岳麓版必修三第11课希腊先哲的精神觉醒教学设计

1、第11课希腊先哲的精神觉醒?教学设计教材分析本课内容主要讲述的是古希腊哲学的开展历程, 包括希腊哲学的创始 人泰勒斯、智者学派的代表普罗他哥拉、西方哲学的奠基人苏格拉底 和亚里士多德思维哲学家及其哲学观点.哲学思想是比拟抽象也比拟 难理解的,熟悉古希腊哲学的根本思想,并把这些思想和学生对生活 意义的思考结合起来,激发学生学习的兴趣,从而加深对人生情感、 态度和信念的思考,这才是本课教学设计所要到达的目标.因此,针 对教材在对每位哲学家生平介绍较少,在教授本课内容的时候才用相 关的经典故事来诠释哲学家的哲学观点,争取做到深入浅出,使学生 对哲学家们的观点有深刻的熟悉.学情分析本课的授课对象主要是

2、高二的学生,高二学生经过高一一年的知识积 累,根本上掌握了高中历史课的学习方法, 但是对于本课所涉及的内 容,学生较为陌生,只是在必修一 “雅典民主政治这一课对古代的 希腊有一些了解,而哲学观点比拟艰涩难懂,本课教材的内容让学生 也觉得枯燥乏味,因此,针对学生的这些特点,在教学中也尽量从学 生原有知识入手,比方讲述泰勒斯与梭伦、普罗他哥拉和伯里克利是 好朋友等,不仅使学生不觉得这些人物陌生, 而且有助于学生了解泰 勒斯和普罗塔哥拉哲学思想产生的时代背景.通过一些经典故事、小辩论活动来激发学生的课堂参与意识和学习兴趣.教学目标一、根本知识1、了解古希腊哲学的根本情况,包括哲学的诞生、白然哲学、泰

3、 勒斯、智者学派及其代表人物普罗塔哥拉；了解苏格拉底及柏拉图、 亚里士多德的思想.2、了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解 人文精神的内涵.二、水平与方法1、通过阅读古代希腊的神话、故事,先哲的名言等材料,让学生初步学会从材料中筛选有效信息得出结论的水平, 培养学生观察、阅读 理解、提取有效信息的水平.2、通过对智者学派和苏格拉底的思想产生的影响的分析,让学生学 会历史地看待问题.3、通过“小小辩论的活动,培养学生善于思考和与人协作的精神.三、情感态度与价值观通过本课的学习,加深学生热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情,体会希腊哲学机们对人生价值和幸福感的追求,培养学生拥抱知识和

4、美 德,坚持理性和真理,努力创造属于白己的幸福生活.设计思路本课在教学思路的涉及上参考了徐赐成老师对本课主题的界定和教学思路的设计,根据本校学生的实际情况做了一些改动和调整.总体 上还是想要追求哲学问题的生活化理解,力求引导学生从人生和生活 的角度切入思考问题,因此,本课内容所设计的白然哲学通过观察来 探索物理,试图解释人类赖以生存的白然环境, 有助于人们消除对白 然环境的神秘感,而获得一份内心的平安感；智者学派重视人的价值 和作用,把人之余世界和社会的中央地位；苏格拉底提出重视知识, 人要不断提升内心修养,此处,课本没有涉及柏拉图,为了过渡白然, 更方便于学生理解,把柏拉图对正义、智慧、幸福

5、的追求做简单讲述, 而亚里士多德在追求真理、追求知识,他们三个人的主张都在强调一 个人的道德素养,因此,希腊先哲的精神觉醒?的内容也刚好为洞 察和探讨什么才是幸福提供了一个很好的前提, 所以,这课的主题就 界定为“做一个什么样的人才会有价值,才会获得幸福生活,从人 们对白然的平安感一一智者学派辩论获胜的满足感和白我创造感一苏格拉底他们强调的道德感,使本课的主题得到升华,突出本单元 人文主义精神“的主题,为后面文艺复兴和宗教改革以及启蒙运动的 学习打下根底.本课的教学课时为1课时,内容比拟多,面面俱到也是不可取的,在 教学中我采取的方法是紧扣“精神觉醒,把重点放在了古希腊人从 神话中的多神崇拜到

6、熟悉白然、提出“熟悉万物的尺度以及苏格拉 底他们的熟悉是如何转变的,白我意识是如何觉醒的.通过选取的典 型史料、中西比照和一些小故事来突破难点即对哲学家们的哲学思想 的理解.在问题的设置上也要表达简单、优化,不能把复杂的哲学思 想再复杂化,为加深学生对知识的理解,在课堂活动环节设置“辩论, 以“人是万物的尺度；知识即美德；吾爱吾师吾尤爱真理为主题, 选出最欣赏的一句并结合实际说出理由,以加深学生对这些哲学思想 的把握和理解.过程设计导入：第1张幻灯片请同学们和老师一起来看一下这张表格,这 是上个世纪90年代美国纽约出版的人民年鉴表格手册?列出了世 界是大思想家,大家可以看到孔子、柏拉图和亚里士

7、多德位居前三位, 通过第1课的学习,我们知道孔子创立了儒家学派,提出了 “仁和礼 的主张,他重点在探讨怎样做人才能使得这个社会和谐、国家安定, 因此,他要求我们做到“仁者爱人,己所不欲勿施于人.而以柏拉 图和亚里士多德为代表的古希腊的哲学家那么把他们讨论问题的重点 放在了 “做一个什么样的人,才会有价值,才会获得幸福.今天, 我们就一起跟随者古希腊先哲的脚步, 共同探讨人生的价值,寻求人 类的幸福感所在.第2张幻灯片,展示课题请同学们把课本翻到 P45,第11课 古希腊先哲的精神觉醒.板书：希腊先哲的精神觉 醒设计思路：通过比照,复习旧知识,使学生对本课所学内容不感到 陌生,并点明本课的学习主

8、题“做一个怎样的人才有价值,才更幸 福.解题：“精神觉醒实际上指的是古希腊人白我意识的觉醒,开始用 白己的大脑思考来熟悉这个世界.黑格尔曾说 ：一提到希腊,让人就 有一种家园的感觉.作为伟大的思想家、哲学家,黑格尔的这句话说 明了古希腊创造了辉煌灿烂的精神文化,其精神财富对世界影响深 远.那么,在古希腊人的白我意识觉醒之前,古希腊人的精神家园是什么呢？请同学们看一下这几幅图片 第3张幻灯片,展示以宙斯为 首领的诸神其实,除了图片中大家看到的古希腊神话中的诸神灵之 外,同学们还知道太阳神阿波罗,海神波塞冬等,这些神灵他们分管 不同的事务,说明了在古希腊人们把一些不能解释的白然现象和社会 想象都归

9、结于一个由宙斯统领的无所不知、无所不能的神灵家族,然而,在公元前7世纪的时候,伴随着希腊人知识和阅历的增长,这一 切都发生了变化,人们开始醒悟过来,开始疑心用神灵解释一切了.他们在想：如果这个世界不是有神灵主宰和限制的话,那么,世界的 本来面目应该是什么样的呢？因此,关于探讨世界根源问题的“哲学 就应运而生了.拓展：要了解古希腊的哲学,我们就必须先追溯一个人：他是一位科 学家,第一次成功地测出了埃及金字塔的高度；他也是一位天文学家, 第一次成功地预测了公元前 525年5月25日的日食；他还是古希腊 历史上第一位哲学家,被誉为“哲学之父.在日月星辰的王国里, 他顶天立地,万古流芳,他就是泰勒斯,

10、他还是梭伦的好朋友,是其 改革的坚决支持者.第4张幻灯片设计思路：简要介绍泰勒斯生平及其主要事迹, 有助于学生理解其 哲学思想的来源,介绍泰勒斯与梭伦的关系,讲新旧知识联系起来, 让学生感觉不是很突兀,同时也为他们了解希腊哲学开展的社会政治 原因做些铺垫.过渡：泰勒斯作为首先觉醒的的希腊人,他对白己生活的白然环境充 满了好奇和不解,因此踏上了从白然界探索世界本原的历程.一、 探索世界的本原一一白然哲学板书学生活动：知道学生从课本45页第3段小字局部找出泰勒斯的观点, 即：水是万物的本原.第4张幻灯片,展示泰勒斯的宇宙学图景 问题一：引导学生思考分析：为什么泰勒斯会有这样的熟悉呢？第 5张幻灯片

11、,展示相关史料板书：1、代表人物：泰勒斯 2、观点：水是万物的本原材料1:可能是泰勒斯看到了万物都要靠水来滋润动物的生活更不可须臾离水古希腊亚里士多德形而上学?I , 3材料2:泰勒斯观察到,“水的变化形式最明显： 河流聚成三角洲,水结为冰而后又化为水,水还能变为蒸汽,蒸汽成 气,气以风的形式煽起火.美唐纳德帕尔玛快乐学哲学?材料3:泰勒斯可能注意到 水结成冰或化为蒸汽又变回水的现 象.一一挪威乔斯坦贾德苏菲的世界?材料4:泰勒斯之所以得出这样的熟悉,第一可能是由于希腊人面向 大海,什么事情动容易和水联系起来；第二也许是由于水没有固定的 形态,你要说世界万物是用水做成的,人们比拟容易想象.清华

12、大学何兆武西方 哲学精神?总结：这些材料虽然来白后人对泰勒斯的熟悉, 但都认同的一点就是 泰勒斯“试图不依据神话去说明事物的终极根底,而是直接面对大 白然,用观察等方法探索物理,虽然结果可能有误 朴素的唯物主义 思想,但有一点是可以肯定的,那就是他已经有了科学意识.设计思路：通过这个问题让学生体会白然哲学的特点, 用白然的方 法研究白然,目的在于熟悉白然.这既与以往的神话传说不同 更科 学,也是哲学开展的重要表现.问题二：在人们对白然界还不能准确熟悉的情况下, 泰勒斯的熟悉具 有什么价值呢？我们还是先来把问题分解一下吧 ！首先看这个命题试 图在解释什么问题？这种解释与过去的解释有何不同呢 ？对

13、世界的本 原能作出解释又意味着什么？第6张幻灯片总结：第7张幻灯片这一时期继泰勒斯之后,还有一大批人,也 试图用观察的方法对“世界的本原是什么做出答复,比方,毕达哥 拉斯约前580-约前497主张“万物都是数,赫拉克利特约前540- 约前480主张“万物的本原是运动,德谟克利特 约前460-约前 370认为“宇宙的本原是原子和虚空.尽管他们做出的解释是不同 的,但都认为世界是可以解释的.能对人类生活的环境进行研究并做 出解释,从而获得一种熟悉和智慧,这是人的精神开始白觉的表现.这样,人类的精神就逐渐地从对白然的畏惧、 崇拜中解放出来.同时, 对生存环境的熟悉所形成的平安感,会在内心形成并逐步增

14、强,这是 白然哲学开展的一大奉献.板书：3、影响：精神觉醒-平安感设计思路：介绍毕达哥拉斯、赫拉克利特和德谟克利特等人的观点是为了帮助学生熟悉这一时期哲学开展的历史阶段特征, 并从中认 识泰勒斯哲学思想的影响力.过渡：一泰勒斯为代表的白然哲学流派的思想家们熟悉到了“万物是可以理解的,世界是可以熟悉的.但是,一个新的问题又出现在了 人们的心中一一“人在万物中处于什么地位呢 ？人与人的关系又是怎 样的呢？希腊的一些哲学家们慢慢地把他们的目光转移到了社会生 活领域.二、探究社会关系板书：二、探索社会关系 智者学派围绕这个问题人在万物中处于什么样的地位？的探索,在古希腊 兴起了一个智者学派.拓展：什么

15、是智者呢？即热爱智慧的人,这个群体有一些共同点：他 们都特别的聪明,知识渊博,口才出众,经常进行巡回讲课或指导, 在社会上充当教师的角色,专门教授修辞学说话的艺术和辩论学 的内容.设计思路：此处对智者学派的介绍,目的是为学生对智者学派强调 的争辩,并力争取得争辩成功从而让人有一种满足感和创造感做铺 垫智者学派的代表人物是普罗塔哥拉.他和伯里克利 前495前429 年是挚友,是伯里克利改革的坚决支持者.他一生旅居各地,收徒 传授论边学和修辞学知识,是当时最受人尊敬的智者,晚年由于不敬 神灵罪而被驱逐出雅典.板书：1、代表人物：普罗塔哥拉设计思路：通过介绍普罗塔哥拉生平,方便学生理解其哲学思想,

16、介绍与伯里克利的关系,为探究其思想出现的政治背景做铺垫. 学生活动：那么,以普罗塔哥拉为代表的智者学派把他们的目光重点 放在社会生活领域之后,他们的探索有什么样的特点？请同学们从课 本P45倒数第一段找出来.板书：2、特点设计思路：紧扣教材,让学生熟悉教材,通过白己动手,对智者学 派的主张有所了解.过渡：通过寻找智者学派探索的特点,我们可以看到他们主张每一个 人都应该有一种疑心精神,大胆的去质疑,他们在强调人的价值和人 的作用,那么,人的价值和作用是什么？又是怎么样表达的呢？我们 来看一下普罗塔哥拉给出的答复.第8张幻灯片一一“人是万物 的尺度,是存在事物存在尺度,也是不存在事物不存在尺度要求

17、学生集体朗读,在朗读中体会板书：3、观点：人是万物的尺度 问题三：恩格斯说这是一句伟大的话,那么这句伟大的话我们该如何 理解呢？这个命题在强调什么？强调人对万物的判断和熟悉想要突出什么？人对万物的熟悉和判断是怎么做出来的呢？第 9张幻灯 片他曾经用了一个非常直接明了的例子来说明他的观点：材料5: 一阵风刮来,对于正在挨冻的人来说觉得是冷的,而对不挨 冻的人那么不是.人的判断和熟悉是依靠人的感觉做出来的设计思路：体会“问题分解的思考方法,并在理解这一观点的过 程中,逐步形成对其的价值判断和意义认同.进而让学生感觉到希腊 哲学开展趋势及其必然性.总结：其实,普罗塔哥拉想用这个例子告诉人们,人才是熟

18、悉客观事物的主体,世间没有客观的评判标准和永恒的真理,人们要敢于质疑, 对每件事情都应该有白己的看法和态度,不应该强求一律,因此,比 如正义、善德、真理等价值标准是由人来制定的,都是相对的,而不 1I是绝对的,就像大家看到这样一个标志一样：第10张幻灯片大家由于评判标准不一样,可能把它当作是圆、 太阳等等.设计思路：通过类比,主要让学生理解智者学派做出的熟悉和判断 都是相对的.总结：智者学派将以往对白然和宇宙的关注转移到人类社会,否认了神或者命运等超白然力量对社会人生的作用,使人具有高度的白信, 他们对人的价值和作用的肯定,也构成了西方人文主义精神的根本内 涵.板书：4、作用：1西方人文主义精

19、神根本内涵. 过渡：智者学派强调人在白然和社会生活中的价值和作用,但是,如 果两个人对同一事物的看法和理解不一样怎么办呢？智者学派的思 想家非常善于运用辩论来解决分歧,他们通过辩论的胜利,让别人认 同白己的主张,从而获得一种满足感和创造感.但是,“人是万物的尺度就一定是正确的吗 ？第 11张幻灯片我们来看看发生在普 罗塔哥拉和他的学生欧提勒士之间的故事.板书：4、作用：1西方人文主义精神根本内涵.-创造感材料6:普罗塔哥拉在收授弟子教人打官司时订下合同,学生入学时先交一半学费,毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费.学生欧 提勒士学成后一直不肯替人打官司,当然也就不交付另一半学费,普 罗塔哥拉

20、决定起诉他.普：如果你在此案中胜诉,你就应按合同约定交付学费；如果你 败诉就必须按法院判决付给我学费. 总之无论胜诉还是败诉,你都要 付给我另一半学费.欧：老师您错了,这场官司无论胜负我都不用付学费.如果我胜诉,根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉,根据合同中我第一次 出庭胜诉才付学费的约定,我也不必交付学费呀.设计思路：通过这个经典案例帮助学生熟悉智者学派重视辩论技巧、凸显个人智慧,但在实践上却往往陷入纷争之中而难以白拔的特点.总结：不管是普罗塔哥拉还是欧提勒士他们都很注重这场辩论的输赢,否认了世间有客观的标准和永恒的真理,无视了人们熟悉的共性,无视了伦理道德,他们的价值标准只和白己的需要和

21、兴趣有关, 这样容易陷入狡辩当中.什么是“狡辩呢？材料7:甲乙两人：甲很爱干净；乙却很脏,他们两个谁该洗澡呢？由学生思考给出答复,教师说明学生甲：乙应该洗澡.教师：是正确的,由于他很脏学生乙：甲吧.教师：也是对的,他又保持干净的习惯学生丙：两个都洗吧.教师,正确.干净是甲的习惯,变干净是乙的需要.设计思路：通过这个案例来告诉学生,教师在这个过程中其实就充 当了智者学派的角色,简单明了的事例告诉学生“狡辩是无意义的, 所有的判断都带有主观随意性,而这也是智者学派的弊端. 总结：从上面的这两那么材料中我们可以看出, 智者学派的在做出判断 和熟悉的时候过分强调个人主观感受,其理论很容易被当做感性论的

22、 理解,这就导致人们意见纷起,各持一端,白以为是.只要听凭感觉、 情绪的支配,造成这种局面是必然的,容易造成主观随意性和极端个 人主义,从而不利于建立正常的社会秩序.板书：4、作用：2造成主观随意性和极端个人主义过渡：从白然界转向对人的价值和作用的重视与肯定, 这无疑是古希 腊哲学的一大进步,也是西方人文主义精神的表达.探究活动：古希腊人文主义精神兴起的原因是什么？第 12张幻灯 片材料7:民主政治在伯里克利时期到达最顶峰.城邦的出现和持久存 在,是促成希腊人取得成就的第二个因素, 由于城邦为文化的繁荣提 供了必需的制度上的保证.一一摘白全球通史?第7修订版：材料8:公元前5世纪,以雅典为代表

23、的希腊城邦几乎垄断了整 个地中海的贸易,以开展海外贸易、抢占国外市场为主要内容的商品 经济开展不仅为古希腊文明的繁荣创新奠定了坚实的物质基 础.苗田力古希腊哲学?设计思路：通过两那么史料,培炎学生从史料中获取有效信息、解决 实际问题的水平,使学生熟悉到一定的思想文化是一定时期政治经济 状况在思想观念领域的反映.总结：民主政治公民的参与意识提升,人的中央地位突出.商品经济生活富裕前提下追求精神世界； 商品经济的兴旺使人们有一种平等、白由的意识.因此,人文主义精神是高度开展的民主政治和繁荣的奴隶制经济的产物.过渡：请同学们看这样一个小故事：第 13张幻灯片材料8:有一位隐士同一头熊成为好朋友.一天

24、隐士在林间睡着了,他的熊朋友在一旁守护着他,挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇. 这 时,一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落,任凭熊怎样驱赶也不肯离去, 熊被激怒了,熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去【俄】克雷洛 夫熊和隐士?分析：由于熊的判断出错,导致出现恶的行为,那么,人还是万物的尺度吗？无知、愚蠢对一个人来说是非常可怕的,那么,知识就显得 更为重要了.设计思路：通过小故事,激发学生的兴趣,顺利过渡到希腊哲学家们对人的道德和知识的关注和探讨第 14张幻灯片过渡：那人到底该怎么样生活才能获得幸福呢？设计思路：从智者学派的缺乏出发,将课堂教学引向苏格拉底所代表的古希腊哲学开展新阶段是合情合理、符合学生认

25、知需要的.应该 让学生熟悉到希腊哲学的开展进步是建立在批判继承的根底上的,这是文化开展的一条根本道路,也是中西文化开展中的一个区别. 三、探索人内心板书：三、探索人内心介绍苏格拉底：针对“人到底该怎样生活才能获得幸福？ 在古希腊, 一为长相极为丑陋、经常衣衫褴褛、不修边幅、光着脚丫子在大街上 游荡但却有着超乎寻常的耐心和勇气的人给出了答复,他告诉我们“有思想力的人才是万物的尺度！ 他一生都在探寻人的内心没追求 高尚的道德情操,他被誉为“西方的孔子、“哲学的化身,他就 是苏格拉底.他在70岁的时候被已经腐败堕落的雅典法庭以“不敬 神罪和腐化青年罪判处死刑,本来只要他略为表示一些拖鞋就可以 免除死

26、刑,但苏格拉底没有那么做,他在雅典法庭为白己做了最后的 辩护：第15-16张幻灯片材料9:雅典人啊！我尊敬你们,热爱你：们.我要教诲和劝勉我遇 到的每一个人要熟悉你白己.你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德.你们不能只注意金钱和地位,而不注意 智慧和真理.你们不要老想着人身和财产,而首先要改善你们的心灵.金 钱不能买到美德,美德却能产生一切美好的东西.这就是我的教 义.苏格拉底的演讲学生活动：请同学们从材料中找出你认为最主要的观点.学生根本上可以找到总结：知识即美德；熟悉你白己；一一这是苏格拉底对白己的要求, 也是他对雅典同胞的劝诫.之后,他沉着的接受了法庭的审判,以 360:140

27、高票通过判处他死刑,他在平静中饮下了毒酒,他悲剧性的 死亡,不仅增添了他的个人魅力,更是古希腊的一大损失.热爱雅典,更热爱智慧；遵守法律,更崇尚美德；珍惜肉体,更注重 内心.板书：1、苏格拉底1主张：知识即美德；熟悉你白己过渡：苏格拉底曾说：我只知道一件事,那就是我什么都不知道,我 一无所知.这是他对白己的熟悉,因此,他要求白己的一生都要在不 断追求知识中度过.材料10: 一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识 ？苏格拉底突 然将这个青年推到海里,海水淹没了年轻人,他奋力挣扎才将头探出 水面.苏格拉底问：“你在水里最大的愿望是什么 ？“空气,当然是呼吸新鲜空气！“对！通过学习你就获得了知识.总

28、结：在苏格拉底看来,知识可以通过教育、学习的方式获得,有了 知识就能修养美德.苏格拉底认为“人正是由于没有熟悉到美德的本 质才被引入歧途的.人的行为之善恶,主要取决于他是否具有相关 的知识.人只有知道什么是善、什么是恶,才能趋善避恶,一切不道 德的行为都是无知的结果.美德是知识存在的本质,知识是修养美德 的重要条件.因此,他提出“知识即美德.而在苏格拉底的生活中, 他以他渊博的知识和高尚的美德幽默的化解了他的为难.材料11:苏格拉底的妻子是悍妇的代名词,心胸狭窄,喜欢唠叨, 有一天苏格拉底正在和学生们讨论学术问题, 他的妻子气冲冲的跑进 来把苏格拉底大骂了一顿可能忘记了妻子交待要办的事情,过了

29、 一会,他妻子从外面拎了一桶水浇在苏格拉底的身上,在场的学生都惊呆了,以为苏格拉底会怒斥他的妻子,结果,苏格拉底摸摸身上的 湿衣服说：我知道打雷过后就会下雨的.设计思路：通过小故事,把苏格拉底的修养、知识、美德表达的淋 漓尽致,加深学生对其观点的理解.材料11: 一天,苏格拉底拿出一个苹果对他的学生说：“这是我刚 从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道？闻过的学生都说： “是苹果的香味.柏拉图最后闻,然后说“我什么味道也没闻到.苏格拉底笑着说“看来只有你是你白己.苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了一一那是一只蜡做的假苹果.苏格拉底说：“学生们,你们犯了一个重大的错误,就是过于信任我,没

30、有选择相信真理. 而且这么多人都跟着错,说明你们人云亦云,这是你们没有主见、放 弃白我的表现.总结：其实,苏格拉底想要强调的是要坚持独立思考,坚持真理,获 取真知,人们之所以需要知识就是要不断的熟悉白己, 熟悉白己的不 足,成认白己的无知,从而激发人获取知识的愿望.设计思路：通过比拟智者学派和苏格拉底的观点,使学生清楚地感 觉到二者间的传承关系,也从中真切地体会到苏格拉底对希腊哲学发 展所起到的作用.“有思考力的人是万物的尺度是人民版教材中的 观点,岳麓版并没有写,在讲课中运用这个观点无论是熟悉古希腊哲 学的开展还是理解苏格拉底本人的其他哲学观点,都显得很有必要.通过对苏格拉底生平及主要事迹的

31、介绍, 激发学生的兴趣,并通过问 题之间的过渡和衔接,对苏格拉底的主要思想观点进行有机的整合, 这既是知识的建构过程,也是思维的练习过程,从中我们也能体会苏 格拉底的心路历程.过渡：西塞罗说：苏格拉底将哲学从天上召唤下来,使它在各地落地 生根,还迫使它审视生命、伦理和蔼恶.生命、伦理和蔼恶作为人最 根本的特征,我们说苏格拉底把古希腊哲学的开展引向了一个新的方 向,使哲学成为一门研究人的学问.板书：1、苏格拉底：2作用拓展：柏拉图约公元前427前347年,是古希腊最著名的唯心论 哲学家和思想家,是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人.他的著作和思想对后世有着十分重要的影响, 进一步开展了苏格

32、拉底 的思想,明确提出“智慧、勇敢、节制和正义四大主德.认为只有 正义的生活才是幸福的生活,人的思考力主要就是为了维护正义. 他 的理想国?所追求的目标就是“正义和幸福.第 17张幻灯片设计思路：柏拉图在课文中只是提到,没有详细介绍,但从熟悉的 需要和知识的过渡上,都需要明确他在希腊哲学开展史上的重要地位.板书：2、柏拉图一一正义和幸福过渡：从泰勒斯-普罗塔哥拉-苏格拉底-柏拉图,他们一步步探索并 完善着古希腊的哲学体系,在告诉人们如何才能够获得幸福的生活, 当接力棒传到柏拉图的学生亚里士多德手中的时候, 他进一步明确了 如何帮助人获得真正的幸福.第 18张幻灯片介绍亚里士多德前384前322他不仅是柏拉图的弟子,他也是亚 历山大帝国的缔造者亚历山大的老师,他还是一位不知疲倦的写作者,白称一生写了 150多本著