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1、第 2 课 战国时期的百家争鸣教 学参考一、课标解读1、课标要求知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2、重点难点( 1)百家争鸣中各派代表人物的思想以及百家争鸣的意义。( 2)认识我国古代思想文化的辉煌灿烂以及思想文化在争鸣和碰撞中不断发展的规律。二、备课资料1、概念阐释( 1) “百家争鸣” :春秋战国时期,代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说,产生了儒、道、墨、名、法等各家思想流派,他们针对当时社会上和学术上的各种问题,展开讨论,争相发表不同的见解,形成了“百家争鸣”的局面。( 2)王道、霸道与仁政学说:孟子首先明确提
2、出“王”与“霸”的政治概念,他认为 “以力服人”是霸道, “以德服人”是王道。儒家倡导“以德服人”的王道政治,反对“以力服人”的霸道政治。王道政治就是仁政。所以孟子说:“以德行仁政者王。 ”2、教学提示( 1)关于早期的儒家思想,需要说明两个问题:孟子是孔子学说的继承者,是战国时期儒家思想最重要的代表人物。他在孔子以德治国思想的基础上,提出“仁政”学说,对古代政治思想产生了很大 影响。荀子是战国时期儒家的重要代表人物,但与传统的儒家有很大差别,表现在一方面他广泛吸收各家思想,另一方面强调“天行有常”和“制天命而用之”的唯物主义思想。对于荀子广泛吸取各家思想,注意讲清“稷下学宫”所反映的诸子百家
3、的思想融合。( 2)关于诸子百家的思想,需要讲清楚五个问题:诸子百家思想的出现是当时社会急剧变动的反映。春秋战国时期是个礼崩乐坏的时代,社会秩序的变化触动了社会各阶层的利益,不同的社会阶层站在角度看问题,产生不同的看法。诸子百家实际上就是不同阶层利益的代言人。墨家是战国时期的显学, ,代表小生产者利益的学术团体, “兼爱” “非攻”“尚贤” “节用”等是其主要的思想主张。墨家思想与儒家思想的某些主张是针锋相对的,儒家主张等级名分、重义轻利,墨家主张“兼相爱,交相利” 。庄子是战国时期道家思想的出现人物。在哲学思想上,他提出了“齐物”的观点,否认任何事物之间的本质差别。在人生态度上,提出了逍遥的
4、处事方法。在人与自然的关系上,主张人应该顺从自然。法家思想在统治手段上,主张“法” “术” “势” 。 强调法治,主张加强君主专制,建立中央集权。认为社会是发展变化的,主张变法。法家思想成为中国古代专制主义政治体制的理论来源。关于百家争鸣的意义,需讲清两点:第一,思想的活跃推动了文化学术的发展;第二,奠定了后世文化的基础。课前预习、孟子、荀子与儒家1、孟子(1)地位:战国时期著名思想家,儒家学派的重要奠基人。(2)思想:提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张。 “仁政”学说是 孟子政治思想的核心。提出人性本善说。倡导“养浩然之气”,强调先义后利, 舍生取义。(3)评价:孟子一书被当作经典,南宋
5、朱熹将其列为“四书”之一。孟子被尊为“亚圣”。2、荀子(1)哲学思想:“制天命而用之”。(2)人性问题:主张“性恶论”。(3)政治主张:以礼教为主,礼法并施。(4)影响:作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有 深远的影响。【思维拓展】为什么说荀子是战国时期百家思想的集大成者?提示:荀子注意克服诸家学说的片面性,广泛吸收各家思想的精华,丰富 了早期儒家的思想内容。在天人关系上,强调“天行有常”。对儒家关于“礼” 的思想,强调有礼义教化来维护“贵贱有序”的封建等级制度。其思想包含多 家的思想内容和精神,故称其为战国时期百家思想的集大成者。二、墨子与墨家1、墨子战国时期鲁国人,墨家学
6、派创始人。2、思想(1)1张“兼旁”、“非攻”。提倡尚力”。(3)主张“九曳、“节葬”。3、评价墨子的思想代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益。他的思想曾被其 他学派广泛吸收。到战国以后墨子思想便不受人们重视了。【思维拓展】墨家学派为什么能够在战国时期成为显学?为什么战国后不受重视?提示:战国时期,奴隶制已经走向瓦解,大量的小生产者应运而生,墨 家学派的思想反映了小生产者的要求,能够在小生产者群体中产生共鸣,在当 时有着深厚的社会基础。战国之后,由于各国采取重农抑商政策,手工业的 发展受到限制,因此墨家影响越来越小。三、庄子与道家1、地位继承和发展了老子的思想体系、是战国时期道家的主要代表。
7、2、思想(1)提出“拉 的观点,认为任何事物在本质上都是相同的,没有区别。(2)提出“逍遥”的人生态度。(3)天与人“不相胜”。四、韩非与法家1、主张(1)法、术、势相结合、建立起一个君主专制的中央集权国家。(2)认为社会不断发展变化,反对儒家 是古非今”的历史观,主张变法革2、评价战国后期思想家,法家集大成者。他的思想成为秦治理国家的指导思想, 适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。【思维拓展】法家的政治理论对秦国及秦朝产生了怎样的影响?提示根据法家的理论,商鞅在秦国实行了变法,使秦国成为实力最强的 国家,为统一奠定了基础。秦统一后,建立了中国第一个专制主义中央集权制 的封建国家,这一制度
8、延续了两千多年,对中国社会产生深远的影响。秦始 皇以严酷的刑法镇压人民,终于导致了人民的反抗,秦王朝成为一个短命的王 朝。五、孙膑与兵家孙膑是战国时期兵家的代表人物。主要受孙子兵法的影响,编孙膑 兵法一书。六、诸子百家影响儒冢思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了 2019多年传统思想的哲学基础;法家思想中变革精神.成为历代进步思想家、 政治家改革图志的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。课堂互动第14页/共14页重难探究探究问题1百家争鸣局面出现的原因社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。(1)在经济上,铁器的使用和牛活学巧用1 .如果说中华文明是一条波澜
9、壮阔的 长河,百家争鸣就是这条河的源头。春 秋战国时期,群星璀璨,诸子百家主要 围绕宇宙时空、社会秩序、人生价值三 个焦点进行论战,他们的观点实质上代 耕的推广,促使井田制走向瓦解;封建 经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提 供了物质条件。(2)在政治上,周王室衰微,诸 侯士大夫崛起,分封制趋于崩溃。(3)在阶级关系上,“士”阶层的 活跃和受重用。各诸侯国都想富国强 兵,特别地礼贤下士; “士”们也希望 实现用自己的思想主张治国平天下的 政治愿望。(4)在思想文化上,私学的兴起, 在社会上,形成了一批以传播文化、发 展学术为宗旨的社会力量,他们被称为 “诸子百家”。探究问题2诸子百家思想的历史
10、影响以及启示(1)影响:是中国历史上第一次 思想解放运动,形成了中国思想文化兼 容并包和宽容开放的特点,对当时和后 来社会历史的发展,具有深远的影响。 以后2019多年中国古代文化学术发展 的道路、特点及其中的各种问题、思想 都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源表了( D )A.统治阶级的利益B.新兴地主阶级的利益C.手工业者的利益D.不同阶级或阶层的利益2 .孔子主张社会和谐,墨子主张“兼 爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。 这些主张表明其产生的共同社会背景是(A )A.社会长期动荡不安B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建经济逐步兴起3 .春秋战国时期诸子百家的世界观、人 生观,
11、为塑造中华民族的民族性格奠定 了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是(A )A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子4.诸子百家是后世对先秦学术思想人头,在很大程度上,它们共同了构成了 中华民族传统文化的基本精神。(2)启示:思想自由是百家争鸣 给我们的一条重要启示。思想自由是百 家争鸣的真精神,具有超越时代的普遍 价值,是文化繁荣和社会健康发展的保 证,弥足珍贵。以史为鉴,我们今天要 实现中华民族的伟大复兴,繁荣社会主 义文化事业,就必须切实贯彻双百方 针,解放思想,实事求是,与时俱进。图文说史稷下学
12、宫图探究思考稷下学宫图反映了战国时期怎样的社 会历史背景?稷下学宫在先秦思想文化发 展史上起着怎样的作用?参考答案物和派别的总称。春秋后期已出现颇有 社会影响的儒家、道家、阴阳家、法家、 墨家等不同学派,而至战国中期,学派 纷呈,学说丰富多彩,为中国文化发展 奠定了宽广的基础。下列对“诸子百家” 的表述,不正确的是(B )A. “非攻”反映小生产者渴望安定B. “民贵君轻”的实质是为统治者提供 政治借鉴C. “齐物”反映了庄子朴素的辩证法思 想D. “法” “术” “势”反映了中央集权的发展趋势图片说明这是一幅中国人的精神图景,这是 思想之河的星宿海。稷下学宫是古代齐 国设立的一处专供各地学者
13、著书论辩、 传道授业的场所和机构,当时各国著名 的文学游说之士多曾先后或长期在此著 书讲学,互相切磋驳难,在激烈的思想 交锋中碰撞出璀璨的思想火花,掀起了 当时思想界的一大波澜,形成了空前繁 荣、百家争鸣的局面。(1)战国时期许多诸侯国的国君,为了取得争霸兼并战争的优势,扩展自 己的势力,重视人才,接纳文学游说之士;当时思想文化活跃,出现“百家争 鸣”的局面。(2)稷下学官是各国学术文化交流的中心,对先秦教育和学术的发展产生 了重要的影响,特别是对“百家争鸣”的文化风气起了推动作用。课后巩固一、选择题1 .孟子是我国古代伟大的思想家,曾留下若干睿智的言论,对 今天仍然有着很大影响。他言论有可能
14、在图示所书记载的是 A. “我无为而民自化,我好静而民自正”B. “天有其时,地有其财,人有其治”C. “虽在农与工肆之人,有能则举之”D. “施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨”解析:A项从“无为”中可以得知是老子的思想,B项是荀子的思想,C项从“举之”可以看出主张“尚贤”,是墨子的思想,只有D项“仁政”体现了孟子的思想。答案:DP,出 ymplc G&nies并主张在处2 .右图为2019年残奥会会徽,图形部分由红、蓝、绿三色构 成的“之”字形,红色,寓意着太阳;深蓝色,寓意着蓝天; 绿色,寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运 动的人形,即为“天地人”。体现了中国传统
15、文化中的“天 人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系, 理天与人关系时,人应采取积极态度的是A.墨子 B.韩非子 C.荀子D.庄子解析:荀子主张“制天命而用之”,即在处理天与人关系时,人应采取积极态度。答案:C3 .”贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”这句话主要反映了战国时期的A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想解析:从材料可知是“选贤任能”的观点,战国时墨家明确提出这一主张答案:C4 .庄子是战国时期道家学派著名思想家,下列观点,他有可能同意的是A.爱一切人B.掌握自然的变化规律而利用它C.窃钩者诛,窃国者诸侯D. “逍遥”的
16、人生态度解析:“爱一切人”是墨子的观点,“掌握自然的变化规律而利用它”是荀子的观点,“窃钩者诛,窃国者诸侯”是庄子痛恨的,选择D项。答案:D5 .右图为中国古代著名的哲学家、思想家韩非子,法家思想的集大成者。他在扬权篇里说:“事在四方,要在中央圣人执要,四方来效。”由此可以看出,他主张A.推行分封制巩固国家B.由圣贤管理国家事务C.建立君主专制的中央集权制D.建立平衡中央和地方权力的联邦制解析:“事在四方,要在中央”体现中央集权的思想;“圣人执要,四方来效” 体现了君主专制的思想。答案:C6 .当官不与民做主,不如回家卖红薯。”豫剧唐知县审诰命中知县唐成的这 一题款,现在变成了许多人的口头语。
17、担任领导工作的干部,把它作为勉励自己坚 持真理的格言;人民群众则把它作为向领导干部提出的要求。下列各家思想最 能体现这种意识的是A.儒家B.道家C.法家D.墨家解析:孔子要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;孟子要求统治者以德 服人,争取民心,儒家最能体现这种意识。答案:A7 .右图所示事件为中国著名典故苏武牧羊。 苏武被拘匈奴十九载,受尽磨难而终得归汉,体现了 “威武不能屈”的精神,我们从中获取的营养是. A .注重气节,健全人格卦8 .人性本善,舍生取义C.先义后利,关注民生D.仁爱友善,以德服人解析:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”强调的就是要注重气节从而形成健全的人格。答案:A
18、8 .某校研究性学习活动中,一组学生承担了 “中国古代传统文化”课题。“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身”是他们在探究百家争鸣时找到的一段材料,请你帮他们判断这段言论反映的是A 道家的思想 B 法家的思想C 儒家的思想D 墨家的思想解析: “视人之国若视其国,视人之家若视其家”由此可以分析出属于墨子的兼爱思想。答案:D9 .春秋战国作为一个社会大变革时期,同时也是一个思想流派纷呈的时期。 在下列春秋战国时期各流派中,包含人际关系和谐主张的有:道家儒家墨家法家A.B.C.D.解析:法家学派主张以法为本,实行严刑峻法,这与和谐人际关系的主张相矛盾。答案:A10 .在某中学历史探
19、究课上,学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说: “这是品德问题,应该以德教化。 ”乙生说 :“这是违纪行为, 应该严格惩罚。 ” 丙生说: “这是无意识的,要让学生自我觉悟。”他们的描述所对应的思想是A. 甲儒,乙法,丙道B. 甲儒,乙道,丙墨C.墨,乙一一法,丙一一道D. 甲道,乙墨,丙儒解析 :以德教化是儒家思想;严格惩罚是法家思想;自我觉悟是道家思想。答案: A二、非选择题11.阅读以下材料,回答问题:材料一 子贡问政。子曰: “足食(粮食充足) 、足兵(军事力量充足),民信之矣。 ”子贡曰: “必不得已而去,于斯三者何先?”曰: “去兵。 ”子贡
20、曰: “必不得已而去,于斯二者何先? ”曰: “去食。自古皆有死,民无信不立。 ” (不取得百姓信任是立不住脚的。材料二 孟子曰: “民为贵,社稷次之,君为轻。是故得手丘民(得到百姓的拥护)而为天子,得为天子而为诸侯,得手诸侯而为大夫。”孟子尽心章句下材料三 水则载舟,水亦覆舟。 ”荀子王制请回答:( 1)三段材料反映了先秦儒家的哪一重要思想?( 2)材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么?结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的,统治者应该怎样做?( 3)材料二主要反映了孟子的哪一观点?结合所学知识回答,依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做?( 4)结合所学知识指出荀子为什么会提出“舟水之喻”?后世不少统治者都以此为鉴,举出一个典型事例。参考答案: ( 1) 民本思想。( 2) 取信于民。为政以德,关心爱护百姓。( 3) “民贵君轻”的观点。 “施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。( 4)继承和发扬了儒家民本思想,认识到人民力量的巨大。唐太宗时君臣以此为鉴,出现了“贞观之治” 。12.阅读以下材料,回答问题:材料一 颜渊问“仁” 。子曰: “克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?”颜渊曰:“请问其目? ”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ”论语 ?
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