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文档简介

1、必修二第3单元课题赤壁赋课时三课时主备审核高一语文备课组教学目标1 .理清作者情感艾化。2 .引导学生反复研读文本,理解苏轼于景物描写和主客问答中表达的是想感 情和人生哲理。3 .准确理解文中景、情、理之间的关系。教学重点教学难点教学方法熟读成诵,并默写课文理解苏轼随遇而安的人生态度自主探究,圈点批注教学过程教学环节与内容二次备课第一课时一、导入新课1、在自题金山回像一诗中,苏轼概括了自己的一生:“心似已 灰之木,身如不系之舟。闻汝平生功业,黄州惠州僧州。”黄州的苏轼:苏轼人生中最无用世机会的三处贬所:黄州、惠州、 僧州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍乌台 诗案、躬耕东坡

2、、黄州夜醉及两赋一词。附一:乌台诗案,是北宋年间的一场文字狱,结果苏轼被抓进乌台,被 关4个月。御史中丞李定,御史舒亶、何正臣等人摘取苏轼湖州谢上表 中语句和此前所作诗句,以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼,苏轼的诗歌确 实肩些讥刺时政,包括变法过程中的问题。这案件先由监察御史告发, 后在御史台狱受审。所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树,又 称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。所以此案称为“乌 台诗案”。附二:元丰四年二月,蒙友人马正卿相助,求得黄州城东门外“故营地”350亩,以此解决了苏轼一家人吃饱肚子的问题。生活的压力和生命的尊 严需要抉择,此时的苏轼明白,唯有靠自己的双手,躬耕于

3、阡陌之上, 养活自己和家人。同时,在躬耕地东坡之侧建堂五间。房子落成之日, 大雪纷飞,苏轼自书“东坡雪堂”,悬挂为匾额,并在堂内四壁满绘雪 景。东坡八首中有序为证:余至黄州二年,日以困匮,故人马正卿哀余 乏食,为余郡中请故营地数十亩,使得躬耕其中。地既久荒,为茨棘瓦 砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。释耒而叹,乃作是诗,自 愍其勤,庶来岁之入以忘其劳焉。附三:临江仙夜归临皋(宋代:苏轼)夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖 听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静毅纹平。小舟从此逝,江海 寄余生。二、解题赋是古老的文体之一,刘勰在文心雕龙中说:“赋者,铺

4、也,铺采文,体物写志也。” “体物”即描摹景物,“写志”指作者要 表达的情感,“体物”与“写志”要高度统一。赋的特点的演变:骚赋一大赋一小赋一骈赋一律赋一文赋三、朗读课文,梳理内容1、朗读课文提醒学生注意字音的准确,语句节奏的缓急和节奏的变化。2、理清文章的思路教师点拨:第一段一一月夜泛舟的陶醉第二段一一悲凉箫声的伤感 第三段一一人生失意的悲情 第四段一一随缘而安的态度 第五段一一忘情尘世的洒脱作业设计:1、背诵并默写课文。2、完成课时作业。第二课时一、分析探讨学生齐读课文,仔细体会文章的语言,探讨景、情、理的关系。二、学习第一段赏景:学生用散文化的笔调改写第一自然段。参考:苏子泛舟赤壁之下,

5、上面是一轮皓月,下面是万顷碧水,月光 如烟雾般笼罩江面,清风徐徐吹拂,一叶扁舟如一片苇叶,轻浮水面, 任意左右东西。景象澄澈,又似朦胧,如梦境一般。于是,羽化登仙、 飘然世外。三、学习第二、三段品情:悲从何来?参考:1、乐极生悲为人之常情;2 、悲从“歌”中来;明确:赏析歌词的内容(从扣舷而歌的歌词看,显然是从月出 诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光,不就是“月出佼 兮”么? "美人”即心上漂亮的人儿,不正是“佼人僚兮,舒窈纠兮” 么? "渺渺兮予怀"表现临风怅惘 ,思绪黯然,不就是“劳心悄兮” 么?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同, 这里的“美人”代表

6、一种 理想的追求,表现的是政治的感慨。悲从何处来,来自作者遭受贬谪 后的苦闷,看到江水之阔,面对宇宙之大,难免产生知音何处,而发 出天各一方之叹,在游赏之“乐”中,已包含淡淡的哀愁了,这“乐” 本就属于苦中作乐,借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美 人兮大一方”的失望心情中进一步引出忧患整个人生的哀思来。这是 由乐到悲的第一层心境。)(写作背景,乌台诗案)3 、悲从“箫声”中来;必修二第3单元必修二第3单元明确:赏析箫声(“如怨如慕,如泣如诉”,连用了四个比喻,形象 地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声,几乎也要流泪。) (联想 音乐传情的篇章,例如琵琶行)4 、悲从“怀古”中来;明确:

7、赏析曹操横槊赋诗和赤壁之战的情景(“月明星稀”的诗是 由眼前的明月联想而起的,写曹操不是为了说明他是英雄,重心在 “而今安在哉”这句上,为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的 人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上;还有这一段的对比是为了 写“悲”。吾生之须臾和长江之无穷对比,说明人生短暂,如匆匆 过客,“蜉蜿与天地,沧海与一粟”对比,说明人的渺小。)(苏轼的感叹实乃千古一叹,例如:“子在川上曰:逝者如 斯夫,不舍昼夜”(论语);“人生天地之间,若白驹过隙, 忽然而已”(庄子南华经)“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹, 尤不能不以之为怀;况修短随化,终期于尽。"(王羲之兰亭集 序)“年年岁岁花

8、相似,岁岁年年人不同”(刘希夷代悲白头 翁)第三课时、学习第四、五段1、明理:宇宙变化哲理明确:(用水与月作比喻,借眼前的景来说理,寓理于景。从“变与不变”的角度,从变的角度说,天地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样,江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的角度,我和万物都是永恒的。“取与不取”的角度,大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,所以苏轼认为人对自然万物,不该取的不取,该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”,而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用,从中得到乐趣。)52、以“喜”作结表达了作者怎样的情怀和人生态度?明确:(呼应开头,如“舟中”呼应“泛舟”;“东方

9、之既白”呼应 “月出东山”。结构浑然一体。最后写“客喜而笑”,情感转悲为喜。是分外欣慰和轻松,苏轼通过自我调节达到了精神上的满足。反衬,用“杯盘狼藉”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。) 二、评析文中的“水月”意象1、教师点拨:现实中的“水月”一一柔和之美一一欣赏风月(实) 历史中的“水月”一一苍凉之意一一凭吊古人(虚) 哲理中的“水月”一一人生须臾一一体悟人生(虚) 2、引中苏轼的山水意识苏轼采取的是一种政治性的退避,“宁固穷以济意,不委屈而累己”, 他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或 政治的忧伤,都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水 意识提到了

10、一个远远超出同时代人的高度。自然山水在他的笔下,不再是魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体,而融入苏轼的生 活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野,极其普通的景色在这里都充 满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流 淌出来,这是平凡而不可起企及的美。三、体悟哲理:主客是否为两个人?体悟主客问答中的哲理思想。答:主和客其实是苏轼人生的两个层面,主一一作为道者的苏轼一一达观一一因缘自适,随遇而安现一一作为儒者的苏轼一一悲观一一人生短暂,生命渺小四、总结全文(1)文章有赋的情韵,散文的笔调,打破了赋在句式、声律和对偶上的 束缚,用比较自由的句式构成带韵的散文,兼具诗的情韵和散文的 理意,体现了韵文的优美、绵长的特色。(2)赤壁赋清风和明月交织,露珠和水色辉映的幽美景致,都给政 治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉,于是他用那传神的妙笔

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