九年级语文上册第五单元第18课《怀疑与学问》课件1新人教版

1、18 中国人失掉自信力了吗一、课题解读，导入新课一、课题解读，导入新课 齐读课文标题，请同学们思考：“怀疑”与“学问”之间有什么关系？ 明确：“怀疑与学问”是这篇文章的论题，全文就是围绕这个论题展开议论，阐明了“怀疑”与“学问”之间的关系。虚妄（虚妄（wng） 懒惰（懒惰（du） 停停滞滞（zh） 塾塾师（师（sh） 程程颐颐（y ） 顾颉刚（顾颉刚（ji）积累一组字音积累一组字音二、检查预习，巩固基础二、检查预习，巩固基础词语卡片 虚妄： 墨守： 不攻自破： 辨伪去妄： 流俗： 停滞： 大儒： 不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的 理论或谣言未经批驳，就露

2、出破绽，站不住脚了。理论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。 没有根据的，荒诞无稽没有根据的，荒诞无稽 的。的。固执拘泥，不会变通。固执拘泥，不会变通。 辨别虚假的，去处不合理的。辨别虚假的，去处不合理的。一般的风俗习惯（含贬义）。一般的风俗习惯（含贬义）。 停下来，滞留不能进行停下来，滞留不能进行 。儒学大师儒学大师, 泛指学问渊博的人。泛指学问渊博的人。 顾颉刚（顾颉刚（1893-19801893-1980），），我国我国当代史学家当代史学家，江苏苏，江苏苏州人。长期从事教育工作州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有伪，有不少创见。著有汉

3、代学术史略汉代学术史略、史史林杂识初编林杂识初编等。等。 程颐程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称世称“二程二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派发展，世称程朱学派。 张载张载（10 33-1077）北宋哲学家。）北宋哲学家。 曾任崇文曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学关学”。 材料链接：材料链接： 关于文中提到的四位古代学者关于文中提到的四位古代学者 戴震戴震（1723-177

4、7）清代思想家学者。乾隆）清代思想家学者。乾隆年间修年间修四库全书四库全书 。对天文数学历史地理均有。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓所谓“理在事先理在事先”等理论，强调了从具体考察事等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有物中认识事物规律的必要。后人编有戴氏遗戴氏遗书书。 朱熹朱熹（1130-1200）即文中的）即文中的“朱子朱子”。南。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文宋哲学家教育家。广注典籍，对经

5、学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。对后世学者有很大影响。这篇文章论述的是怀疑精神在这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书有不少创建。据说他幼年

6、读书就不肯盲从前人之说，敢于提就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书端自己的主张批注在书上，书端上写不下了，便记入笔记本里。上写不下了，便记入笔记本里。议议论论文文三三要要素素中心论点中心论点论证：论证：用论据证明论用论据证明论点的过程。点的过程。论据：论据：用来证明和支用来证明和支撑论点的材料。撑论点的材料。论点：论点：作者对所论述作者对所论述问题的见解和主张。问题的见解和主张。分论点分论点证明证明或或补充补充事实论据事实论据道理论据道理论据举例论证（例证法）举例论证（例证法）道理论证（引证法道理论证（引证法）比喻论证（喻证法）

7、比喻论证（喻证法）对比论证对比论证文体知识三、初读文章，整体感知朗读课文思考：朗读课文思考：1 1、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？是如何提出的？是如何提出的？2、默读课文，圈画文中的关键语句，简默读课文，圈画文中的关键语句，简要说出文章的论证思路（结构层次）要说出文章的论证思路（结构层次） 朗读课文思考：朗读课文思考：1 1、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？、作者在这篇文章中阐明了怎样的观点？是如何提出的？是如何提出的？治学必须有怀疑精神。文章开头引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言，提出中心论点治学必须有怀疑精神。2.本文的结构层次（论证思路）

8、本文的结构层次（论证思路） 第一部分：（第第一部分：（第1 12 2段）引用名言提出段）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑精神。中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分：（第第二部分：（第3 35 5段）论证：怀疑是段）论证：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。消极方面辨伪去妄的必要步骤。第三部分：（第第三部分：（第6 6段）论证：怀疑是积极段）论证：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。件。 “研究学问必须有怀疑精神”是文章的核心论点，围绕这一核心论点，作者又提出了两个分论点，请找出本文的两个分论点。1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤；2.怀疑是积

9、极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。这两个分论点是如何提出的？第6段开头，作者用一个由递进复句组成的过渡句巧妙提出了这两个分论点。试举出文中所用的举例论试举出文中所用的举例论证，并分析其作用。证，并分析其作用。三、再读课文，理解议论文特点 我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。第第4段举历史上的段举历史上的“三皇、五帝三皇、五帝”和礼记和礼记月令月令所记载的所记载的“腐草为萤腐草为萤”的例子，使人

10、确信古书记载的例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神的传说不一定可靠，怀疑是有必要的。怀疑的精神是做一切学问的基本条件。是做一切学问的基本条件。- 清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。第第6段举清代大学问家戴震幼时读段举清代大学问家戴震幼时读大学章句大学章句一一步步追问

11、怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲步步追问怀疑的例子，论证了许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是学家都是从怀疑中锻炼出来的。也证明怀疑是“建建设新学说、启迪新发明的基本条件设新学说、启迪新发明的基本条件”。- 论证方法1.课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做课文开头用了程颐、张载的话，用他们的言论做论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。论点，实际上也起了论据的作用，令人信服。- 2.第第5段中引用孟子的段中引用孟子的“尽信书则不如无书尽信书则不如无书”的话，的话，论证论证“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑

12、经过自己的怀疑”的道理。的道理。- 3.第第6段引用法国哲学家笛卡尔的名言段引用法国哲学家笛卡尔的名言“我怀疑，所我怀疑，所以我存在以我存在”，论证了，论证了“许多大学问家、大哲学家都许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的是从怀疑中锻炼出来的”。- 对比论证对比论证是将两种矛盾或对立的事是将两种矛盾或对立的事物或道理加以对照比较，从正反两物或道理加以对照比较，从正反两方面进行说理的论证方法，使所阐方面进行说理的论证方法，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。述的事理更加深刻，更有说服力。1.1.我们信它，因为它我们信它，因为它“是是”；不信；不信它，因为它它，因为它“非非”。从正反两方面说

13、理，阐明从正反两方面说理，阐明“我们对我们对于传说的话，不论信不信，都应当于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就经过一番思考，不应当随随便便就信了信了”的原因。的原因。 - - 分析对比论证表达效果。分析对比论证表达效果。2.2.对于别人的话，都不打折扣地承对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会断的发问和求解中，一切

14、学问才会起来。起来。 - - 前两个句子先从反面说理，指出没有怀前两个句子先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。后两个句子从正疑精神永远不能治学。后两个句子从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。从正反两方面说，一切学问才会起来。从正反两方面说理，论证了怀疑理，论证了怀疑“是积极方面建设新学是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件说、启迪新发明的基本条件”。 - - 五、细读文章，探究文本五、细读文章，探究文本1 1本文论点是本文论点是“治学必须有怀治学必须有怀疑精神疑精神”，作者是如何阐述怀，作者是如何阐述怀疑精神的？疑精神的？-

15、- 本文论点是本文论点是“治学必须有怀治学必须有怀疑精神疑精神”，作者是如何阐述怀，作者是如何阐述怀疑精神的？疑精神的？ 对怀疑精神作者阐述得明确而透对怀疑精神作者阐述得明确而透彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考彻：所谓疑就是决不轻信，经过思考，分清是非，再决定信与不信；进而，分清是非，再决定信与不信；进而把怀疑科学地分为把怀疑科学地分为“怀疑怀疑”“”“思索思索”“”“辨别辨别”三步。三步。- - 结合课文思考：作者是如何阐结合课文思考：作者是如何阐述述“从怀疑到创新从怀疑到创新”这一治学这一治学过程的？过程的？ 作者在进一步论证作者在进一步论证“怀疑是建设新学怀疑是建设新学说、启迪新发明的基

16、本条件说、启迪新发明的基本条件”时，又把怀时，又把怀疑到创新的治学过程分析为疑到创新的治学过程分析为“怀疑、辩论怀疑、辩论、评判、修正、创新、评判、修正、创新”。作者通过举例、。作者通过举例、正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈正反说理，使内容阐述得鞭辟入里，无懈可击。可击。- - 议论文在语言表达上的特点是议论文在语言表达上的特点是逻辑严密，语言准确，揣摩下逻辑严密，语言准确，揣摩下面句子，体会议论文语言表达面句子，体会议论文语言表达上的特点。上的特点。 - - 一切学问家，不但对于流俗传说，一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的

17、态度，常常和书中的学说辩论，怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。说产生。 “一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？ - - 明确：明确：用这些词，是为了强调所有的学问用这些词，是为了强调所有的学问家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、家全部都包括在内，都善于经常地怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。四个建设新学说的基本条件。四个“常常常常”，多次重复，多次重复，突出说明学问家是经常这样做突出说明学问家

18、是经常这样做的，表明这样做、这种精神乃是的，表明这样做、这种精神乃是“做一切做一切学问的基本条件学问的基本条件”。 - - 若使后之学者都墨守前人的旧说，那若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。术停滞，人类的文化也就不会进步了。 “学术学术”和和“文化文化”这两个词语能互这两个词语能互换吗？为什么？换吗？为什么？ - - 明确明确：“学术学术”和和“文化文化”这两个词不这两个词不能互换。因为能互换。因为“学术学术”是人类众多的是人类众多的“文化文化”活动中的一种活动中的一种，“一切学术一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分到整体，互换位置后就讲不是从部分到整体，互换位置后就讲不通了。通了。- - 怀 疑 与 学 问怀 疑 与 学 问中心中心论点论点治学必须有怀疑精神（引用名言治学必须有怀疑精神（引用名言“学者先要会学者先要会疑疑”或或“学则须疑学则须疑”）分论点分论点1.1.怀疑是辩伪去妄的必要步