爱莲说-课件ppt73937

1、 世界上花草世界上花草樹樹木木種類種類相相當當繁多，然而每繁多，然而每種種植物都有他植物都有他們們的特性，人的特性，人們們往往往往會會根根據據這這些物性，加上自己的些物性，加上自己的價價值判值判斷斷，把自己，把自己主主觀觀的看法加入其中，使得的看法加入其中，使得這這些些植物彷植物彷彿彿沾有人沾有人類類的道德思想的道德思想與與情感情感，花，花語語也也因而因而產產生。生。 聰聰明的你，除了知道明的你，除了知道母母親節親節要送康乃馨要送康乃馨，玫瑰花玫瑰花代表代表愛愛情之外，你情之外，你還曉還曉得哪些特得哪些特別別的花的花語語呢？呢？康乃馨 给母亲的花玫瑰 象征爱情斗雪吐艳，凌寒留香斗雪吐艳，凌寒留

2、香鼓励朋友鼓励朋友红梅红梅孪生姐妹那那麼麼， 你你對對蓮蓮花花的的 認識認識有多少呢？有多少呢？一枝独秀小荷才露尖尖角，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。早有蜻蜓立上头。杨万里杨万里清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。李白（唐）李白（唐）花落去，可奈何池中更有新生者沉鱼落雁世人皆睡君独醒留得残荷听雨声留得残荷听雨声李李商商隐隐在古人笔下，莲花，或与天真在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。并陈、无私奉献的化身。对莲的喜对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文

3、爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。化心态。（古人笔下的（古人笔下的“莲莲”）这种文化心态的产生，与一篇这种文化心态的产生，与一篇文章有关文章有关周敦颐“说说”是是议论文议论文的一种文体，可以直的一种文体，可以直接说明事物或论述道理接说明事物或论述道理, ,也可以借人也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。借事或借物的记叙来论述道理。爱莲说爱莲说就是说说爱好莲花的问题。就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ，宋代宋代道洲道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人，字人，字茂叔茂叔，著名的著名的哲学家哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐因他世居道县

4、濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，故学者们称他命名为濂溪，故学者们称他为为“濂溪先生濂溪先生”。著有著有周周元公集元公集。正确朗读课文正确朗读课文读懂文中字词句意读懂文中字词句意 爱爱 莲莲 说说 周敦颐周敦颐 水陆草木之花，可爱者水陆草木之花，可爱者/甚甚蕃蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予甚爱牡丹。予/独爱独爱/莲之出莲之出淤淤泥而泥而不染，不染，濯濯清涟而不妖，中通外直，清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观可远观/而不可而不可/亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之

5、隐逸者也；牡丹，予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫噫！菊之爱，陶后！菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱，有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃淤濯亵鲜fnyzhuxixin噫y水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。多唐代水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。丛李氏建立唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染洗涤过分艳丽树立亲近而不庄重 我只喜爱莲（因为）它从淤

6、泥里长出来却不受污染，经过清水洗涤但不显得妖艳；茎中间贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远越清幽；笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊花，是花中的隐士；牡丹， 是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。叹词少当然 唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。v1 1、作者说：、作者说：“水陆草木之花，可水陆草木之花，可爱者甚蕃。爱者甚蕃。”既然各种各样的花

7、都既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。（用文中原句回答）的原因。（用文中原句回答）v2 2、这几句话从哪几个方面描绘莲、这几句话从哪几个方面描绘莲花形象的？花形象的？莲出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉濯清涟而不妖濯清涟而不妖莲出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉濯清涟而不妖濯清涟而不妖生生

8、长环长环境境体体态态香香气气风风度度气质气质找出文中第二段议论莲的句子，找出文中第二段议论莲的句子，看看是哪一句？看看是哪一句？莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。君子君子： 品德高尚的人。品德高尚的人。文中作者把莲花比作君子，是要赞美文中作者把莲花比作君子，是要赞美君子形象。君子形象。“托物言志托物言志”是指通过描写客观是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的写作手法。抱负和志趣的写作手法。 君子的高君子的高尚品质尚品质请将相匹配的字母填入相应的地方。请将相匹配的字母填入相应的地方。（莲的特征莲的特征人的品质人的品质）君子君子内心通达行为正

9、直内心通达行为正直不同流合污不同流合污仪态端庄仪态端庄美名远扬美名远扬独立高洁独立高洁不攀附权贵不攀附权贵清高清高AHBEFGDCA A、莲、莲B B、出淤泥而不染、出淤泥而不染C C、中通外直、中通外直D D、不蔓不枝、不蔓不枝E E、濯清莲而不妖、濯清莲而不妖F F、香远益清、香远益清G G、亭亭净植、亭亭净植H H、可远观而不可、可远观而不可亵玩亵玩1.环境：出淤泥而不染，环境：出淤泥而不染， 濯清涟而不妖濯清涟而不妖2.体态：中通外直，体态：中通外直， 不蔓不枝不蔓不枝3.香气：香远益清香气：香远益清4.风度：亭亭净植，风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉不同流合污，洁

10、身不同流合污，洁身自好。自好。（高洁）（高洁）不妖媚，洁净，朴不妖媚，洁净，朴实。实。（庄重质朴）（庄重质朴）为人正直；不趋炎附为人正直；不趋炎附势。势。（正直豁达（正直豁达）香气清爽悠远，美香气清爽悠远，美名远扬。名远扬。（清香）（清香）为人独立，令人敬重为人独立，令人敬重不敢玩弄。不敢玩弄。（清高）（清高）1 1、“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别有什么特征，作者分别有什么特征，作者在这里为什么要写它们？在这里为什么要写它们？2 2、作者把莲比作君子，作者把莲比作君子，那么那么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分别比作什么人呢？分别比作什么人呢？3、作者对它们的感情、作者对它们的感情态度又是怎样的呢？态度

11、又是怎样的呢？陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。陶渊明爱菊世人爱牡丹予独爱莲（鲜）（众）（无）隐逸者富贵者君子托物言志（正衬）（反衬）（突出）颇有微词十分轻蔑赞扬称颂以花喻人花之花之君子君子者也惜惜厌厌爱爱一一“叹叹” 爱菊者爱菊者“鲜鲜”二二“叹叹” 爱莲者爱莲者“少少”三三“叹叹”爱牡丹者爱牡丹者“众众”作者文末的感叹是要表达怎样作者文末的感叹是要表达怎样的意愿？的意愿？ 表达了作者既不愿像陶