六年级上期末考试复习

1、六年级语文期末考试复习六年级语文期末考试复习2015.12（一）文言文（一）文言文（33分）分）1、 默写默写6句（句（6分）分） 5-8单元每周一诗单元每周一诗,观沧海观沧海望岳望岳饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨为学为学（1-2）郑人买履郑人买履2、课内古文古诗阅读（课内古文古诗阅读（12分）分）观沧海观沧海望岳望岳饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨为学为学孙权劝学孙权劝学中国古代寓言四则中国古代寓言四则3、课外课外文言文阅读（文言文阅读（10分）分）题型题型：词语解释、句子翻译、文学常识、中心内容理解：词语解释、句子翻译、文学常识、中心内容理解（二）现代文（二）现代文（27分分）（课内）（课内12

2、分，课外分，课外20分）分）5、7、8单元所有课文。单元所有课文。题型题型：看拼音写汉字，标点运用，词语句子含义理解，：看拼音写汉字，标点运用，词语句子含义理解， 句式，修辞，文章思路，人物描写表达效果，句式，修辞，文章思路，人物描写表达效果， 中心理解概括中心理解概括（三）作文（三）作文 （40分）分）依据依据考题要求，考题要求，发挥想象，完整叙事，增加人物发挥想象，完整叙事，增加人物描写描写。 鄙鄙边疆，边远的地方边疆，边远的地方 为学为学（六上）（六上）顾顾还，反而还，反而 为学为学（六上）（六上）还还返回返回 为学为学（六上）（六上）交还，归还交还，归还 中国古代寓言四则（六上）中国古

3、代寓言四则（六上）明明次，下一个次，下一个 为学为学（六上）（六上）请请请求，请你做某事请求，请你做某事 中国古代寓言四则（六上）中国古代寓言四则（六上）去去距离距离 离开离开 为学为学（六上）（六上）涉涉浏览浏览 孙权劝学孙权劝学（六上）（六上）恃恃依赖，倚仗依赖，倚仗 为学为学（六上）（六上）亡亡失去，失掉失去，失掉 中国古代寓言四则（六上）中国古代寓言四则（六上）务务事务，事情事务，事情 孙权劝学孙权劝学（六上）（六上）易易容易容易 为学为学（六上）（六上）引引取过来，拿出取过来，拿出 中国古代寓言四则（六上）中国古代寓言四则（六上）知知知道知道 为学为学（六上）（六上）足足足够，充足足

4、够，充足 为学为学（六上）（六上）总结总结叙事叙事内容内容东东临临碣石碣石以观沧海以观沧海诗句诗句作者的情感作者的情感俯瞰：观海地点和目的俯瞰：观海地点和目的水何水何澹澹澹澹总写总写大海大海汹涌澎湃汹涌澎湃岛屿高耸的景象岛屿高耸的景象山岛山岛竦峙竦峙 树木丛生树木丛生特写：特写：岛上岛上草木茂盛草木茂盛生机勃勃欣欣向荣的景象生机勃勃欣欣向荣的景象 秋风秋风萧瑟萧瑟 洪波涌起洪波涌起特写：风起浪涌，惊涛拍岸特写：风起浪涌，惊涛拍岸. 百草百草丰茂丰茂日月之行日月之行若出其中若出其中星汉灿烂星汉灿烂若出其里若出其里幸甚之哉幸甚之哉歌以歌以咏志咏志.表达诗人一统天下表达诗人一统天下的雄心和的雄心和抱

5、负抱负。想象：大海吞吐日月，想象：大海吞吐日月，包蕴万千的景象包蕴万千的景象.得胜归来得胜归来自信自信 虚写虚写实写实写写写景景套话套话与正文无关，但也能与正文无关，但也能表达作者的情感。表达作者的情感。望望岳岳 唐唐杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何？夫如何？ （设问（设问, 高山仰止高山仰止惊叹惊叹）齐鲁青未了齐鲁青未了 （远观远观 对对辽阔辽阔的泰山的泰山敬仰敬仰）造化钟造化钟神秀，神秀， （拟人（拟人, 对泰山神奇秀丽的对泰山神奇秀丽的赞叹赞叹，感叹感叹自然对泰山的偏爱）自然对泰山的偏爱）阴阳割昏晓阴阳割昏晓 。 （近观近观 险峻高耸险峻高耸）荡胸生层云，荡胸生层云，决眦入决眦入归鸟。归鸟。 （黄

6、昏黄昏观山景的观山景的感受感受，观景的，观景的陶醉陶醉）会会当当凌凌绝顶，绝顶， （中心句）（中心句）一览众山小。一览众山小。 （引用引用想象想象 由望岳而生由望岳而生想想登岳的豪情）登岳的豪情）全诗以全诗以“望望”为线索，为线索，由远而近由远而近，写尽泰山景色。前六句，写尽泰山景色。前六句描写泰山描写泰山辽阔辽阔雄伟景象雄伟景象，流露出诗人，流露出诗人对祖国河山的热爱对祖国河山的热爱，篇末点睛，篇末点睛， 表达青年表达青年杜甫杜甫勇攀高峰勇攀高峰睥睨天下睥睨天下（傲视一傲视一切切），对未来的雄心对未来的雄心和抱负和抱负。为为学学 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，天下事有难易乎？为之

7、，则难者亦易矣；不为，则则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则则难者难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之蜀之鄙鄙有二僧，其一贫，其一富。有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：贫者语于富者曰：“吾欲吾欲之之南海，何如？南海，何如？” 富者曰：富者曰：“子何子何恃恃而往？而往？” 曰：曰：“吾一瓶一吾一瓶一钵足钵足矣。矣。” 富者曰：富者曰：“吾数年来欲吾数年来欲买舟买舟而下，而下，犹犹未能也。未能也。子何恃而往！子何恃而往！ 越明年越明年，贫者，贫者自自南海南海还还，以以告富者。富者有告富者。富者有惭色。惭色。 西蜀之西蜀之

8、去去南海，不知几千里也，僧富者不能至南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，而贫者至焉。人之立志，顾顾不如蜀鄙之僧哉不如蜀鄙之僧哉？疏通文意，掌握红色字的词义疏通文意，掌握红色字的词义1 1、天下事有难易乎？为、天下事有难易乎？为之之，则难，则难者者亦亦易易矣；不矣；不为，则易者亦难矣。为，则易者亦难矣。2 2、人之、人之为学为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。不学，则易者亦难矣。天下的事情有困难和容易的天下的事情有困难和容易的区别区别吗？只要去吗？只要去做了做了这件事这件事，那么困难的，那么困难的事情也事情也变容易变容易了；了；如

9、不做如不做这件事这件事，那么容易的事情也，那么容易的事情也变困难变困难了。了。人们做学问（求学）有困难和容易的人们做学问（求学）有困难和容易的区别区别吗？吗？只要去学了只要去学了，那么困难的，那么困难的事情事情也变容易了；也变容易了；不学，那么容易的事情也变困难了。不学，那么容易的事情也变困难了。 3 3、蜀之、蜀之鄙鄙有二僧，有二僧，其其一贫，其一富。一贫，其一富。4 4、贫者、贫者语语于富者曰：于富者曰：“吾吾欲之欲之南海，何如？南海，何如？”5 5、富者曰：、富者曰：“子何恃子何恃而往？而往？”曰：曰：“吾一瓶一吾一瓶一钵足钵足矣。矣。” 6 6、富者曰：、富者曰：“吾数年来欲吾数年来欲

10、买舟买舟而而下下，犹犹未未能也。子何恃而往！能也。子何恃而往！四川的边远的地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。四川的边远的地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚穷和尚对对富和尚富和尚说说：“我想要去南海，我想要去南海，你看你看怎么样？怎么样？”富和尚说：富和尚说：“您您凭借凭借什么什么去去呢？呢？”穷和尚说：穷和尚说：“我凭借一个水瓶一个我凭借一个水瓶一个饭钵饭钵就就足够足够了。了。”富和尚说：富和尚说：“我几年来想我几年来想雇船雇船而而往下游走往下游走，还还没没有能够去成呢。您凭什么去呀！有能够去成呢。您凭什么去呀！” 7 7、越明年越明年，贫者，贫者自自南海南海还还，以以告富者

11、。富者告富者。富者有惭色。有惭色。 8 8、西蜀之、西蜀之去去南海，不知几千里也，僧富者不能至南海，不知几千里也，僧富者不能至而而贫者至焉。贫者至焉。9 9、人之立志，、人之立志，顾顾不如蜀鄙不如蜀鄙之之僧僧哉哉？到了第二年，贫穷的和尚到了第二年，贫穷的和尚从从南海南海回来回来，把把去去南海的事南海的事告诉了富有的和尚。富有的和尚告诉了富有的和尚。富有的和尚露露出出了惭愧的神色。了惭愧的神色。 西边西边的四川的四川距离距离南海，不知道有几千里远啊，富南海，不知道有几千里远啊，富和尚不能到达。穷和尚和尚不能到达。穷和尚却却可以到达了。可以到达了。一个人立志一个人立志求学求学，难道，难道还还不如四

12、川边远地方的那不如四川边远地方的那个个穷穷和尚吗？和尚吗？ 1.1.为什么为什么“富僧富僧”没成功而没成功而“贫者贫者”去成了去成了? ? 因为穷和尚是靠因为穷和尚是靠志气志气，靠，靠努力努力实现了去南海的愿望。而实现了去南海的愿望。而富和尚太富和尚太依赖物质依赖物质条件，没有志气没有行动。条件，没有志气没有行动。思考并回答问题思考并回答问题:2.2.文中文中“子何侍而往？子何侍而往？”出现两次，富僧的内心有何不同？出现两次，富僧的内心有何不同？3.3.作者主要想谈论作者主要想谈论“为学为学”，做学问的事，却为什么写这，做学问的事，却为什么写这么多两个和尚去南海的故事么多两个和尚去南海的故事?

13、 ?这样写有什么好处？这样写有什么好处？ 以贫僧到达南海的实例，生动形象地说明学习的以贫僧到达南海的实例，生动形象地说明学习的“难难”与与“易易” 是可以是可以互相转化互相转化的。用的。用“以事喻理以事喻理”的方法让的方法让孩子理解孩子理解“人贵立志人贵立志”的道理。鼓励孩子的道理。鼓励孩子立志学习，努力立志学习，努力上进上进。第一次，他听到穷和尚想去南海时感到非常第一次，他听到穷和尚想去南海时感到非常惊讶和怀疑。惊讶和怀疑。后一次是他对穷和尚强调了自己物质条件这么好都没能去后一次是他对穷和尚强调了自己物质条件这么好都没能去成，所以再次强调你不可能去成，有成，所以再次强调你不可能去成，有嘲讽嘲

14、讽的语气。的语气。 初，权初，权谓谓吕蒙曰：吕蒙曰：“卿今卿今当涂掌事当涂掌事，不可不学！不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿孤岂欲卿治经治经为为博士博士邪邪! 但但当当涉猎涉猎，见，见往事耳。卿言多务，往事耳。卿言多务，孰若孰若孤？孤常读书，孤？孤常读书，自以为大有所自以为大有所益益。”蒙蒙乃乃始始就就学。学。 及及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者卿今者才略才略，非复非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即更士别三日，即更刮目相待刮目相待，长兄，长兄何见何见事之晚乎！事之晚乎！”肃肃遂遂拜蒙母，结友而别。拜蒙母，结

15、友而别。孙权劝学孙权劝学1、初，权、初，权谓谓吕蒙曰：吕蒙曰：“卿今当卿今当涂涂掌事，不掌事，不可不学！可不学！”蒙蒙辞辞以军中多以军中多务务。2、权曰：、权曰：“孤岂孤岂欲欲卿卿治经治经为为博士邪！博士邪！3、但但当当涉猎涉猎，见见往事往事耳耳。4、卿言多务，、卿言多务，孰若孰若孤？孤常读书，自孤？孤常读书，自以为以为大有所大有所益益。” 蒙蒙乃乃始就学。始就学。当初，孙权当初，孙权对对吕蒙吕蒙说说：“你现在你现在当权掌管政事当权掌管政事，不可不学习！不可不学习！”吕蒙用军中吕蒙用军中事务事务多来多来推辞推辞。孙权说：孙权说：“我我难道难道想要想要你你研究经书研究经书成为成为博士吗？博士吗？

16、只只应当应当浏览群书浏览群书，了解了解以往的事情罢了。以往的事情罢了。你说事务多，你说事务多，谁比得上谁比得上我的事务多呢？我经常读我的事务多呢？我经常读书，自以为大有书，自以为大有好处好处。”吕蒙吕蒙于于是开始学习。是开始学习。5、及及鲁肃鲁肃过过寻阳，与蒙论议，大惊曰：寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，卿今者才略，非复非复吴下阿蒙！吴下阿蒙！”6、蒙曰：、蒙曰：“士别三日，即士别三日，即更更刮目相待，大刮目相待，大兄兄何何见见事之晚乎！事之晚乎！”7、肃、肃遂遂拜蒙母，拜蒙母，结友结友而别。而别。等到等到鲁肃来到寻阳的时候，他和吕蒙议论事情，鲁肃来到寻阳的时候，他和吕蒙议论事情，十分惊

17、奇地说：十分惊奇地说：“以你现在的以你现在的才干、谋略才干、谋略来看，来看，你不再是原来的那个吴下阿蒙了！你不再是原来的那个吴下阿蒙了！”鲁肃鲁肃于是于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才分别。分别。吕蒙说：吕蒙说：“读书人分别多日，就要重新用新眼光读书人分别多日，就要重新用新眼光看待，长兄你看待，长兄你认清认清这件事为什么这么晚啊！这件事为什么这么晚啊！”一、孙权劝吕蒙一、孙权劝吕蒙读书的理由读书的理由（说服成功的理由）（说服成功的理由）1. 1. 为吕蒙考虑谈学习必要性为吕蒙考虑谈学习必要性卿今当涂掌事，不可不学卿今当涂掌事，不可不学2. 2. 以自身体会

18、谈学习作用以自身体会谈学习作用孤常读书，自以为大有所益孤常读书，自以为大有所益二、人物形象：二、人物形象：孙权：孙权：关心下属，平易近人、有王者权威关心下属，平易近人、有王者权威吕蒙：吕蒙：爽直、幽默机敏，是个善于听取意见的人，爽直、幽默机敏，是个善于听取意见的人， 知道读书和增长才干之间的关系。知道读书和增长才干之间的关系。鲁肃：有长者忠厚，真诚有礼鲁肃：有长者忠厚，真诚有礼为学为学中心中心:（全文（全文类比；二僧故事类比；二僧故事对比）对比）人贵立志，事在人为。人贵立志，事在人为。或或“立志而为立志而为”有志者事竟成有志者事竟成孙权劝学孙权劝学中心中心:（全文（全文语言描写；第二段语言描写

19、；第二段侧面描写）侧面描写）只要发愤学习，就能学有所成。只要发愤学习，就能学有所成。 楚人有卖楚人有卖其其珠珠于于郑郑者者，为为木兰木兰之柜之柜，薰以薰以桂、椒，桂、椒，缀缀以珠玉，以珠玉，饰饰以玫瑰，以玫瑰，辑辑以羽翠。郑人买其以羽翠。郑人买其椟而还椟而还其其珠珠。此此可谓可谓善善卖椟矣，卖椟矣，未未可谓善可谓善鬻鬻珠也。珠也。买椟还珠买椟还珠 有一个楚国人想把有一个楚国人想把他的他的珠宝卖珠宝卖给给郑国郑国人，他用木兰木人，他用木兰木做做了一个了一个匣子匣子，用用桂椒等桂椒等香料香料熏染熏染，用珠宝、美玉来，用珠宝、美玉来装饰装饰、用翠鸟、用翠鸟的羽毛来的羽毛来连缀连缀。郑国人买了他的匣子

20、。郑国人买了他的匣子却退却退还还了他的了他的珠宝珠宝。这这可以说是可以说是善于善于卖匣子，卖匣子，(却却)不不可以说善于可以说善于卖卖珠宝啊。珠宝啊。 中心：中心： 讽刺了那些只重外表而不顾实质的人，结讽刺了那些只重外表而不顾实质的人，结果只能是舍本逐末。果只能是舍本逐末。 或者讽刺那些没有眼光，取舍不当的人。或者讽刺那些没有眼光，取舍不当的人。 启示：启示：告诉我们不能只看表面忽略实质。告诉我们不能只看表面忽略实质。近义词：近义词：舍本逐末，本末倒置舍本逐末，本末倒置郑人买履郑人买履 郑人有郑人有欲欲买买履履者，先自者，先自度度其足而其足而置置之其之其坐坐。至之至之市市而而忘忘操操之。已之。

21、已得得履，乃曰：履，乃曰：“吾忘吾忘持度持度。”反归反归取之。取之。及及反，市反，市罢罢，遂遂不得履。不得履。 人曰：人曰：“何何不试之不试之以以足？足？” 曰：曰：“宁信宁信度度，无自信也。，无自信也。”郑国有一个郑国有一个想想买鞋的人，他先买鞋的人，他先量量好自己脚的尺寸并把好自己脚的尺寸并把它它放放在了他的在了他的座位座位上。上。等到前往等到前往集市集市却却发现忘了发现忘了带带上上尺码。已经尺码。已经拿到拿到鞋子了，他才说：鞋子了，他才说：“我忘记我忘记带量好的带量好的尺码尺码了！了！”他他返回返回家去拿尺码，家去拿尺码，等到返回等到返回集市，集市集市，集市已经已经散了散了(结束结束)。

22、于是于是他没有买到鞋。他没有买到鞋。有人说：有人说：“为什么为什么不拿自己的脚试一试呢？不拿自己的脚试一试呢？”他说：他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 中心：中心：讽刺了那些只相信教条而不注重客观现讽刺了那些只相信教条而不注重客观现实的人。实的人。 启示：启示：告诉我们做事不能死守教条，要灵活变告诉我们做事不能死守教条，要灵活变通。通。近义词：近义词：死板教条死板教条 墨守成规墨守成规 生搬硬套生搬硬套滥竽充数滥竽充数 齐宣王齐宣王使使人吹竽，人吹竽，必必三百人。南郭三百人。南郭处士处士请请为为王王吹竽。宣王吹竽。宣王说之说之，廪食，廪食以以

23、数百人。宣王死，湣数百人。宣王死，湣王王立立。好好一一听之。处士逃。一一听之。处士逃。 齐宣王齐宣王命令命令人为他吹竽，人为他吹竽，一定一定要三百人。要三百人。有个叫南郭的有个叫南郭的读书人读书人请求请求给给齐宣王吹竽，齐宣齐宣王吹竽，齐宣王王对此感到高兴对此感到高兴，用用数百人的口粮来供养他。数百人的口粮来供养他。齐宣王死后，湣王齐宣王死后，湣王继承王位继承王位，湣王，湣王喜欢喜欢他们一他们一个一个吹给他听，南郭先生只好逃走了。个一个吹给他听，南郭先生只好逃走了。中心：中心： 讽刺了那些没有真才实学却讽刺了那些没有真才实学却冒充冒充有本领的人。有本领的人。（或者讽刺了以次充好）（或者讽刺了以

24、次充好） 启示：启示：告诉我们要有真才实学，才能适应竞告诉我们要有真才实学，才能适应竞争的社会。争的社会。近义词：近义词：鱼目混珠，混水摸鱼鱼目混珠，混水摸鱼画蛇添足画蛇添足 楚有祠楚有祠者者，赐赐其其舍人卮舍人卮酒。舍人酒。舍人相谓相谓曰：曰：“数人饮数人饮之不之不足足，一人饮之有，一人饮之有余余。请画地。请画地为为蛇，先成者饮酒。蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，一人蛇先成，引引酒酒且且饮之，乃左手饮之，乃左手持持卮，右手画蛇曰：卮，右手画蛇曰：“吾能吾能为为之足。之足。”未成，一人之蛇成，夺取卮曰：未成，一人之蛇成，夺取卮曰：“蛇蛇固固无足，子无足，子安安能能为为之足？之足？”遂遂饮饮其其

25、酒。酒。 为为蛇足者，终蛇足者，终亡亡其酒。其酒。 楚国有个贵族在做祭祀，赏赐给来帮忙祭祀的楚国有个贵族在做祭祀，赏赐给来帮忙祭祀的门客门客一一壶壶酒。门客们酒。门客们互相商量互相商量说：说：“几个人喝这壶酒不几个人喝这壶酒不够够，一个，一个人喝会有人喝会有剩余剩余。大家在地上。大家在地上画画蛇，先画好的喝酒。蛇，先画好的喝酒。”一个一个人先画好了蛇，人先画好了蛇，拿拿起酒起酒准备准备喝，于是就左手拿着酒壶，右喝，于是就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：手画蛇，说：“我可以我可以给给蛇添上脚。蛇添上脚。”还没有画完，另外还没有画完，另外一个人蛇已经画好了，抢过他手中的酒壶说：一个人蛇已经画好了，抢过

26、他手中的酒壶说：“蛇蛇本来本来就就没有脚，你没有脚，你怎么怎么能能给给它画脚呢？它画脚呢？”于是于是就喝了就喝了那那壶酒。壶酒。 替（给）替（给）蛇画脚的人，最终蛇画脚的人，最终失去失去了那壶酒。了那壶酒。中心：中心：讽刺了那些做事多此一举的人。讽刺了那些做事多此一举的人。启示：启示：做事要实事求是，不要多此一举。做事要实事求是，不要多此一举。近义词：近义词：节外生枝，多此一举节外生枝，多此一举 弄巧成拙。弄巧成拙。一一.修辞手法修辞手法 拟人拟人 夸张夸张 比喻比喻 对比对比 排比排比 反问反问 设问设问二二.人物描写：人物描写：语言、肖像、心理、动作语言、肖像、心理、动作三三.记叙方法：记

27、叙方法：顺叙、倒叙、插叙顺叙、倒叙、插叙(补充说明补充说明；为下文为下文作铺垫作铺垫突出人突出人心情品质）心情品质）四四.事件概括（人物表现事件概括（人物表现）（谁）（谁+在什么条件在什么条件+怎么做怎么做+结果）结果）五五.其他其他（句式句式:陈述句反问句互改陈述句反问句互改朗读重音朗读重音标点填写分析）标点填写分析）六六.小作文小作文1、要符合考题要求（字数、要符合考题要求（字数描写描写 神态神态+动作动作+说：说：“”）2、想象要合理想象要合理（1）想象的内容要与原文）想象的内容要与原文情节情节与与生活常理生活常理相符。相符。（2）通过对话心理描写等来体现）通过对话心理描写等来体现标题标

28、题或或主题主题。记叙文阅读要点记叙文阅读要点课内现代文课内现代文1. 松鼠松鼠是漂亮、乖巧驯良、灵敏的，我们要珍爱动物。是漂亮、乖巧驯良、灵敏的，我们要珍爱动物。2.云雀云雀用拟人手法赋予云雀勇敢坚强乐观的精神，用拟人手法赋予云雀勇敢坚强乐观的精神，给法国人民精神的激励。（快乐的原因是热爱阳光和爱情）给法国人民精神的激励。（快乐的原因是热爱阳光和爱情）3.臧羚羊的跪拜臧羚羊的跪拜体现羚羊的母爱，以及老猎人杀生后的体现羚羊的母爱，以及老猎人杀生后的悔恨中感受他的善良，人性的良知未泯。呼唤生命平等。悔恨中感受他的善良，人性的良知未泯。呼唤生命平等。4.森林中的绅士森林中的绅士明白像豪猪那样懒惰、贪

29、图享受，明白像豪猪那样懒惰、贪图享受，不思进取的话必将走向灭亡。不思进取的话必将走向灭亡。5.忆读书忆读书回忆读书的投入，享受到的快乐，希望孩子回忆读书的投入，享受到的快乐，希望孩子们热爱读书。们热爱读书。6.美容新术美容新术读书由内而外，美化心灵容颜，提高修养。读书由内而外，美化心灵容颜，提高修养。7.窃读记窃读记贫穷自卑渴望知识，热爱读书的贫穷自卑渴望知识，热爱读书的“我我”，在，在“窃读窃读”时享时享受到的快乐满足和恐惧的情感，感受二种人对我受到的快乐满足和恐惧的情感，感受二种人对我“窃读窃读”时的态度，体会人情冷暖。时的态度，体会人情冷暖。8.受宠的大象受宠的大象明白人要谦虚，不应该只

30、看到自己的优点和别人的短处。明白人要谦虚，不应该只看到自己的优点和别人的短处。9.蚊子和狮子蚊子和狮子不要被胜利冲昏头脑，不要得意忘形，要时刻保持清醒，不要被胜利冲昏头脑，不要得意忘形，要时刻保持清醒，才能立于不败之地。才能立于不败之地。10.一个采白芷花的城里人一个采白芷花的城里人明白伟大就在平凡之中。明白伟大就在平凡之中。11.白兔和月亮白兔和月亮告诉我们要保持平常之心看待名利欲告诉我们要保持平常之心看待名利欲望，不要患得患失，否则只会自寻烦恼。望，不要患得患失，否则只会自寻烦恼。语句赏析语句赏析: 这句话运用这句话运用 （描写描写修辞修辞）手法，手法，（动作肖像心理语言（动作肖像心理语言

31、景物）景物）+（比喻对比排比反问设问（比喻对比排比反问设问 夸张拟人）夸张拟人） 生动写出了生动写出了（样子样子状态状态特点），特点）， （物体（物体景物景物人物）人物） 表现表现突出突出（主人公（主人公“我我”） （原因（原因+心情心情个性个性品质）品质）1.1.我多么高兴，又多么渴望地伸手去拿，但和我我多么高兴，又多么渴望地伸手去拿，但和我的手同时抵达的，还有一只巨掌，五个手指大大的手同时抵达的，还有一只巨掌，五个手指大大地分开来，地分开来，压住压住了那本书的整个：了那本书的整个：“你到底买不你到底买不买？买？” .他他威风凛凛威风凛凛地地俯视俯视着我。着我。2.在众目睽睽之下，我几乎是狼

32、狈地跨出了店门，在众目睽睽之下，我几乎是狼狈地跨出了店门，脚跟后面紧紧跟着是老板的脚跟后面紧紧跟着是老板的冷笑冷笑：“不是一回了不是一回了！” 3 3、我的因贫苦而引起的自卑感再次地犯发，而且、我的因贫苦而引起的自卑感再次地犯发，而且产生了对人类的产生了对人类的仇恨仇恨。【析析】这里运用了这里运用了对比、夸张对比、夸张和和语言、动作语言、动作描写，刻画了描写，刻画了老板的粗暴、尖刻，老板的粗暴、尖刻， “我我”由由“窃读窃读”时的时的喜悦喜悦变为被变为被人发现受人侮辱时的人发现受人侮辱时的惊慌、自卑惊慌、自卑，表现了一个渴望读书的，表现了一个渴望读书的穷学生的自尊心受到了极大的伤害时的穷学生的自尊心受到了极大的伤害时的委屈不满委屈不满。3.一页，两页，我一页，两页，我如饥饿的瘦狼如饥饿的瘦狼，贪婪地，贪婪地吞吞读下去，读下去，我很快乐，也惧怕，这种窃读的滋味！我很快乐，也惧怕，这种窃读的滋味！4. 我有时还要装着皱起眉头不时望着街心，好像说：我有时还要装着皱起眉头不时望着街心，好像说：“这雨，害得我