语文试卷带答案

1、精选优质文档-倾情为你奉上唐山市重点中学高三联考语文学科试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。第I卷（选择题 共30分）注意事项：1.答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。3.本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。一、（12分，每小题3分）1、下列各组中字形和加点的字的读音全都正确的一组是（ ）A奴颜婢膝 大有裨益

2、 下载（zi） 载歌载舞（zài）B渡过难关 欢度春节 悄然（qio） 愀然（qio）C至高无上 无尚光荣 歆羡（xn） 谙熟（n）D美仑美奂 精妙绝伦 信笺（qin） 栈道（zhàn）答案BA下载（zài）C无上光荣 D美轮美奂 信笺（jin）2、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）A现在的作家大都浮躁、功利，缺乏淡泊高远的心志，不肯惨淡经营，这怎能会写出惊世杰作呢？B王宝强最初只是个群众演员，但由于自己的勤奋，凭着在士兵突击中的出色表现，一下成了炙手可热的明星。C网络是一把双刃剑，海量的资料大大丰富了我们知识，但是那些资料也存在良莠不齐的问题，不良资讯

3、也会毒害我们的心灵。D在参加南非世界杯之前，法国队的一些主力队员就对主教练执教能力的疑问不绝如缕，致使球队人心涣散。答案A（炙手可热：权势大，气焰胜；良莠不齐：好人坏人；不绝如缕：声音细微绵长或形势危急，离危险很近）3、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A在嫦娥一号的基础上，嫦娥二号改进了有效载荷性能，这大大提高了对月球和深空的科学探测。B2010年10月31日上海世博会落下帷幕，世博旅游带来直接经济效益大约800亿元人民币左右。C在广州亚运会开幕式上，奥运会跳水冠军何冲，在两位小孩的协助下，用点燃中国爆竹的传统方式，点燃了本届亚洲运动会的火炬。D高考一轮复习有三忌：一忌不可盲目追求速度，忽视

4、打牢基础；二忌不可滥做题；三忌不可脱离老师，另起炉灶。答案C（A宾语残缺，提高精度；B重复，删去“左右”；D不合逻辑，去掉“不可”）4、下列句子排列顺序正确的一项是（ C ）不用什么曲径过渡，不用什么花树遮掩，滕王阁矗立在赣江边上，临观之美，心旷神怡。赣菜辣得很直接，很斩钉截铁。只要一抬眼，就干脆是辽阔的水，悠远的山，出岫的云。而滕王阁的风景，恰便也似这爽快的个性，那一望无际的蓬勃风景，很容易让人联想起赣菜的“辣”。A B. C. D. 二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。1中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力

5、；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。2那么什么是文化呢？又如何理解何谓传统文化呢？3“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的文化：概念和定义的批评考察中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的原始文化一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等

6、凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”4在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。说文解字称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法

7、和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。5中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。探究传统文化，首先应该全面考察中国文化生成与演进的环境。中国位于亚洲东部、太平洋西岸，西北深入亚洲内陆，是一个海路兼备的国家。中国传统观念上的“天下”是由四海之内的诸夏和“四夷”共同构成。中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。东部的农耕经济又占优势，这是中国传统文化赖以生存和发展的主要经济基础。中国古代传统农业经济占主导地位，在宏观上主要强调“以农为本”、“重农抑商”，从而也形成了辉煌的农业文明。6文化本身

8、是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。7在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位，对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说，儒学乃是中国传统文化的思想主流。8中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在三个方面：一是凝聚之学，中国传统文化是内部凝聚力的文化，这种文化的基

9、本精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来，形成一种文化关系；二是兼容之学，中国传统文化并不是一个封闭的系统，尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下，还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容，三是经世致用之学，文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化，中国传统文化突出儒家经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神。5、下列有关“文化”的理解正确的一项是（ ）A美国文化学家克罗伯和克拉克洪在文化：概念和定义的批评考察一书中认为，在西方，文化的意思是耕作，培养，教育，发展，尊重。B英国人类学家爱

10、德华泰勒在其所著的原始文化一书中认为“文化”就是知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等所有社会成员获得的一切习性的复合整体的总称。C中国古代的“文化”概念，基本上属于精神文明范畴。既有政治内容，又有伦理意义；体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面。D在中国古代，文化是一种治理社会的方法和主张，与武力征服相对立，文武相反。答案C（A这一观点并不是克罗伯和克拉克洪在文化：概念和定义的批评考察一书中提出的；B应是“一切能力、习性的复合整体”D文化既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成）6、下列表述不符合本文意思的一项是（ ）A中国文化具有鲜明的民族特点，中国古代社会东部为农业区，西北部主要是游牧区

11、，也由此使中国传统文化中农耕文化与游牧文化并存又相互补充。B文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程。中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括近代文化与现代文化。C在长达两千多年的中国封建社会里，儒家思想一直在国民意识形态领域占据着正统地位，儒学乃是中国传统文化的思想主流。D中国传统文化蕴涵着丰富的文化科学精神，主要体现在凝聚、兼容、经世致用三个方面。答案C（儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位）7、根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是（ ）A在中国古代，一方官员对当地百姓进行典章、礼仪制度等的教化、培育，就是“文化”。B中国文化是兼容之学，这说明中国古代也曾相当开放，对外

12、交往非常自由。C现在我们所倡导的创建和谐社会，就是对中国传统文化的继承。不仅讲求人与人、人与社会的和谐，而且还要追求人与自然的和谐。D经世致用是中国传统文化的基本科学精神，因此我们不论是继承传统文化还是学习西方文化，一切归宿都应是修养自身、管理社会、治理国家。答案B（在中国古代对外交往受到限制）三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成810题。1杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。年二十，为郡功曹，守郑县令。县囚系数百人，畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之，虽未悉当，郡中奇其年少而有大意也。举孝廉，除汉中府丞。会天下乱，遂弃官客荆州，建安中乃还。2荀彧进之太祖，拜畿为河东太守。是

13、时天下郡县皆残破，河东最先定，少耗减。畿治之，崇宽惠，与民无为。民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义，遣令归谛思之，若意有所不尽，更来诣府。乡邑父老相责怒曰：“有君如此，奈何不从其教?”自是少有辞讼。班下属县，举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役，随时慰勉之。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学官，亲自执经教授，郡中化之。3韩遂、马超之叛也，弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接，民无异心。太祖西征至蒲阪，与贼夹渭为军，军食一仰河东。及贼破，余畜二十余万斛。太祖征汉中，遣五千人运，运者自率勉曰：“人生有一死，不可负我府君

14、。”终无一人逃亡，其得人心如此。4魏国既建，以畿为尚书。事平，更有令曰：“昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，间将授卿以纳言之职；顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。”畿在河东十六年，常为天下最。 （节选自三国志）8、对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）A遣令归谛思之 谛：仔细B举孝子、贞妇、顺孙，复其徭役 复：恢复C下逮鸡豚犬豕，皆有章程 逮：捕、抓D于是冬月修戎讲武 修：修理、修缮答案A（B免除，C及、到，D练习）9、以下各组句子中，全部直接表明杜畿“爱民”的一组是（ ）畿亲临狱，裁其轻重，尽决遣之畿治之，崇宽惠百姓勤农，家家丰实复其徭役，随时慰勉之又开学官，

15、亲自执经教授人生有一死，不可负我府君A B. C. D. D（是间接写）10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A杜畿在做郑县县令时，亲自审理案件，量罪定刑，虽然有不当的地方，但郡里的人们认为他年纪轻却胸怀大志。B杜畿治理河东时，采取宽惠的政策。他本着先教化后致富的原则，使百姓勤于务农，家家富足，而且形成了良好的民风。C韩遂、马超叛乱，河东郡的百姓没有人响应；在太祖征讨汉中的时候，杜畿派了五千人去运送粮食，没有一个人逃跑。可见他深得民心。D魏国建立后，论功劳，杜畿可以担任谏官，但朝廷仍然让杜畿做河东郡太守。在杜畿担任河东郡太守期间，河东郡总是全国治理得最好的地方。答案B(原文

16、是“民富矣，不可不教也”，先致富后教化)第II卷（非选择题 共120分）四、（23分）11、把第I卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）民尝辞讼，有相告者，畿亲见为陈大义（5分）老百姓曾有打官司的，有的人把这事告诉杜畿，杜畿亲自见他们，给他们讲大道理。（采分点“尝”“辞讼”“相”“陈”）（2）顾念河东吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之（5分）但考虑到河东是国家的重要之郡，充实国库的地方，靠它足以制胜天下，所以暂且麻烦你坐镇那里。（采分点“顾”“股肱”“故”“且”“镇”）12、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）姑苏怀古宋姜夔夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行

17、人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。【注】苏台：姑苏台，吴王夫差沉溺于歌舞之所。柁牙：指代船。（1）“江涵星影鹭眠沙”一句描绘了一幅怎样的图景？在诗中有什么作用？（4分）描绘了一幅星光明灿、江水清澄、白鹭自适的幽静安闲的图景。以自然景物的美好反衬人世的衰败。（2）后两句写“柳”运用了什么手法？表达了什么情感？（4分）拟人手法。物是人非、昔胜今衰的感慨。13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）（1）凡事预则立，不预则废（礼记.中庸） 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫蜀相） 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾永遇乐.京口北固亭怀）推此志也，虽与日月争光可也。（司马迁史记

18、.屈原列传）（2）桃李不言，下自成蹊（司马迁史记）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明归园田居）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫登岳阳楼）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （贾谊过秦论）五（22分）阅读下面的文字，完成14-17题。亲近喇叭湖 俞雪峰1在沙燕叫绿的春天里，我踏歌来到沙漠腹地，亲近沙漠腹地的喇叭湖。2我热情而义无反顾地走进沙漠腹地，仿佛走进了春天的早晨一样轻盈豪迈。同时总有一种情怀牵扯着我，似沙柳撕扯着衣袖。3走在柔软舒缓的沙丘上，仿佛走在父亲坦荡起伏的胸膛里，驰骋自由自在深远的遐想，编织美丽独特的情思。4淡蓝的天，轻柔的云

19、，银色的沙海，绿色的树丛，共同簇拥着我，风儿也推动我像云一样向前飘动。5风轻云白，红柳红似火，沙柳翠如海，沙棒绿如溪。走进沙漠，其实就是身心融入自然，感受和超越自然。6走进沙漠腹地，亲近喇叭湖，亲近沙漠的生命之源，陶醉于令我魂萦梦绕的大自然，使我真正感受到了人类原始情缘的所在。眼里的喇叭湖是多情的，喇叭花、苦豆花、蒲公英遍及周围，粉红色的喇叭花是我内心圣洁的火焰，黄色花朵的蒲公英和苦豆花是我眼里绽放的彩虹，为了不践踏一朵花，不赶走一只采蜜的野蜂，我甚至绕道远行，用心灵来感悟这份安宁，与圣洁的花朵和泉水一道来享受自然恩赐的温馨。热爱自然，是生命最伟大的壮举，热爱自然，可以让人的思想和行为幻化出绚

20、烂多姿的彩虹。7听，云雀叫了，山鸟唱了。云雀的羽毛款款起落，像舒伯特优雅的小夜曲，像普希金缠绵的抒情诗，那么柔和，那么自在，让我情不自禁，不知疲倦，忘乎所以地久久凝望。山鸟盘旋，起落沙泉，大自然的诗歌和音乐可以让生命不朽永恒。沙漠中常见的骆驼草，仅依靠紧扎大漠心脏的根须生存和发育。骆驼草（刺）粗看起来，极像脱去韧皮很久的干柴，一点就燃。当地农民把它称为柴。可是它却奇迹般活着，只要你砍断它的任何一根枝杈，那么你就可以从断枝最深的年轮上，看到一个寂寞者汩汩不止的泪水,听见一个热情的沙漠歌手，用带了血丝的喉咙，传达着它拥抱世界展示生命的最后赞美。生命之谷响彻血液和灵魂。8亲近喇叭湖，亲近沙漠腹地的生

21、命，我感受到了沙漠之魂喇叭湖的伟大的灵光和内涵。尽管喇叭湖水源不足，几近干涸，其生命的华彩正在逐年消褪！可它仍然恪守着非凡的生命之源的本分，还在竭尽全能用自己残存的乳汁哺育着沙漠的儿女。不管是造物主的不断摧残，还是人类的无情的冷漠，它都不理会。只要她还活着，她就会给沙漠的生命带来活力，带来快乐。9我常常走近沙漠腹地，就像投入了母亲的怀抱。鸟儿欢唱飞翔，绿树成行，树影婆娑，亲近着喇叭湖，亲近着一个个多彩顽强的生命，不觉大自然的空旷，在大自然的美好中陶醉。总是在落日黄昏时返归，黄昏像一枚笛管，让我始终能听到沙漠腹地喇叭湖的召唤，甚至在梦里我也能听得到。 (选自石嘴山日报电子版2010-10-20有

22、改动 ) 14. 文章开头3、4段描写沙漠的句子突出了沙漠的哪些特点？联系全文，谈谈作者这样写有什么用意。（4分）（1）蓝天沙海柔和美好；沙漠中的植物多姿多彩生机勃勃。（2）a烘托作者亲近喇叭湖，融入自然、感受和超越自然的美好情感。b为下文写喇叭湖恪守着非凡的生命之源的本分做了铺垫。（答从侧面表现喇叭湖对沙漠的重大作用也可）15、根据上下文，解释文中画线句子的含意。（6分）（1）生命之谷响彻血液和灵魂。用拟人的手法生动形象地赞美了沙漠腹地的骆驼草的顽强的生命和精神。（2）黄昏像一枚笛管，让我始终能听到沙漠腹地喇叭湖的召唤，甚至在梦里我也能听得到。对喇叭湖美景的陶醉感和对喇叭湖即将干涸的忧虑感总

23、是萦绕在我的心头。16.作者为什么说，“我常常走近沙漠腹地，就像投入母亲的怀抱”？（6分）可以在沙漠腹地享受人类的原始情缘的美好（答享受大自然的温馨也可）。可以在沙漠腹地感受非凡的生命之源的伟大（答从湖水的伟大中可感受大自然母亲的伟大也可）。可以在沙漠腹地享受不朽的生命和永恒的灵魂带来的快乐（答可以享受大自然的柔和自在感受生命的顽强伟大也可）。17文章倒数第三段用了哪些修辞手法？有什么作用？（6分）用了比喻和拟人的修辞手法。把云雀的羽毛款款起落比作舒伯特优雅的小夜曲和普希金缠绵的抒情诗。具体生动形象传神地刻画了沙漠腹地生命的美好迷人（答柔和自在也可），揭示提升了沙漠腹地生命不朽永恒的内涵。“寂

24、寞者汩汩不止的泪水”等句子赋予了骆驼草人的情感，人的性格，形象传神的表现了骆驼草生命的顽强伟大，表达了作者对沙漠生命的敬佩之情。六、（15分）18.仿照下面语句的格式写两句话，要求与原句形成排比句，表达同一个中心。（6分）我们不做房檐下叽叽喳喳的麻雀，要做天空中搏击风雨高瞻远瞩的雄鹰；示例：我们不做马路边随风摇摆的小草，要做高山上根深叶茂顶天立地的苍松；我们不做山沟里易涨易落的小溪，要做地球上寒暑不变一望无涯的沧海。19. 公交车上，乘务员见一年过七旬的老大爷上车后没有座位，她便动员乘客让座。请以该乘务员的身份发出呼吁。注意：表达要简明，适合语境，措辞得体，不超过50字。（4分）乘客同志们请注

25、意，请大家踊跃献爱心，主动为老人让座。谢谢大家！（意思对语言得体即可给分）20. 为下面新闻拟写标题。（5分）本报讯 昨日上午，负责审讯文强的涪陵区检察院职务犯罪侦查局局长庄永东等10人，被市检察院授予“我身边的检察职业道德模范”称号。“面对强大的对手也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山。”在颁奖仪式上，庄永东用电视剧亮剑里的台词来形容自己办案时的亮剑精神。2009年8月9日，庄永东突然接到命令，参与审讯重庆市司法局原局长文强。庄永东说，当时，文强除了供认自己涉嫌强奸和收受他人25万美元以外，一直不再交待自己的其他任何问题，对外界盛传的涉黑保护伞等问题更表示永不认账。“面对这样一个曾经叱咤重

26、庆警界的高官，一个破获过众多特大案件的刑侦专家，我压力很大，但同时又有些兴奋和激动。”庄永东回忆，他们根据文强的性格特征，以静制动，很快摧毁了文强的心理防线，到2009年9月初，文强交待了自己涉嫌受贿金额已达600多万元。文强被执行逮捕后，庄永东和战友们连续三个月吃住在看守所，审讯工作很快取得突破性进展，文强自己供认受贿金额已超过1600万元，同时供认了袒护王天伦、王小军等人涉黑的职务犯罪问题。吃住看守所三个月区检察院职侦局长庄永东撬开了文强嘴巴（使文强供认罪行）或区检察院职侦局长庄永东因审理文强案的出色表现而立功受奖。七、（60分）21. 阅读下面文字，按要求作文。“如果你把所有的错误都关在

27、门外时，真理也就被关在门外。”-（印度）泰戈尔“不要给我忠告，让我自己去犯错误。”-（意大利）朗根尼西“人们若想有所追求，就不能不犯错误。”-（德国）普朗克要求选准角度明确立意构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。参考立意：只有不怕犯错误，才能追求到真理。只有不怕犯错误，才能成功。人在犯错误中不断成长。人在犯错误中发现真理。姑苏怀古 宋姜夔夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。【赏析】作品注释姑苏：苏州西南有姑苏山，因而苏州也别称姑苏。 柁牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙樯。樯即桅竿。 诸本并作

28、“鹭眠”。 苏台：姑苏台，即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”又：“归苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。姑苏怀古，看似是写吴国灭亡事。姜夔用流水、落花、星影、夜暗、低云，垂柳、眠鹭、小舟、行人等看似清淡的词组，就勾划出深沉的思绪，构成词人怀古述今的无尽忧伤气象，格高境远。少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”的慨叹，扬州慢一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。首句置背景，静谧开阔；次句绘景物，淡远安闲。首二句包举天空与地面、有生命者与无生命者，故含蕴自然界之永恒，愈衬人事变迁之沧桑。此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙.末二句引入怀古主题，抒兴亡盛衰之感慨，幽雅疏淡，韵远情长：姑苏台侈丽奢华，然而人事无凭，苒苒花落，为一转；苏台落花，细柳“曾”扫，则而今纵残花败叶也已荡然无存，空剩垂柳几株，于夜色中令旅人愀然动色，更透进一层。姑苏夜色宁谧安详，而诗人怀古无眠，痴然怅望，诗意极尽清美浓郁，而刀光剑影、千秋百代，全部留待诗外矣。后两句使