯心主义的结合，既有形而上学与唯物主义的结合，也有形而上学与唯心主义的结合，C项错误。答案：D10黑格尔在他的逻辑学中写道：“一切现实的东西，唯有在它具有理念并表现理念的情况下才有。”在美学中他又说：“只有符合概念的实在才是真正的存在，因为在这种实在里，理念使它自己达到了存在。”由此可见，黑格尔的哲学思想属于()机

8、械唯物主义客观唯心主义不可知论可知论A B C D解析：黑格尔认为理念决定物质，所以属于客观唯心主义，他又认为现实的东西是可以被认识的，所以属于可知论。故符合题意。答案：B11对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了()A主观唯心主义与客观唯心主义的分歧B唯物主义与唯心主义的分歧C辩证法与形而上学的分歧D唯物史观与唯心史观的分歧解析：本题考查唯物主义和唯心主义的区别。张衡将世界的本原理解为具体的物质形态元，属于朴素唯物主义观点，朱熹把“理念”当做世界的本原，属于客观唯心主义观点。答案：B12有

9、人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是说近代形而上学唯物主义()A没有实现唯物论与辩证法的统一B是形而上学唯物主义C在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D在思维和存在的关系上不承认思维与存在的同一性解析：“半截子唯物主义”强调的是近代形而上学唯物主义将唯物主义坚持得不够彻底，也就是说其在自然领域是唯物主义的，而到了社会历史领域却陷入了唯心主义。答案：C13下列对唯物主义和唯心主义的理解正确的是()凡是唯物主义一定是正确的，凡是唯心主义一定是没有可取之处的凡是唯物主义一定认为世界的本原是物质，凡是唯心主义一定认为世界的本原是意识唯物主义也有不科学的，唯心主义也不是一无是处的唯物

10、主义和唯心主义是密切相关、不可分割的，二者共同构成哲学的基本问题A B C D解析：本题考查学生对唯物主义和唯心主义的理解。说法过于绝对；哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而并非唯物主义和唯心主义的关系问题，表述错误。答案：B14(2013·北京东城区联考)一位哲学家说，没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住所。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点()把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点强调了生活上的必需品对道德

11、的决定作用，具有唯物主义倾向夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点A B C D答案：C15下列选项与“万物皆空无，一切唯心造”的观点在本质上相一致的是()A泰勒斯认为，万物都是由水构成的，水是世界万物的始基B阿拉克西美尼认为，气通过浓缩和稀释形成各种实体C黑格尔认为，实践就是按照主观的内在本性去“改造”客观世界D马克思说，手推磨产生的是封建主社会，蒸汽磨产生的是工业资本家社会解析：材料反映的是主观唯心主义的观点。A、B反映的是古代朴素唯物主义观点；D反映的是历史唯物主义观点；C反映的是主观唯心主义观点。故本题选C。答案：C二、非选择题16材料一：你未看此花时，此花与你同归于寂

12、，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外明·王守仁材料二：理生万物，理主动静；未有此气；已有此理，未有这事，先有这理；万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。若在理上看，虽未有物，而已有物之理宋·朱熹(1)材料一、二所反映的观点分别是什么？二者的共性是什么？(2)材料二中的观点在现实生活中仍有较深的影响，试举两例。解析：此题主要考查材料阅读能力，以及提取有效信息的能力。材料一属于主观唯物主义，材料二属于客观唯心主义观点。答案：(1)材料一是把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，属于主观唯心主义观点。材料二是把客观精神看作世界的本原和主宰，是客观唯

13、心主义的表现。二者的共性是都把意识、精神看作世界的本原，都属于唯心主义的表现。(2)宗教思想都认为客观世界之外有一个万能的主宰，是典型的客观唯心主义。封建迷信思想都认为超现实的理念或神等主宰世界，也属于客观唯心主义。(只要言之有理即可，答案不唯一)17当前，许多年轻人不知道自己的本命年，认为谈属相太“土”，而对于自己属于什么“星座”却津津乐道。一些人更是在结婚、求职、交友中随时查看对方的“星座”，认为这将决定他们的命运。一些商家也看准这一“商机”，打着“科学预测命运”的旗号，从事着与科学毫不沾边的洋迷信活动，大肆骗取人们的钱财，给人们套上一副精神的枷锁。请回答：(1)“星座决定命运”的洋迷信的世界观基础是什么？(2)能否把科学和“预测命运”联系在一起？解析：第(1)问，结合教材知识可知，认为“星座决定命运”是典型的唯心主义观点，且属于客观唯心主义；第(2)问是对第(1)问的深化，尽管他们打着“科学”的旗号，但是仍改变不了唯心主义的本质，所以解答本题要从唯物主义与唯心主义根本对立的角度分析