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文档简介
1、短诗五首短诗五首月月 夜夜沈尹默沈尹默 1918 1918年年1 1月,月,? ?新青年新青年? ?首次发表白话诗首次发表白话诗九首,开中国白话诗歌之先河。当时任教于九首,开中国白话诗歌之先河。当时任教于北大的沈尹默的这首北大的沈尹默的这首? ?月夜月夜? ?赫然便是其中之赫然便是其中之一。一定程度讲,正是因了这首诗的存在,一。一定程度讲,正是因了这首诗的存在,中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说真正地显示出现代性。那么,这首诗终以说真正地显示出现代性。那么,这首诗终究写了什么呢?究写了什么呢?【沈尹默】【沈尹默】1883188319711971,原
2、名君默,出,原名君默,出色的学者、诗人、书法家。色的学者、诗人、书法家。“五四运动时五四运动时期,沈尹默作为北大名教授,和鲁迅、陈独期,沈尹默作为北大名教授,和鲁迅、陈独秀等人轮流主编秀等人轮流主编? ?新青年新青年? ?杂志。杂志。【代表作】【代表作】? ?月夜月夜?落叶落叶?三弦三弦? ?等。等。 1917 1917年,正是近代中国历史上最黑暗、年,正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代,却也是思想和文化最迸发的最混乱的年代,却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下,新诗诞生了。时代。也就是在这样的环境下,新诗诞生了。新诗之新诗之“新首先在于其精神和灵魂的新,新首先在于其精神和灵
3、魂的新,即思想的现代性。追求即思想的现代性。追求“科学与科学与“民主,民主,人的个体的觉醒,思想解放、个性独立遂成人的个体的觉醒,思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。为这一时代的普遍追求。 概而言之,国人有了主体意识。我国传概而言之,国人有了主体意识。我国传统诗歌中,是没有统诗歌中,是没有“我指独立存在的意我指独立存在的意识的除了屈原,只有在新诗中,识的除了屈原,只有在新诗中,“我我才大量出现,例如这首才大量出现,例如这首? ?月夜月夜? ?。因此。因此? ?月夜月夜? ?便不仅是新诗诞生的一个标志,也是真正的便不仅是新诗诞生的一个标志,也是真正的新文学诞生的标志。新文学诞生的标志。霜
4、风呼呼的吹着,霜风呼呼的吹着,月光明明的照着。月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着,我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着。却没有靠着。 这首小诗描绘了一幅月夜图景,请你用这首小诗描绘了一幅月夜图景,请你用自己的语言将这幅月夜图描绘出来。自己的语言将这幅月夜图描绘出来。 霜风呼呼的吹着,月光明明的照着。霜霜风呼呼的吹着,月光明明的照着。霜风寒月的冬夜中,顶天立地的高树与独立不风寒月的冬夜中,顶天立地的高树与独立不倚的倚的“我并排站立着,充满了美的意蕴。我并排站立着,充满了美的意蕴。 这是一首很隐晦的诗,看似是纪实,简这是一首很隐晦的诗,看似是纪实,简单地描写记录当时的某种场景,但这又何尝单地
5、描写记录当时的某种场景,但这又何尝不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景,说说对这首诗的象征意义和主旨写作背景,说说对这首诗的象征意义和主旨的理解。的理解。象征意义:这首诗反映了象征意义:这首诗反映了“五四运动之前五四运动之前的一个社会侧面的一个社会侧面半封建半殖民地中国的半封建半殖民地中国的某种社会相。某种社会相。u “树象征着古老的观念,传统、稳健、树象征着古老的观念,传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。根基深厚、固执而迂腐。u “并排立着是思想的并立;并排立着是思想的并立;u “没有靠着是挣脱、是倔强、也是追求没有靠着是挣脱、是倔强、也是追求独
6、立。独立。u “我和一株顶高的树并排立着,却没有靠我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋着象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。斗精神。主旨:在严寒下不妥协,在孤独中不退缩,主旨:在严寒下不妥协,在孤独中不退缩,这首诗表现了这首诗表现了“五四时期觉醒的一代知识五四时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。探索真理的精神与人格。萧红墓畔口占萧红墓畔口占戴望舒戴望舒【戴望舒】【戴望舒】1905195019051950,现代著名诗人。,现代著名诗人。19291929年年4 4月,出版第一本诗集月
7、,出版第一本诗集? ?我的记忆我的记忆? ?,其,其中中? ?雨巷雨巷? ?传诵一时,因此而有传诵一时,因此而有“雨巷诗人雨巷诗人之誉。之誉。19411941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下下? ?狱中题壁狱中题壁?我用残损的手掌我用残损的手掌?等待等待? ?等著等著名诗篇。名诗篇。【萧红】【萧红】1911191119421942,原名张迺莹,身,原名张迺莹,身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰县,她很早就从东北红老家在黑龙江省呼兰县,她很早就从东北逃亡进关,辗转呼号。逃亡进关,辗转呼号。19321932年
8、开场文学创作,年开场文学创作,用自己的笔投入了抗日的洪流。用自己的笔投入了抗日的洪流。19351935年发表年发表成名作成名作? ?生死场生死场? ?,晚期的主要作品有,晚期的主要作品有? ?呼兰河呼兰河传传? ?。 戴望舒与萧红友情深厚。戴望舒与萧红友情深厚。19401940年年1 1月,二月,二人在香港首次晤面,却是一见如故。在太平人在香港首次晤面,却是一见如故。在太平洋战争爆发之际,萧红生病却得不到正常的洋战争爆发之际,萧红生病却得不到正常的治疗,死在极度混乱中的香港,年仅治疗,死在极度混乱中的香港,年仅3131岁。岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望这对于当时同样在香港坚持抗日的
9、友人戴望舒来说,自然是一个极大的刺激。这首诗是舒来说,自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作,时所作,“口占,说明这是出口吟成。口占,说明这是出口吟成。走六小时寂寞的长途,走六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶,到你头边放一束红山茶,我等待着,长夜漫漫,我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。你却卧听着海涛闲话。朗读诗歌,体会诗中的情感表达。朗读诗歌,体会诗中的情感表达。走六小时寂寞的长途走六小时寂寞的长途 “ “六小时说明时间之长,六小时说明时间之长,“长途说长途说明距离之远,强调明距离之远,强调“六小时和六小时和“
10、长途,长途,是写实,更隐指诗人对已故者友谊的深厚和是写实,更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。诚挚。 “ “寂寞既是诗人其时其地的实际感受,寂寞既是诗人其时其地的实际感受,又是诗人长期以来心境的真实写照,是诗篇又是诗人长期以来心境的真实写照,是诗篇最主要的感情色调。最主要的感情色调。到你头边放一束红山茶到你头边放一束红山茶 不说不说“墓畔而说墓畔而说“头边,蕴藏着诗人痛头边,蕴藏着诗人痛惜她的早逝,希望她仍然惜她的早逝,希望她仍然活着,梦想她只不过是暂活着,梦想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。时安睡等丰富复杂的感情。我等待着,长夜漫漫我等待着,长夜漫漫 “ “长夜漫漫,写出这种长夜漫漫,写
11、出这种“等待的漫等待的漫长、痛苦、难以忍受,也隐喻萧红的生命,长、痛苦、难以忍受,也隐喻萧红的生命,正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。你却卧听着海涛闲话你却卧听着海涛闲话 “ “却字,表示诗人与友人虽然人天永却字,表示诗人与友人虽然人天永隔,逝者却自有其穿透世事的安详与达观。隔,逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听听“海涛闲话,海陪伴着逝者,虽仍然不海涛闲话,海陪伴着逝者,虽仍然不免寂寞,而灵魂却超然静观,沉着安详,道免寂寞,而灵魂却超然静观,沉着安详,道尽作者的人生感悟。尽作者的人生感悟。 本诗语言朴素、洗练又富于质感,充满本诗语言朴素、洗练又富于质感,充满
12、暗示;情感表现沉静、抑制,而又深挚,平暗示;情感表现沉静、抑制,而又深挚,平淡中见深厚,委婉中渗透出激情,是戴望舒淡中见深厚,委婉中渗透出激情,是戴望舒一生中最优秀的诗篇之一。一生中最优秀的诗篇之一。断断 章章卞之琳卞之琳【卞之琳】【卞之琳】1910191020002000,生于江苏海门,生于江苏海门汤家镇,现当代诗人汤家镇,现当代诗人“汉园三诗人之汉园三诗人之一、文学评论家、翻译家。被公认为是新一、文学评论家、翻译家。被公认为是新文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派的代表诗人。的代表诗人。 本诗选自卞之琳的本诗选自卞之琳的? ?鱼目集鱼目集? ?,写于
13、,写于19351935年年1010月,是诗人的重要代表作。据诗人自己月,是诗人的重要代表作。据诗人自己说,这首诗本来是一首诗中的四句,因只有说,这首诗本来是一首诗中的四句,因只有这四句诗人感到满意才保存下来,自成一篇。这四句诗人感到满意才保存下来,自成一篇。不料这首诗竟成了诗人流传最广,最有代表不料这首诗竟成了诗人流传最广,最有代表性的一首诗。性的一首诗。你站在桥上看风景,你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。你装饰了别人的梦。 这首诗虽短,却有很多意象,由这些意这首诗虽短,却有很多意象,由这些意象构成了一种朦胧的意
14、境,请你找出来。象构成了一种朦胧的意境,请你找出来。 诗人在刹那的欣赏中提炼出的意象:诗人在刹那的欣赏中提炼出的意象:“站在桥上的你站在桥上的你“楼上看风景的人楼上看风景的人“桥桥“楼楼“明月明月“窗子。窗子。 诗歌的意象是相互穿插重叠的,由这些诗歌的意象是相互穿插重叠的,由这些意象组合成了四个美丽而形象的画面。这四意象组合成了四个美丽而形象的画面。这四个画面又有什么联系呢?个画面又有什么联系呢? 前两个画面,前两个画面,“你站在你站在桥上看风景桥上看风景“看风景人在看风景人在楼上看你,楼上看你, 外表看来似乎外表看来似乎互不相关,互不相关,“桥上桥上“楼上楼上这两个地点,却因为这两个地点,却
15、因为“看看风景这个动作产生了联系。风景这个动作产生了联系。 后两个画面,后两个画面,“明月装饰了你的窗子明月装饰了你的窗子“你装饰了别人的梦,窗子与梦互不相关,你装饰了别人的梦,窗子与梦互不相关,却在却在“装饰这一点上又产生了联系。十分装饰这一点上又产生了联系。十分平常的生活画面,几个毫不相关的事物,经平常的生活画面,几个毫不相关的事物,经过诗人的精心构思与组合,变得十分耐人寻过诗人的精心构思与组合,变得十分耐人寻味。味。 从诗人描绘的四个相互联系的画面中,从诗人描绘的四个相互联系的画面中,你悟出了什么道理?你悟出了什么道理? 人可以看风景,也可以成为风景;明月人可以看风景,也可以成为风景;明
16、月可以装饰你的窗子,你也可以反去装饰别人可以装饰你的窗子,你也可以反去装饰别人的梦,人生可以互相装饰。的梦,人生可以互相装饰。这首诗表达了怎样的哲理内涵?这首诗表达了怎样的哲理内涵? 世间万物本来就是相对的,互相依存,世间万物本来就是相对的,互相依存,息息相关,人与人之间、物与物之间,不管息息相关,人与人之间、物与物之间,不管自觉与不自觉,都可能发生这样或那样的相自觉与不自觉,都可能发生这样或那样的相对关系。对关系。 优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的,具优秀诗作的深层意蕴是不可穷尽的,具有多个层面,不同层面之间又互相交织与折有多个层面,不同层面之间又互相交织与折射,从而使诗歌衍生出不同的含义来。
17、不同射,从而使诗歌衍生出不同的含义来。不同的读者读同一首诗,由于生活环境、文化传的读者读同一首诗,由于生活环境、文化传统、艺术观念、鉴赏心境等的不同,会形成统、艺术观念、鉴赏心境等的不同,会形成不同的审美期待,产生全然不同的发现。不同的审美期待,产生全然不同的发现。风雨吟风雨吟芦芦 荻荻风中大地卷来风中大地卷来雨中大地卷来雨中大地卷来郊原如海郊原如海房舍如舟房舍如舟我有年轻的舵手的忧怀我有年轻的舵手的忧怀在大地的海上在大地的海上 请结合诗中一些有特征的词,如请结合诗中一些有特征的词,如“卷卷“海海“舟等,想象出画面并做描绘。舟等,想象出画面并做描绘。 风雨中的风雨中的“大地卷来,气势十足,看大
18、地卷来,气势十足,看起来像是波涛起伏的海面,大地上的起来像是波涛起伏的海面,大地上的“房舍房舍,就像海面上飘摇不定的舟船;,就像海面上飘摇不定的舟船; “ “我面对我面对“大地的海,忧思满怀,大地的海,忧思满怀,就像一个缺乏出海经历的年轻舵手,不知道就像一个缺乏出海经历的年轻舵手,不知道如何把握自己的方向。如何把握自己的方向。开头两句开头两句“卷字有什么表达效果?卷字有什么表达效果? “ “卷这个动词极为生动,描绘出了卷这个动词极为生动,描绘出了“大地的动乱、不安定和被裹挟着的颇有大地的动乱、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。气势的冲过来的动态。 这里的仅指自然界的风雨吗?还有什么这里
19、的仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?象征意义?“大地又有什么深层内涵?大地又有什么深层内涵? 它们不仅仅是指自然界中的风雨,对于它们不仅仅是指自然界中的风雨,对于“我这样一个我这样一个“年轻没有人生阅历与生年轻没有人生阅历与生活经历的活经历的“舵手来说,它们也象征着舵手来说,它们也象征着“人人生的坎坷与遭遇。生的坎坷与遭遇。 这首诗作于上个世纪三十年代,这里的这首诗作于上个世纪三十年代,这里的遭受遭受“风雨侵袭的风雨侵袭的“大地指的是当时风大地指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说,雨如晦的中国局势。这样来说,“风雨又风雨又有了更深层次的涵义:当时的中国社会所承有了更深层次的涵义:当时的中
20、国社会所承受的苦难。受的苦难。 面对这样的面对这样的“大地,大地,“我又是一个我又是一个怎样的形象?怎样的形象? “ “我作为一个有志向的敢于像舵手一我作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年,面对苦难中的祖国,样乘风破浪的有为青年,面对苦难中的祖国,产生了强烈的责任感、使命感与对中国社会产生了强烈的责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。前途、对民族命运的深深的担忧。 比照阅读课文这五首短诗,举例说说新比照阅读课文这五首短诗,举例说说新诗的诗的“新指的是哪些方面?新指的是哪些方面? 在形式上:不拘平仄,不拘长短,没在形式上:不拘平仄,不拘长短,没有字数规定;在韵律上,
21、押韵比较松散,没有字数规定;在韵律上,押韵比较松散,没有严格规定,但是一般还是遵循一定的韵脚,有严格规定,但是一般还是遵循一定的韵脚,如如? ?沙扬娜拉沙扬娜拉? ?中的中的“柔柔“羞羞“愁,愁,? ?风雨风雨? ?中的中的“来来“海海“怀等。怀等。 在语言上:以白话写诗,不仅以白话在语言上:以白话写诗,不仅以白话词语代替文言,而且以白话的语法构造代替词语代替文言,而且以白话的语法构造代替文言语法,并吸收国外新语法,如文言语法,并吸收国外新语法,如“走六小走六小时寂寞的长途时寂寞的长途“霜风呼呼的吹着等,语霜风呼呼的吹着等,语言散文化。言散文化。 观念上:追求个性观念上:追求个性与独立,强调作
22、者主体性与独立,强调作者主体性情、情感与见解,如情、情感与见解,如? ?月月夜夜?断章断章?风雨风雨? ?等。等。? ?断章断章?哲理:世间万物相互依存哲理:世间万物相互依存? ?风雨风雨?象征:风雨象征:风雨 大地大地 我我泥泥 土土鲁鲁 藜藜【鲁藜】【鲁藜】1914191419991999,原名许图地,福建同安人。原名许图地,福建同安人。鲁藜是鲁藜是“七月诗派的代七月诗派的代表,他的诗充满爱国主义表,他的诗充满爱国主义激情,为海内外广阔读者激情,为海内外广阔读者所喜爱。所喜爱。 他他19381938年入延安抗大学习,发表震撼诗年入延安抗大学习,发表震撼诗坛的坛的? ?延安组诗延安组诗? ?
23、,被誉为,被誉为“传遍世界的福音传遍世界的福音。鲁藜的诗是从时代的战斗烈火中锤炼出。鲁藜的诗是从时代的战斗烈火中锤炼出来的,他对生活与斗争抱着思索和寻求的态来的,他对生活与斗争抱着思索和寻求的态度,希望投身到炽热的现实斗争中去,表现度,希望投身到炽热的现实斗争中去,表现了一种富有社会责任感的人生态度。了一种富有社会责任感的人生态度。 他的名作他的名作? ?泥土泥土? ?写在抗日战争后期,写在抗日战争后期,鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度,鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度,阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理念,影响过几代人,革命烈士张志新和公念,影响
24、过几代人,革命烈士张志新和公仆楷模孔繁森都将它奉为座右铭。仆楷模孔繁森都将它奉为座右铭。老是把自己当作珍珠老是把自己当作珍珠就时时有怕被埋没的痛苦就时时有怕被埋没的痛苦把自己当作泥土吧把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路让众人把你踩成一条道路 朗读诗歌,思考:朗读诗歌,思考:“泥土和泥土和“珍珠珍珠是两个看起来根本不相干的事物,诗人把这是两个看起来根本不相干的事物,诗人把这两个意象揉合在一起,它们各自有怎样的象两个意象揉合在一起,它们各自有怎样的象征意义?征意义? “ “泥土是普通的标记,而泥土是普通的标记,而“珍珠光珍珠光泽诱人,价值昂贵,那么是一种高贵的代表。泽诱人,价值昂贵,那么是一种高贵的代表。 当你把自己看成是一颗珍珠的时候,你当你把自己看成是一颗珍珠的时候,你就会时时显出你的高贵,对一些平凡的事就就会时时显出你的高贵,对一些平凡的事就会不屑一顾;会不屑一顾;“让众人把你踩成一条道路让众人把你踩成一条道路表现了表现了“泥土的淳厚、无私、平凡。泥土的
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