人教版_高中历史必修三课后题参考答案集

1、第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【学思之窗】1.这是体现人性问题的几种不同看法，你怎样看待这个问题？答案提示：孔子、孟子、荀子、告子对“人性”的看法都有一定的局限性。 “性相近”、“性善论”、“性恶论”和“性无善无不善”的观点，都未能真正揭 示人性的本质和内涵。人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主观上 说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。【探究学习总结】一、本课测评春秋战国时期，为什么会出现“百家争鸣”的局面？答案提示：第一，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使 井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条 件。 第二

2、，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革 时代，各种力量在争衡、较量。加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想 也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。第三，在阶级关系上，“土”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地 位，因而特别地礼贤下土； “土”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政 治愿望。 第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴 起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文土，同时也为学术繁荣提供了舆论阵 地。二、学习延伸(1)探究活动第一句和第二句都是孔子的言论，分别是“只有仁的人才能去喜爱人，厌恶 人。”“

3、做人没有仁心，如何对待礼法？做人没有仁心，如何对待乐理？ ”，反映 了孔子“仁”的思想。在孔子那里，“仁”是衡量一个人的基本标准，是最根本的 道德规范。第三句的意思是“关爱他人的人，人们就会爱戴他；尊敬他人的人，人 们就会敬慕他。”这一句体现了孟子的“性本善”。第四句的意思是“对人言语友 善，比布帛还温暖；对人恶语中伤，比刀剑还尖刻。”表明荀子性恶论虽然认为人 性中有恶的一面，但实际仍主张弃恶扬善。第2课“罢黜百家，独尊儒术”【学思之窗】想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中乂杂糅了一些其 他学派的思想？答案提示：汉武帝采纳“罢黜仃家，独尊儒术”的原因是董仲舒的新儒 学提倡“春秋

4、大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当 时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。汉武帝的真实目的是要 加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方 向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。汉武帝的这些做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。【探究学习总结】一、本课测评汉代儒学为什么能成为正统思想?答案提示：第一，董仲舒新儒学提出的一系列主张迎合了当时加强中央集权 和巩固国家统一的需要。第二，汉武帝大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政，兴办太学，使天下文土都学儒家经典。这些

5、措 施使儒学取得了中国传统文化的正统地位。二、学习延伸上述两条资料反映了董仲舒的什么思想？请谈谈你对这种思想的看法。答案要点提示：有利于维护社会秩序，在当时有一定的积极性。推崇孝道和仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组 成部分，应该弘扬。强调君权虽然有利于当时加强中央集权的时代需要，但对以后两千多年的 中国历史发展极为不利。强调夫权，压迫妇女，更是应该批判的。第3课宋明理学【学思之窗】请谈谈程颐和朱熹关于“格物致知”的做法，对我们的学习有什么启发？答案提示：对我们学习的启发是：首先在脚踏实地、认真学习每一个具体的 知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。【探究学习总

6、结】一、本课测评程朱理学的主要内容是什么？答案提示：“天理”是万物的本源。世间万物都是依据天理而存在的。人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”；要“存天理，灭人 欲”。认识论上主张“格物致知”，通过探究万物，更好地理解天理，从而达到 明德之善的目的。二、学习延伸探究活动进行一场课堂讨论，谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传儿百年的传统文 化，它有什么可取的地方？有哪些内容是不科学和不正确的？可以各抒己见。思路引领：（1）科学或可取的一面：宋明理学具有和谐意识。和平发展离 不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。宋 明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天

7、下，奋发进取，为理想 不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。宋 明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文 明的进步。宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神， 对中国文化起了推动和促进作用。（2）不科学或不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；因循 守旧的观念；重农抑商的观念；重礼轻法的观念。（3）对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。第4课 明清之际活跃的儒家思想【学思之窗】李贽写的这封信，说明了当时一种怎样的社会现象？答案提示：明清之际，程朱理学使得儒学日益僵化，人们只能按照程朱理学

8、 对儒家解释做学问甚至生活，任何不同的意见都会遭到社会的不容甚至道德的谴 责。于是，读书人只能按照程朱理学的解释学习儒家经典，以谋取官职。读书人不 敢提出自己的意见，社会风气虚伪，官场环境污浊。【探究学习总结】一、本课测评明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？答案提示：一、李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚 伪。认为，是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。 同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。二、黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导经世致用以及王夫之的唯物思想，都与程朱理学专注于维护封建统治秩 序和封建伦理道德有很大不同，迎合了时代的要求，发扬了先

9、秦儒学的积极因素， 使宋以来沉闷的儒学日益活跃，促进了儒家思想的发展。二、学习延伸近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡，匹夫有责”为警句自勉。他以 忧国忧民的精神，参与发动了维新变法运动。结合史实，查找资料，谈谈顾炎武和 梁启超为什么有同样的感受。答案提示：顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危亡之际，不约而同地产 生了救国救民的思想。第5课 西方人文主义思想的起源【学思之窗】这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？答案提示：积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志的衡量 一切的标准，体现了西方人文主义的本质。局限性是否定了制度、法律和道德对人 行为的约束力，不利于建立正常的社

10、会秩序和社会公德。【探究学习总结】一、本课测评智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。答案提示：相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：一、智者学派否定一切对人的约束；苏格拉底强调个人的要求必须 满足一定的道德规范。二、智者学派认为人个人所有的需要都是正确的，都应 该被满足，强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底认为“有思想力的人是万物的 尺度”，强调美德对人的重要性。二、学习延伸材料略阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？答案提示：孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这 与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。第6课 文艺复兴和宗教改革【

11、学思之窗】请你就此谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？答案提示：在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会的豢 养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。【探究学习总结】一、本课测评1416世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。答案提示：回文艺复兴和宗教改革。文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对 宗教束缚、关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建愚昧中解放出来，越来越 多地关注人及人生活的世界。宗教改革运动则直接质疑教会的权威，解放了千千 万万普通大众的思想，使人文主义

12、得到了进一步的传播和发展。二、学习延伸阅读以上材料，请思考路德主张只要有信仰就可以成为义人，这同教会的主张有什么冲突？它同文艺复兴时期的思想有什么关系？答案提示：路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。第7课启蒙运动【学思之窗】想一想，启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的？答案提示：启蒙思想家继承了文艺复兴和宗教改革运动中倡导的人文精神， 尊重人及人的需要，同时他们乂进一步提出人还要按照自己的意愿建立理想的社 会，正如恩格斯所说的在启蒙思想家那里，“思维着的悟

13、性成了衡量一切的惟一尺 度”。这样，根据人的理性这种价值尺度来衡量个人和社会的思想行为。随着资产 阶级的发展，他们要以理性的尺度去衡量人与人之间的平等、尊重、理解、关怀和 爱等人道主义情感需要，以人性反对神性、以人权反对神权、以民主反对专制、以 自由反对禁锢，弘扬人的主体性和创造性，反对教条的束缚。体现了资产阶级的利 益要求。因此，他们发展了人文精神。【探究学习总结】一、本课测评简述启蒙运动的主要内容及其历史意义。答案提示：启蒙运动是17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建 专制的思想解放运动。主要内容：呼唤理性的阳光；批判专制主义、教权主义 和封建特权；追求政治民主、权力平等和个人自由。历史意义：启蒙运动批判了封建专制统治和天主教会，为欧洲资产阶级革命提供了思想和理论准备； 为法国大革命作了充分的思想动员；启迪了人们的思想，动摇了封建统治。其 所宣传的思想成为近代资本主义社会的立