必修三历史周清试题综合2汇总

1、周清17下是其中三位同学在学习时，以四大发明对西方历史影响为题各命制的标题，你觉得适宜的是（）0第I卷（选择题共50分）一、选择题，共25题，每题2分，共50分。1.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即 主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵 的思想遗产。下列各项对这段话的理解错误的是（A.C.D.）。“民贵君轻”属于史料 B.“民贵君轻”属于史料解释“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗 产”属于史料评价2.电视剧老大的幸福热播后，引发了一场关于幸福的

2、大讨论，老大“拿自己的短处 和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比， 体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是（越比越幸福”的观点 ）。f的道家思想 的儒家思想A.孟子“民贵君轻”的儒家思想B .老子“清静无为”C.韩非“严刑峻法”的法家思想D.荀子“人之性恶”3 .儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是（ ）。人人都可以达到“仁”的境界知识、美、善的修养都要靠“己”到群体去建立和维护正常的社会秩序个人的社会责任感A. B . C . D .4 .顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”臣称万岁”的例子。这

3、表明他（A .提出初步的民主思想C.宣传三纲五常等级秩序）。B.提出经世致用思想D.否定封建礼教传统由个体“人5 . “自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）oA.重建了人们的价值信仰B .成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及6 .中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是（A .司南、纸、火药、活字印刷C .火药、活字印刷、司南、纸B.纸、火药、活字印刷、司南D.活字印刷、司南、纸、火药7.下图展示的是中国的活字印刷术。某班同学对中国的四大发明展开了探究性学习。大汉的

4、文明传承一一纸改变了西欧的文化进程西方海外殖民的助跑器一一指南针火药一一荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器A B .C . D .8清明上河图在无声的倾诉中折射出了时代的 光泽。这里“时代的光泽”是指（商业兴盛 国家统一 城市发展 文化繁荣A B . C . D .9. 电影梅兰芳的热映使公众进一步走近了这位“蓄须明志”显民族气节的文化名人。 据报道，在京剧艺术家中，梅兰芳出访和在国内接待外国艺术家最多。 这说明（A京剧是世界最有影响的剧种 B .梅兰芳对京剧艺术走向世界做出了重要贡献C.京剧艺术是国际交往的重要内容D .作为“同光十三绝”的梅兰芳德艺双馨10. 关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷

5、君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性， 殊方异域风俗语言之不同，无 物不得其情，不穷其态。”这是说杂剧（）A产生的背景复杂 B.反映的内容丰富C.演出的情态逼真 D .刻画的人物生动11. 文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以圣经故事为题材的，他们“以神学 反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 （）A揭露教会腐败与神学的谬误反动B .没有圣光，代之自然光C.改变耶稣、圣母和圣徒的表情和姿态D .表现现实生活与真实的人物形象12 .恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过

6、的最伟大的、进步的革命。在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这次革命指的是（）A.古希腊智者运动 B .文艺复兴运动 C .宗教改革运动 D .启蒙运动13 .马克思在谈到马丁 路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指 （）A赎罪券和圣经B .天主教会和宗教思想C.封建统治和人文主义 D .禁欲主义和人文主义14、卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个人加盟的个体和他 的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己 的意志。”这表明他主张A法律面前人人平等B要自由更要自律C私有财产不

7、可侵犯D以契约保障个人自由15 .恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，理性的胜利建立起来的社会制度 和政治制度是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“极度令人失望”的社会背景6个时期社A民本思想D.民生主义思想下兴起的文学流派是（）A.启蒙文学B .浪漫主义文学C .现代主义文学D .古典主义文学16 .世界文学史上浪漫主义、批判现实主义和现代主义三个文学流派的共同点是（）都深深地打上了时代的烙印 在创作形式上追求完善和谐 都是 会政治、经济生活的反映 热衷于塑造和赞扬英雄人物和正面人物形象A.B .C .D .17 .学校举办一次文艺活动，邀请一些学者前来演讲。演讲题目包括：“拜伦的诗歌创

8、作”、“雪莱与西风颂”等。此外，学校还安排了一场音乐会，由钢琴家表演 一场“贝多芬的交响曲”。下列最适合这次文艺活动主题的是 （）A.启蒙运动的学术 B .批判现实主义的艺术C.浪漫主义的文艺 D .现代主义的艺术18 .下图是美国拍摄的曾经风靡全球的两部动画片的剧照。下列关于这一文化现象表述不正确的是（）21.孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年12日（孙中山逝世日）为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了（）B. 民族主义思想C民权主义思想22 .历史学家余

9、英时在研究中国近代历史过程中提出“转石效应”的观点，即“改革往往牵一发而动全身，在经济体制改革初见成效之后， 浪潮就会冲击到法律和政治领域”。在实际变革中，带来“转石效应”的思想主张是 （）花木兰功夫熊猫A君主立宪C.中体西用B.民主共和D.民主科学23 .外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！ ”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要是指中国共产党 （）A.提出了“工农武装割据”理论B .发表了星星之火，可以燎原.电影艺术对人类的精神生活有广泛影响.二战后电影艺术兴盛起来C.揭示了中国革命的前途等问题D.解决了新中国的国家性质等问题）网络成为群众参政议政的重要形式

10、网络民主已经成为主流民主形式 C.D.A.民族的才是世界的C好莱坞电影汲取中国元素19 .上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（）A.明末清初的“工商皆本”意识B .魏源的“师夷长技以制夷”思想C.洋务运动的“中体西用”主张 D.新文化运动的“民主与科学”思想 20 .陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关24 .有一次，爱因斯坦与卓别林出席一个宴会，

11、他们都受到了热烈的欢迎。卓别林笑着说："大家欢迎我是因为他们都能理解我，大家欢迎你是因为他们都不理解你。 语意指（）A.绝大多数人盲目欢迎爱因斯坦B.伟大的科学家不如知名艺术家C.理论物理与人们日常生活很远D.相对论有悖于人们的日常生活25 . 2009年2月28日，温家宝总理做客中国政府网，与网民就教育、医疗、就业、金融危机、反腐等各个关系国计民生的内容进行了在线交流。总理提出"政府也需要问政于民、问计于民"。关于这一现象，下列描述正确的是（网络改变了人们的交流方式网络成为推进民主发展的渠道之一 A.B .于北大“三只兔子”的说法不正确的是（）A.蔡元培提出“思

12、想自由，兼容并包”的办学方针B .陈独秀创办新青年杂志，新文化运动兴起C. 胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈D. 胡适主张文学改革，提倡白话文、反对文言文27.阅读材料，完成下列各题。（18）第n卷（非选择题共50分）材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚 书中说：“民惟邦本，本固据孟子等26. （17分）在人类历史中，薪火相传的过程构成人类思想文化发展演变的历程，其中 青少年应当成为文明主要的继承者与创造者。最近，某中学历史兴趣小组以“传统文化 与新文化”为主题进行研究性学习，同学们搜集了很多相关材料。结合所学知识回答下 列问题。（1）归纳是常用的学习方法之一。请归纳：从春秋战

13、国的“百家争鸣”到秦汉的“焚书 坑儒”、“罢黜百家”，反映了古代中国思想文化发展的什么趋势 ？（2分）结合所学知识说明这一趋势出现的主要原因。（2分）邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可 也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。 “荀子中 说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”材料二泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国,为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮,犹有中国三代以上之遗意焉,苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔,由此而扩充之

14、，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美, 实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编社会思潮对待传统文化的态度（6 分）主要原因（4分）洋务思潮维护封建统治的需要；两次鸦片战争失败的 刺激维新思潮利用儒家思想宣传资产阶 级政治学说新文化运 动“尊孔复古”逆流；西方人文精神进一步传 播；民主共和观念深入人心文艺复兴基督教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小； 古希腊罗马文化是西方人文精神的起源；能 接触到古希腊罗马文化遗存（2）比较也是常用的学习方法之一。请帮助他们完成下列表格。（10分）材料三孙中山认为，“中国古昔,有所谓"民为贵，

15、君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家, 为全国国 民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享” 。-摘编自孙中山全集（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（6分）（3）综上所述，你认为应该如何建设新文化？ （3分）（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（4分）并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（8分）(3) 根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系,33两, 各180两，正七品知县45两，正九品官员 幕僚

16、的酬金及办公费用，普通人入不敷出。（8分）（7分）28历史上重大改革回眸 (15分) 材料：清代前期，正一品丈官年薪俸银 这些银两除养家糊口外，还要支付随从、级官员在征收田赋等税收时，以各种名义额外加征。这些水外之税，小部分作为各级衙门的办公经费，大部分被各级官员据为己有。“大州上县，每正赋一两”额外加征“银一 钱五分，二钱不等”；部分轴线“数倍于正赋”，以致引发民变。雍正帝认为，与其暗取 而多征，不若明定其数；与其营私而中饱，不若责其办公。他决定改革，明确规定加征 的税额，统一管理，用于发放以“养廉”为名的津贴。养廉银的数目，视职位的高低及 岗位的重要程度而定。总督每年约二万两，州县每年也有

17、二千两左右。用作办公经费与 官员薪水补贴。官员的合法收入大幅度提高。一一摘编自黄惠贤等中国俸禄制度史(1)根据材料，概括指出清政府建立养廉银制度的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析养廉银制度的作用。教师寄语：山涧的泉水经过一路曲折，力 唱出一支美妙的歌。4贪腐；暂时减轻民众负担，缓解社会矛盾；未能从根本上解决贪腐问题。（7 分）5选 择题：1-5ABDAA 6-10AADBB11-15DBBDB16 20DCCBC26.21-25DCCDC社会思潮对待传统文化的态度（6分）主要原因（4分）洋务思潮“中体西用”（2分）维护封建统治的需要；两次鸦片战争 失败的刺激维新思潮利用儒家思想宣传资产

18、阶级 政治学说儒家思想影响深远；民族工业发展程 度低，民族资产阶级力量弱小。（4分）新文化运动猛烈探击弘孔子为代表的儒 家传统道德或“打倒孔家店”（2分）“尊孔复古”逆流；西方人文精神进 一步传播；民主共和观念深入人心文艺复兴借助古希腊罗马文化来反对 封建思想（反对天主教的宗 教神学世界观）（2分）基督教会垄断文化；新兴资产阶级力 量弱小；古希腊罗马文化是西方人文 精神的起源；能接触到古希腊罗马文 化遗存（2 分）（1）趋势：从思想自由到文化专制。（2分）原因：专制主义中央集权制度的确立与发展。（14 分）发扬民族文化的优秀传统； 吸取世界各民族文化的长处；在内容和形式上积极创新。（4分）（或“继承与发展”；“传承与创新”也可得分）（4分）理想政治：君主用贤27.（ 1）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。人，行仁政。（2 分）（4 分）（2）异：王韬：主张君民共治；仿效英国实行君主立宪。孙中山：国家权