七年级语文上册专题复习七文言文基础训练习题课件新人教版2021102228

1、2021秋七年级语文上册专题复习七文言文基础训练习题课件新人教版202110222812021/12/25专题复习七文言文基础训练专题复习七文言文基础训练(一一)咏咏 雪雪南朝宋南朝宋刘义庆刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论讲论( )文义。文义。俄俄而而( )雪雪骤骤( )，公欣，公欣然然( )曰：曰：“白白雪纷纷何所似？雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可撒盐空中差可拟拟( )。”兄女曰：兄女曰：“未若未若( )柳絮柳絮因因( )风起。风起。”公公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1解释文中加点的词

2、。解释文中加点的词。谈论，讲解谈论，讲解不久，一会儿不久，一会儿急急的样子的样子相比相比不如，不及不如，不及趁、乘趁、乘2古今异义。古今异义。与与儿女儿女讲论文义讲论文义古义古义:_ 今义：今义：_3用现代汉语写出下列句子的意思。用现代汉语写出下列句子的意思。(1)撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。(2)未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。泛指小辈，包括侄儿侄女泛指小辈，包括侄儿侄女子女子女跟把盐撒在空中大体可以相比。跟把盐撒在空中大体可以相比。不如比作风吹柳絮满天飞。不如比作风吹柳絮满天飞。4用用“撒盐空中撒盐空中”和和“柳絮因风起柳絮因风起”来比拟来比拟“白雪纷纷白雪纷纷”，你，你认为哪个更好？

3、为什么？认为哪个更好？为什么？示例一：示例一：“撒盐空中撒盐空中”更好。它注重了形似，雪的颜色和下落更好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色的，且在风中往往上之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色的，且在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。示例二：得形似，而后达于神似。示例二：“柳絮因风起柳絮因风起”更好。因为更好。因为柳絮是团状的，与雪花相似，而柳絮是团状的，与雪花相似，而“因风起因风起”写出了雪花漫天飞写出了雪花漫天飞舞之态，给人以想象和美感，比喻生动传神，而且柳

4、絮还给人舞之态，给人以想象和美感，比喻生动传神，而且柳絮还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。(二二)陈太丘与友期行陈太丘与友期行南朝宋南朝宋刘义庆刘义庆 陈太丘与友陈太丘与友期期( )行，期行，期日中日中( )。过中不至，。过中不至，太丘舍去，去后太丘舍去，去后乃乃( )至。元方时年七岁，门外至。元方时年七岁，门外戏戏( )。客。客问元方：问元方：“尊君尊君( )在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久不至，已去。不至，已去。”友人便怒曰：友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相非人哉！与人期行，相委委( )而去。而去。”元方曰：元方曰：“君与家

5、君期日中。日中不至，则是君与家君期日中。日中不至，则是无无信信(信用信用)；对子骂父，则是无礼。；对子骂父，则是无礼。”友人友人惭惭( )，下车，下车引引( )之。元方入门不之。元方入门不顾顾( )。1.解释文中加点的词。解释文中加点的词。约定约定正午时分正午时分才玩耍玩耍对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称舍弃舍弃惭愧惭愧拉，牵拉拉，牵拉回头看回头看3古今异义。古今异义。 太丘舍太丘舍去去古义：古义：_今义：今义：_4用现代汉语写出下列句子的意思。用现代汉语写出下列句子的意思。(1)太丘舍去，去后乃至。太丘舍去，去后乃至。(2)与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。(3)友人惭，下车引之。元方

6、入门不顾。友人惭，下车引之。元方入门不顾。离开离开前往前往太丘不再等候就走了，太丘不再等候就走了，(他他)离开后朋友才到。离开后朋友才到。跟别人约定一起出行，丢下别人就走了。跟别人约定一起出行，丢下别人就走了。朋友很惭愧，下车拉元方。元方头也不回地走进家门。朋友很惭愧，下车拉元方。元方头也不回地走进家门。5按要求写出这则故事的完整经过，填在横线上。按要求写出这则故事的完整经过，填在横线上。(1)故事的起因：故事的起因：(2)故事的发展：故事的发展：(3)故事的高潮：故事的高潮：(4)故事的结局：故事的结局：6有人认为客人已经认错，元方应该原谅他，而他居然有人认为客人已经认错，元方应该原谅他，而

7、他居然“入门入门不顾不顾”，弄得客人尴尬至极，这有些失礼。你是否同意这个看，弄得客人尴尬至极，这有些失礼。你是否同意这个看法？请说明理由。法？请说明理由。陈太丘与友期行。陈太丘与友期行。友人过中不至，太丘舍去。友人过中不至，太丘舍去。元方据理驳斥友人。元方据理驳斥友人。友人惭而致歉。友人惭而致歉。示例一：不同意。一个失信于人、不知自责且当众骂人的人，其示例一：不同意。一个失信于人、不知自责且当众骂人的人，其品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。元品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年方当时才七岁，他能用自

8、己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。示例二：同意。属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。示例二：同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给他改正过错的机会。没有父亲的友人已经表示了歉意，应该给他改正过错的机会。没有人一生都不犯错误的，只要改正，就是知错能改，不失为有识之人一生都不犯错误的，只要改正，就是知错能改，不失为有识之士，而且元方也不应用同样不礼貌的方法待人。士，而且元方也不应用同样不礼貌的方法待人。7辨别下列词语哪些属于尊称，哪些属于谦

9、称。辨别下列词语哪些属于尊称，哪些属于谦称。(填序号填序号)鄙人卑职陛下令尊寡人令郎老朽鄙人卑职陛下令尊寡人令郎老朽谦称有谦称有_，尊称有，尊称有_。 (三三)论语论语十二章十二章先秦先秦孔子弟子及其再传弟子孔子弟子及其再传弟子 子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不乎？人不知而不愠愠( )，不亦，不亦君子君子( ) 乎？乎？”(学而学而) 曾子曰：曾子曰：“吾日三吾日三省省( )吾身：为人谋而吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不不忠乎？与朋友交而不信信( )乎？传不习乎？乎？传不习乎？”(学而学而) 子曰：子曰：“吾十有

10、五而志于学，三十而吾十有五而志于学，三十而立立( )，四十而不，四十而不惑惑( )，五十而知，五十而知天命天命( )，六十而六十而耳顺耳顺( )，七十而从，七十而从心所欲，不心所欲，不逾逾( )矩。矩。”(为政为政)生气，恼怒生气，恼怒有才德的人有才德的人多次进行自我检查多次进行自我检查诚信诚信立身，指能有所成就立身，指能有所成就迷惑，疑惑迷惑，疑惑上天的意旨上天的意旨通常认为是能听得进不同的意见通常认为是能听得进不同的意见越过越过 子曰：子曰：“温故而知新，温故而知新，可以可以( )为师矣。为师矣。”(为为政政) 子曰：子曰：“学而不思则学而不思则罔罔( )，思而不学则，思而不学则殆殆( )

11、。”(为政为政) 子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪堪( )其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也雍也) 子曰：子曰：“知之者不如知之者不如好好( )之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐( )之者。之者。”(雍也雍也) 子曰：子曰：“饭疏食，饮水，曲饭疏食，饮水，曲肱肱( )而枕之，乐亦而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而述而)可以凭借可以凭借迷惑，意思是感到迷茫而无所适从迷惑，意思是感到迷茫而无所适从疑惑疑惑能忍受能忍受喜好，爱好喜好，爱好以

12、以为快乐为快乐指胳膊指胳膊 子曰：子曰：“三人行，必有我师三人行，必有我师焉焉( )。择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而述而) 子在川上曰：子在川上曰：“逝逝( )者如斯夫，不舍昼夜。者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕子罕) 子曰：子曰：“三军可三军可夺夺( )帅也，帅也，匹夫匹夫( )不可夺志也。不可夺志也。”(子罕子罕) 子夏曰：子夏曰：“博学而博学而笃笃( )志，志，切切( )问而近思，问而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。”(子张子张)于此，意思是在其中于此，意思是在其中往、离往、离 去去改变改变 指平民中的男指平民中的男子，这里泛指平民百姓子，这里泛指平民

13、百姓坚定坚定恳切恳切1解释文中加点的词。解释文中加点的词。2找出句中的通假字并解释。找出句中的通假字并解释。(1)不亦说乎不亦说乎(2)吾十有五而志于学吾十有五而志于学“说说”同同“悦悦”，愉快，愉快“有有”同同“又又”，用于整数和零数之间，用于整数和零数之间3古今异义。古今异义。(1)有有朋朋自远方来自远方来古义：古义：_ 今义今义:_(2)可以可以为师矣为师矣古义：古义：_ 今义今义:_(3)饭饭疏疏食，饮水食，饮水古义：古义：_ 今义今义:_(4)饭疏食，饮饭疏食，饮水水古义：古义：_ 今义今义:_志同道合的人志同道合的人朋友朋友是两个词，是两个词，“可可”是可以的意思，是可以的意思，“

14、以以”是凭借的意思是凭借的意思表示可能、许可表示可能、许可粗糙粗糙疏通、疏散疏通、疏散冷水冷水无色、无味无臭的液体，包括冷水、热水无色、无味无臭的液体，包括冷水、热水4一词多义。一词多义。5词类活用。词类活用。(1)学而学而时时习之习之( )(2)吾吾日日三省吾身三省吾身( )(3)温温故故而知而知新新( ) ( )(4)传传不习乎不习乎( )(5)好之者不如好之者不如乐乐之者之者( )名词作状语，按时名词作状语，按时名词作状语，每天名词作状语，每天形容词作名词，学过的知识形容词作名词，学过的知识形容词作名词，新的理解与体会形容词作名词，新的理解与体会动词作名词，老师传授的知识动词作名词，老师

15、传授的知识形容词的意动用法，以形容词的意动用法，以为快乐为快乐6用现代汉语写出下列句子的意思。用现代汉语写出下列句子的意思。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(2)三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。(3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。(4)不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？几个人同行，其中一定有人可以做我的老师。几个人同行，其中一定有人可以做

16、我的老师。我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能能(通达事理通达事理)不被外物所迷惑。不被外物所迷惑。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。7下列对文中谈论学习方法和学习态度的归类，正确的一项是下列对文中谈论学习方法和学习态度的归类，正确的一项是( )知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。

17、学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 a/ b/ c/ d/c8“知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者”一则，阐述了学一则，阐述了学习的三种态度，其中哪种学习态度最重要？用自己的语言来回习的三种态度，其中哪种学习态度最重要？用自己的语言来回答。答。9论语论语在论述在论述“学学”与与“思思”的关系时，为何不先说的关系时，为何不先说“思思而不学则殆而不学则殆”，而是先说，而是先说“学而不思则罔学而不思则罔”？说说你的理解。？说说你的理解。最重要的学习态度是以学习为快乐。最重要的学习态度是以学习为快乐。“学

18、学”是是“思思”的先决条件，先学后思符合认知规律。的先决条件，先学后思符合认知规律。(四四)诫子书诫子书三国三国诸葛亮诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊( )无以无以明明( )志，非宁静无以志，非宁静无以致致( )远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫淫( )慢慢( )则不能则不能励精励精( )，险，险躁躁( )则不能则不能治治( )性。年与时性。年与时驰驰( )，意与日，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐庐( )，将复何及！，将复何及！1

19、解释文中加点的词。解释文中加点的词。 内心恬淡，内心恬淡， 不慕名利不慕名利明确、坚定明确、坚定达到达到放纵放纵懈怠懈怠振奋精神振奋精神轻薄浮躁轻薄浮躁修养修养疾行，指迅速逝去疾行，指迅速逝去屋子屋子2古今异义。古今异义。(1)险险躁则不能治性躁则不能治性古义：古义：_ 今义今义:_(2)淫淫慢慢则不能励精则不能励精古义：古义：_ 今义今义:_轻薄轻薄危险，不安全危险，不安全懈怠懈怠速度缓慢速度缓慢3一词多义。一词多义。4词类活用。词类活用。(1)非非志志无以成学无以成学( ) (2)非学无以非学无以广广才才( )(3)非宁静无以致非宁静无以致远远( ) (4)多多不接世不接世( )名词活用为

20、动词，立志名词活用为动词，立志形容词活用为动词，增长形容词活用为动词，增长形容词活用为名词，远大目标形容词活用为名词，远大目标形容词活用为名词，多数人形容词活用为名词，多数人5用现代汉语写出下列句子的意思。用现代汉语写出下列句子的意思。(1)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。(2)遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！6.本文作者就哪几个方面进行了论述？又是怎样展开论述的？本文作者就哪几个方面进行了论述？又是怎样展开论述的？放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。最后

21、就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及！守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及！作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者强调的都是一个作者强调的都是一个“静静”字：修身须静，学习须静，获得成字：修身须静，学习须静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个就也取决于静。把失败归结为一个“躁躁”字，把字，把“静静”与与“躁躁”加以对比，增强了论述效果。加以对比，增强了论述效果。7下列对这篇短文的分析，错误的一项是下列对这篇短文的分析

22、，错误的一项是( )a“非淡泊无以明志，非宁静无以致远非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了说明了“淡泊淡泊”“”“宁静宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。关的。b“学须静也学须静也”的的“学学”已经不只是一般的学习，而含有修已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，养自己的人格和品德的意思，“静静”也不只是单纯的宁静，而也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。有淡泊名利的意味。c“淫慢则不能励精，险躁则不能治性淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了从反面说明了“淡淡泊泊”“”“宁静宁静”的重要性。的重

23、要性。d“悲守穷庐，将复何及悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。独善其身的良好愿望。d8作者写这封信的用意是什么？作者写这封信的用意是什么？告诫儿子要修身养性，节俭生活，以此来培养自己的品德，告诫儿子要修身养性，节俭生活，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。(五五)狼狼清清蒲松龄蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀缀( )行甚远。行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从从( )。 复投复投之，后狼

24、止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并并( )驱驱 ( ) 如故。如故。 屠大窘屠大窘( )，恐前后受其敌。，恐前后受其敌。顾顾( )野野有麦场，场主积薪其中，苫有麦场，场主积薪其中，苫蔽蔽( )成丘。屠乃奔倚其成丘。屠乃奔倚其下，下，弛弛( )担持刀。狼不敢前，担持刀。狼不敢前，眈眈眈眈( )相向。相向。 连接、连接、紧跟紧跟跟从跟从一起一起 追追随、追赶随、追赶处境困迫，为难处境困迫，为难看，视看，视覆盖、遮盖覆盖、遮盖解除、卸下解除、卸下凶狠注视的样子凶狠注视的样子 少时少时( )，一狼，一狼径径( )去，其一犬坐于前。久之，去，其一犬坐于前。久之，目

25、似目似瞑瞑( )，意，意暇暇( )甚。屠甚。屠暴暴( )起，起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假毙之。乃悟前狼假寐寐( )，盖盖( )以诱敌。以诱敌。 狼亦狼亦黠黠( )矣，而矣，而顷刻顷刻( )两毙，禽兽之变两毙，禽兽之变诈诈( )几何几何( )哉？哉？ 止增笑耳。止增笑耳。1解释文中加点的词解释文中加点的词。一会儿一会儿径直径直闭上眼睛闭上眼睛从容、悠闲从容、悠闲突然睡觉睡觉表示推测，

26、大概，原来是表示推测，大概，原来是狡猾狡猾一会儿一会儿巧变诡诈巧变诡诈多少，意思是能有多少多少，意思是能有多少2古今异义。古今异义。屠自后断其屠自后断其股股古义古义:_ 今义：今义：_大腿大腿屁股屁股3一词多义。一词多义。4词类活用。词类活用。(1)恐前后受其恐前后受其敌敌( ) (2)其一其一犬犬坐于前坐于前( )(3)一狼一狼洞洞其中其中( ) (4)意将意将隧隧入以攻其后也入以攻其后也( ) (5)狼不敢狼不敢前前( )名词用作动词，攻击，胁迫名词用作动词，攻击，胁迫名词用作状语，像狗一样名词用作状语，像狗一样名词用作动词，挖洞名词用作动词，挖洞名词用作状语，从隧道名词用作状语，从隧道名

27、词用作动词，上前名词用作动词，上前5用现代汉语写出下列句子的意思。用现代汉语写出下列句子的意思。(1)其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。(2)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。6文章最后一段说文章最后一段说“狼亦黠矣狼亦黠矣”，文中哪些地方表现了狼的，文中哪些地方表现了狼的“黠黠”？ (用原文语句回答用原文语句回答)其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。好像闭上了，神情很悠闲。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼

28、就都被砍死，禽兽的诡狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼就都被砍死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。诈手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。一狼径去，其一犬坐于前；久之，目似瞑，意暇甚；一狼径去，其一犬坐于前；久之，目似瞑，意暇甚；一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。7从文中找出表现屠户心理变化的词语，并说明变化的原从文中找出表现屠户心理变化的词语，并说明变化的原因。因。8狼很狡猾，但最终自取灭亡。这则故事给了我们怎样的狼很狡猾，但最终自取灭亡。这则故事给了我们怎样的启示？启示？惧惧两狼缀行；大窘两狼缀行；大窘骨尽狼仍从；骨尽狼仍从；恐恐前后受其敌

29、；悟前后受其敌；悟刀劈两狼。刀劈两狼。示例：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的示例：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的；对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步；对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。(六六)穿井得一人穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出宋之丁氏，家无井而出溉汲溉汲( ), 常一人居外。常一人居外。及及( )其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有闻而传有闻而传之者：之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人国人道道( )之，闻之于

30、宋君。之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏宋君令人问之于丁氏，丁氏对对( )曰：曰：“得一人之得一人之使，非得一人于井中也。使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。求闻之若此，不若无闻也。(选自选自吕氏春秋吕氏春秋慎行论慎行论察传察传)1解释文中加点的词。解释文中加点的词。2古今异义。古今异义。国国人道之人道之古义古义:_ 今义：今义：_打水浇田打水浇田待，等到待，等到讲述讲述应答，回答应答，回答国都国都国家国家3一词多义。一词多义。4用现代汉语写出下列句子的意思。用现代汉语写出下列句子的意思。(1)国人道之，闻之于宋君。国人道之，闻之于宋君。(2)得一人之使，非得一人于井中也。得

31、一人之使，非得一人于井中也。5这个故事给了你怎样的启示？这个故事给了你怎样的启示？国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。国都的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。得到了一个人的劳力，并非在井中得到一个人。示例：凡事都要调查研究，才能弄清真相；眼见为实，示例：凡事都要调查研究，才能弄清真相；眼见为实，耳听为虚；流言往往失实，只有细心观察、研究，以理去耳听为虚；流言往往失实，只有细心观察、研究，以理去衡量，才能获得真正的答案；要深入调查研究，不可轻信衡量，才能获得真正的答案；要深入调查研究，不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。流言，盲目随

32、从，人云亦云。(七七)杞人忧天杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身杞国有人忧天地崩坠，身亡亡( )所寄，废寝食者。所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往又有忧彼之所忧者，因往晓晓( )之，之， 曰：曰：“天，天，积气耳，亡处亡气。积气耳，亡处亡气。若若( )屈伸呼吸，终日在天中屈伸呼吸，终日在天中行行止止( ) ，奈何奈何( )忧崩坠乎？忧崩坠乎？” 其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。不能有所中伤。”无，没有无，没有告知、开导告知、开导你你行动、活动行动、活动为何、为什么为何、为什么 其人曰：其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？” 晓之者曰：晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步躇步跐蹈跐蹈( )，终日在地上行止，奈何忧其坏？，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦